程 燕

(中州大學(xué)文化與傳播學(xué)院，鄭州 450044)

一、釋義“平民”及“平民博客”

著名學(xué)者余秋雨在《文化苦旅》中這樣說:“中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為‘貶官文化’?！倍百H官文化”只是“平民文化”的一個(gè)部分。所謂平民，即無官無職之人，它體現(xiàn)出了世俗的、功利的、低俗的平民精神。它包括兩類群體:一是地道的、名副其實(shí)的平民，比如落榜失意者、家道中落者、窮困潦倒者、淡泊名利不想為官者;二是被貶官者。［1］周作人在《平民的文學(xué)》中如是描述:“平民文學(xué)應(yīng)以普通的文體，記普遍的思想與事情，應(yīng)記載世間普通男女的悲歡成敗，以真摯的文體，記真摯的思想與事實(shí)。”

平民博客相對于精英、明星博客而言，它是世俗的、平凡的、普通的民眾所開設(shè)的博客，以自己獨(dú)特的筆觸記錄世間普通飲食男女日常生活與情感世界的悲歡。它屬于大眾文化的一部分，以平民性的特質(zhì)、平民性的精神、平民性的樸實(shí)書寫等內(nèi)涵而異于其他主體對象博客。

二、平民博客的審美特性

(一)濃郁的個(gè)人化色彩

從博客的本來意義說，其最大特點(diǎn)就是它所具有的個(gè)人性，表現(xiàn)出個(gè)人追求自由、自主、個(gè)性化的特征。平民博客的內(nèi)容多是個(gè)人所思所想的敘寫，因而也兼具了一般博客的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，大部分博主開博的主要目的是為記錄自身生活狀況所用。寫博的過程實(shí)質(zhì)上就是“人人傳我，我傳人人”的過程，它較少功利的色彩，主要是出于個(gè)人的興趣，從個(gè)人的視角就所想之事發(fā)表信息，因而呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化色彩。［2］

國外有學(xué)者認(rèn)為博客是私人的網(wǎng)站。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《2007年中國博客市場調(diào)查報(bào)告》顯示，中國開通博客的網(wǎng)民多達(dá)4700萬人，占全部網(wǎng)民的26%，并且有愈來愈強(qiáng)的增長趨勢。［3］中國的博客先驅(qū)方興東更是在一篇文章中寫道:“有了Blog任何一個(gè)人都可以成為專欄作家?！?/p>

博客的門檻低，簡單易操作，號稱“零進(jìn)入壁壘”。因此，博客的主體可以是垂笤少年，亦可以是耄耋老人。［4］在這個(gè)以個(gè)人為單位的空間里，所有博主都可以通過這個(gè)平臺(tái)來展示自己的個(gè)性，將自己的心事凝結(jié)成文字，并以日志的形式發(fā)表。這些日志通常根據(jù)發(fā)布的時(shí)間，由新到舊進(jìn)行排列。博主可以將日志文字內(nèi)容變換成不同的顏色、字號、字體;可以對日志進(jìn)行分類，并為日志配上插圖和音樂;可以隨心所欲地設(shè)定自己喜歡的頁面主題;可以上傳照片，并根據(jù)自己的喜好制成若干個(gè)動(dòng)感相冊。博客上的大部分內(nèi)容以文字為主，也有些頗具特色的博客專注于繪畫、攝影、音樂、視頻等主題。

(二)內(nèi)容異彩紛呈

博客不僅支持用戶傳播文字、圖片等內(nèi)容，還支持音頻、視頻等多媒體信息，這保證了博客上內(nèi)容的豐富性。平民博客的內(nèi)容豐富多彩，包羅萬眾，讓人目不暇接。它的內(nèi)容涉及個(gè)人情感、文學(xué)創(chuàng)作、旅游知識(shí)、居家美食、時(shí)尚美容等，由此可以清晰地看出它的多樣性和精彩性。這是由于平民百姓具有各自獨(dú)特的生活經(jīng)歷，具有各自的愛好和擅長的領(lǐng)域，具有各自的創(chuàng)造潛力。［5］

一位昵稱為“博雅齋主”的博主在其個(gè)性簽名中這樣寫:“寫幾個(gè)小字，釣幾尾小魚?！边@位博主的博客就是一個(gè)書法的園地，在這里可以欣賞到楷書橫、草書斗方、行書、隸書橫幅、隸書斗方以及簡書、章草、篆書等等書法作品。暢游在他的博客中，既領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，同時(shí)也磨礪了精神意志。

“農(nóng)夫@田”的博客主要用相機(jī)看社會(huì)，用照片的形式反映社會(huì)眾生百態(tài)，每篇博文體現(xiàn)一個(gè)主題，采用照片的形式對主題作以闡釋。《雷人的計(jì)生標(biāo)語》反映的是作者在不同的地方拍下的頗有意思的計(jì)劃生育標(biāo)語照片，照片內(nèi)容列舉如下:

堅(jiān)決打擊躲生偷生，躲過初一躲不過十五;

計(jì)生大革命，叫你雞犬不寧;

該扎不扎，關(guān)人作押;該流不流，拆房牽牛;

超生多生，傾家蕩產(chǎn);

該環(huán)不環(huán)，該扎不扎，見了就抓;

寧可血流成河，不準(zhǔn)超生一個(gè)。

為書包“減肥”，為中小學(xué)生“減負(fù)”，這個(gè)口號已經(jīng)喊了好多年，可書店各類教輔書籍依然熱銷，這反映出無論教師還是家長依然熱衷于用教輔書給孩子“加壓”的現(xiàn)實(shí)。有人做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在小學(xué)生書包平均重量達(dá)4.5公斤?！督梯o書籍銷售火書包“減肥”成空話》這組照片反映的就是這種現(xiàn)象。

命名為“瞳瞳的成長花園”的女性博主用她細(xì)膩的筆觸記錄了女兒瞳瞳成長歲月中的趣事，在這里可以看到一個(gè)孩子稚氣童真的語言。茲舉如下:

媽媽:寶寶，你長大了做什么?曈曈:坐火車!(毫不猶豫的回答)

一天，寶寶半夜從床上掉下來，哭的上氣不接下氣，嘴唇都發(fā)紫了，看看頭上，起了個(gè)大包。媽媽:寶寶，不哭了，看，你把地板砸了個(gè)大坑。曈曈:嗚嗚……我一會(huì)給地板揉一揉……果然，自己強(qiáng)忍著淚水，掙開媽媽的懷抱，到地板那用小手撫摸著地板，嘴里還念叨著:揉一揉不疼了，嗚嗚……

“子墨軒”的博文介紹了大量的生活常識(shí)及養(yǎng)生偏方，如換季時(shí)不感冒的偏方，吃祛火藥時(shí)要分清是虛火還是實(shí)火，如何看舌苔，感冒發(fā)燒時(shí)食物的宜與忌等等。

名為“遠(yuǎn)方”的博客把觸角更多地指向了社會(huì)上的熱點(diǎn)問題:關(guān)于人性，關(guān)于競技體育，關(guān)于弱勢群體，關(guān)于環(huán)保等等。

“幸福在線”博主記錄了生活中的點(diǎn)滴:自己考研的過程與考后的心情，對在外求學(xué)的兒子的牽掛，對朋友生日的祝福，親屬添丁的喜悅等等。

(三)好看好讀的審美性

平民博客不僅是一個(gè)交流、傳播、處理、加工的平臺(tái)，還是一個(gè)自我展示的絕佳空間。博主們總是想方設(shè)法來美化自己的版面和空間，將自己的博客編輯得豐富多彩，以期給人留下過目不忘的印象，提高博客的知名度和點(diǎn)擊率。在這種目的的驅(qū)使下，就出現(xiàn)了平民博客寫作的多文本特性，即在博客中不僅使用文字、圖像、照片，同時(shí)還融入了音樂、視頻、超鏈接等其它元素，甚或進(jìn)行專門的版面編排、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)制作等。這樣不僅增加了內(nèi)容，充實(shí)了博客，還可能取得意想不到的點(diǎn)擊率和瀏覽量。

“雅趣”是一個(gè)年過古稀的老人的博客，這里記錄有老當(dāng)益壯的樂趣與對生活的熱愛。他的博文非常重視版面的處理，每篇博文之間都采用漂亮的花邊作為間隔與裝飾，看起來賞心悅目。

“風(fēng)雅軒”的博客一反以文字?jǐn)⑹鰹橹髁鞯膫鹘y(tǒng)寫作方式，轉(zhuǎn)而以發(fā)表自己在世界各地拍攝到的照片為主，在這里可以欣賞到“紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館”“紐約世貿(mào)中心”，也可以看到拍攝到的畢加索與梵高的作品，實(shí)在屬于多文本寫作中的典范。

還有一些人在博客上大量配備音樂，貫穿前后，無所不在。用音樂不僅可以烘托氛圍，甚至可以營造一種別樣的境界，是一個(gè)值得嘗試的多文本鏈接方式?！靶姓邿o疆工作室”的每篇博文都配發(fā)了精美的圖片與動(dòng)感相冊，伴以悠揚(yáng)的樂曲，而且每一篇博文的主題不同，相應(yīng)樂曲也不一樣。他的相冊分為若干個(gè)專輯，每個(gè)專輯都起了唯美的名字，如“四葉草”“淺斟低唱”“水墨江南”“水晶蓮花”等。讀他的博客，無疑就是一種莫大的精神享受。

(四)空間的開放性

博客是博主自我表演的場所，與BBS這樣如同酒吧、廣場一樣的公共空間相比，博客則更像是私人化的書房與花園，在自己私人的空間里，想要表達(dá)什么，如何進(jìn)行表達(dá)，沒有任何規(guī)約和條條框框來限制。平民博客更是鮮明地體現(xiàn)出了這個(gè)特點(diǎn)。

零編輯、零技術(shù)、零體制、零成本、零形式，這是有的學(xué)者對博客的“五零”歸納，顯然它是一個(gè)低平臺(tái)的平民空間，能給廣大民眾提供自我展示、自我傾訴的機(jī)會(huì)，提供了與新朋友結(jié)識(shí)、交流的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人話語權(quán)的最大限值。平民博客體現(xiàn)每個(gè)人的存在價(jià)值。在這里，任何人都可以進(jìn)入博主的博客平臺(tái)，無障礙地與博主進(jìn)行溝通，可以交流信息、交流思想、交流感情，能夠讓讀者以互動(dòng)的方式留下意見。［6］

閻亞婷在《草根博客之分析與探討》一文中指出:草根博客現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了從作者、內(nèi)容到讀者三大層次的“源代碼的開放”，有助于更好地發(fā)展為一種健康自由的開放傳播模式，使未來的媒體世界完成從大教堂模式到集市模式的根本轉(zhuǎn)變?！棒~眼觀潮，娛耳追風(fēng)”的博客主要以宣揚(yáng)禁忌話題——“同性之愛”為主，言人所不敢之言，以禁忌的話題、前衛(wèi)的言論刺激人們的眼球。其在新浪開博不到一年，訪問量就愈百萬，在當(dāng)年引領(lǐng)了一股同性風(fēng)潮。他的博客點(diǎn)擊率迅速拔高的原因就在于在開放的視野下，以大膽的話題直擊網(wǎng)民脆弱的神經(jīng)和思維。從中我們可以看出平民博客的百無禁忌、肆意妄為，并在一定程度上反映了它的空間開放性。

三、平民博客出現(xiàn)的積極意義

(一)搭建新的人際交往模式

交流溝通是人類行為的基礎(chǔ)，人際關(guān)系是人與人之間在活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。良好的人際關(guān)系能給人以幸福感，促進(jìn)身心健康。人與人之間只有經(jīng)過交往、交流、交談，才能互相溝通思想、交流信息、掌握知識(shí)。而現(xiàn)代社會(huì)在某種程度上存在人際關(guān)系的疏離，缺乏溝通與交流，引起許多問題，造成嚴(yán)重的后果。博客的出現(xiàn)為平民百姓提供了一個(gè)新的交流平臺(tái)，在這里他們可以交換對生活的看法，交流教育學(xué)生和育子的經(jīng)驗(yàn)等等。博客的交流打破了時(shí)空的限制，具有廣泛性、匿名性，提高了人際交流的方便程度。在這個(gè)兼具虛擬與真實(shí)的世界里，創(chuàng)造了一種新型的、和諧的人際交往模式。［7-8］

(二)拓寬共享資源、獲取信息的渠道

在博客這個(gè)平臺(tái)上，許多人會(huì)把自己掌握的相關(guān)知識(shí)(如科技知識(shí)、商業(yè)資訊知識(shí)、文化知識(shí)等)以及參與和經(jīng)歷的各種社會(huì)活動(dòng)信息以文字或其他形式發(fā)布出來，以期讓更多的人分享、閱讀。電視、廣播傳達(dá)給受眾的信息轉(zhuǎn)瞬即逝，且受眾只能被動(dòng)地接受信息，與其相比，博客可將信息按時(shí)間排列并加以保存，受眾能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行選擇，在某種程度上更具有主動(dòng)性。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)媒體的最大優(yōu)勢就是內(nèi)容的時(shí)效性、更新的快捷性和傳播的交互性等。隨著博客從記錄型的“網(wǎng)絡(luò)日志”向傳播型的“個(gè)人媒體”的轉(zhuǎn)變，以傳播新聞、資訊和廣告等內(nèi)容為主的博客也越來越多地進(jìn)入到了人們的視野。博主們雖然身為平民大眾，他們中許多人的真實(shí)身份本身就是記者、編輯、醫(yī)生、教師等，他們會(huì)把工作中的所見、所聞、所感以及對各種新聞事件的評論等通過博客的形式記錄下來，再配上相應(yīng)的圖片和影像，儼然就是一個(gè)小小的個(gè)人新聞網(wǎng)站。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，近年來產(chǎn)生了專業(yè)學(xué)術(shù)人士交流討論學(xué)術(shù)信息的學(xué)術(shù)博客。由于當(dāng)前我國在線學(xué)術(shù)檢索系統(tǒng)大多要對檢索內(nèi)容收取一定的費(fèi)用，這在某種程度上增加了人們對學(xué)術(shù)信息的獲取難度。平民大眾中的專業(yè)人士的博客則是免費(fèi)檢索，無償開放，為網(wǎng)民提供了日益豐富的學(xué)術(shù)信息，從而滿足了人們對學(xué)術(shù)信息的需求，對于同一學(xué)術(shù)信息的獲取起到了極大的促進(jìn)作用。更多的學(xué)者及學(xué)術(shù)信息需求者加入到學(xué)術(shù)信息的發(fā)布和討論中來，其信息內(nèi)容呈現(xiàn)出豐富多彩的狀態(tài)。它將成為學(xué)術(shù)研究的重要信息資源，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)水平的提高。

(三)提高大眾的基本文字素養(yǎng)

普通大眾上網(wǎng)開博似乎并非難事，但要獲得成功卻是相當(dāng)困難的。其成敗的關(guān)鍵主要取決于兩點(diǎn):一是博客的內(nèi)容，二是表現(xiàn)的形式。只有那些文化底蘊(yùn)豐厚、內(nèi)容豐盈、風(fēng)格獨(dú)特、文筆流暢的博客才會(huì)贏得讀者的青睞與密切的關(guān)注，否則便會(huì)“門前冷落車馬稀”。

在當(dāng)今社會(huì)，對于普通大眾而言，平時(shí)工作繁忙，應(yīng)酬繁多，很少能夠靜下心來用文字表達(dá)感情或進(jìn)行寫作，許多人感覺下筆生澀。在這樣的狀態(tài)下，博客的出現(xiàn)無疑提供了一個(gè)增強(qiáng)思維意識(shí)、鍛煉寫作能力、提高語言表達(dá)水平的重要途徑?？梢钥隙ǖ氖牵ㄟ^開博，普通大眾的文字修養(yǎng)和寫作能力在某種程度上均得到了相應(yīng)的鍛煉和提高?，F(xiàn)如今，通過網(wǎng)絡(luò)寫作、博客寫作，我們知道了蔡智恒、木子美、芙蓉姐姐等熟悉的名字，這些人通過勤奮寫作，已經(jīng)成為中國大陸著名的網(wǎng)絡(luò)寫手或者博客寫手。［9］“當(dāng)年明月”在自己的博客上發(fā)表連載《明朝那些事兒》，積累起越來越高的人氣，擁有了很多讀者，最后作品出版熱銷，成為草根階層成名的典范。

四、結(jié)語

作為大眾文化的一部分，平民博客以其異于精英、明星的獨(dú)特筆觸記錄平常生活中普通人的悲歡。創(chuàng)作主體側(cè)重于敘寫個(gè)人的所思所想，平民博客呈現(xiàn)出了濃郁的個(gè)人化色彩、多樣化的內(nèi)容特點(diǎn)。將博客當(dāng)作自我展示的空間，平民博客又呈現(xiàn)出了別樣的審美性與空間的開放性特征。盡管對平民博客的評價(jià)褒貶不一，但它的出現(xiàn)畢竟給大眾提供了一種新的人際交往模式，拓寬了獲取信息的渠道，無形中提高了大眾的基本文字素養(yǎng)和寫作能力。平民博客的存在給予廣大普通網(wǎng)民以充分的話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，為其最大限度地實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值和意義提供了廣闊的空間，并在某種程度上有力地促進(jìn)了我國大眾文化的繁榮和發(fā)展。

［1］平民文化_百年百科［EB/OL］.［2015-04-30］.http://baike.baidu.com/view/2296618.htm.

［2］楊陽.關(guān)于名人博客現(xiàn)象的思考［J］.當(dāng)代傳播，2008(3):118.

［3］新浪科技.2007年中國博客市場調(diào)查報(bào)告［EB/OL］.(2007-12-26)［2015-04-27］.http://tech.sina.com.cn/focus/blogDC2007/

［4］薄立偉，張敏，都亞京.淺析網(wǎng)絡(luò)博客的特點(diǎn)［J］.保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(2):62-63.

［5］倪臘貴，田恩慶.論體育博客的特征及其傳播優(yōu)勢［J］.吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(2):32-33.

［6］覃曉燕.博客興起的深層動(dòng)因探析［J］.現(xiàn)代視聽，2010(1):26-30.

［7］譚琳.淺析新型人際傳播方式:博客交往［J］.科技傳播，2010(21):7.

［8］弋紅麗.比較分析名人博客與草根博客的特征［J］.新聞傳播，2010(2):26.

［9］曾俊.精英與草要之辯:博客世界中話語權(quán)的嚴(yán)重失衡［J］.東岳論叢，2010，31(1):134-137.