徐志高

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮”，這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）明確強(qiáng)調(diào)的。課堂教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，特別是在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)教師的“告訴”說(shuō)“NO”，要讓學(xué)生自己閱讀、學(xué)會(huì)閱讀，在自主學(xué)習(xí)中受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

一、在自我思考中獲得文本內(nèi)涵

【案例】《天鵝的故事》（蘇教版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)）

師：斯杰潘老人把那支獵槍一直掛在墻上，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)，這是為什么？獵槍為誰(shuí)而掛？

生1：我覺(jué)得獵槍是為天鵝而掛。

師：請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)為什么？

生1：因?yàn)樘禊Z不怕?tīng)奚?，用自己的身體當(dāng)作破冰的工具，讓斯杰潘老人很感動(dòng)，所以那支獵槍一直掛在墻上，再也沒(méi)動(dòng)過(guò)。

生2：我認(rèn)為獵槍不只為天鵝而掛，老人還為他自己而掛。

師：老師很想知道你的見(jiàn)解，請(qǐng)接著說(shuō)。

生2：我從課文中知道那支獵槍在墻上掛了30年，老人沒(méi)動(dòng)過(guò)，而獵槍是獵人的生命，老人卻沒(méi)有再用過(guò)，說(shuō)明這支獵槍是為他自己而掛。

…………

在教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗(yàn)性閱讀。案例中，教師提出“獵槍究竟為誰(shuí)而掛”這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有直接告訴學(xué)生答案，“把決定權(quán)留給學(xué)生”，讓他們自己去尋找正確的答案。在自我思考過(guò)程中，學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀?qū)ξ谋具M(jìn)行了探究性閱讀，讀出了自己的理解和感受。學(xué)生從無(wú)疑到有疑，從有疑到解疑，通過(guò)對(duì)文本的更深層領(lǐng)悟，學(xué)生知道了獵槍是為天鵝而掛，為老人自己而掛，為所有熱愛(ài)動(dòng)物的人們而掛，為世人而掛。隨著體驗(yàn)的不斷加深，思考的加深，感受的加深，如此深刻的收獲，是教師的“告訴”無(wú)法做到的

二、在自主體驗(yàn)中喚醒細(xì)膩情感

【案例】《生命橋》（蘇教版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)）

在朗讀課文后總結(jié)全文時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生：學(xué)完了本課，你的心中一定有很多的話想說(shuō)出來(lái)，那么，你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)，又想說(shuō)些什么呢？

生1：我想對(duì)老羚羊說(shuō)，在生死存亡之時(shí)，是你們甘愿犧牲自己，用自己的生命給年輕羚羊架起一座座生命的橋梁，讓一只只年輕羚羊逃脫死亡，求得生存，這是一座座真正的橋梁。你們譜寫(xiě)了一曲悲壯的生命贊歌。

生2：我想對(duì)年輕羚羊說(shuō)，你們踏著父兄的脊梁越過(guò)山間，是他們的犧牲才換來(lái)你們的生存！永遠(yuǎn)不要忘記那悲壯的時(shí)刻，要永遠(yuǎn)懷念拯救你們的父兄！

生3：我想對(duì)獵人說(shuō)，同在地球上，大家共家園，動(dòng)物也有生存的權(quán)利?？赡銈兲珰埲塘?，為了那自私的貪欲，多少無(wú)辜的生命慘死在你們的獵槍下，警醒吧！否則，倒下的不僅僅是動(dòng)物。

…………

從學(xué)生的朗讀、交流中可以明顯看出，學(xué)生的情感已經(jīng)移入了課文描寫(xiě)的對(duì)象上，進(jìn)入了身臨其境的境界，這是兒童情感一種不自禁的情感流向。就一篇課文來(lái)說(shuō)，學(xué)生情感的體驗(yàn)，在整個(gè)內(nèi)心世界中就是一次情感積淀。在學(xué)習(xí)中如此反復(fù)、加強(qiáng)，孩子高尚的審美情趣、道德情感是不難培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生的語(yǔ)言能力也能同步得到提高。另外，教材本身就蘊(yùn)含著許多作者豐富的情感，可以說(shuō)學(xué)生有情，教材亦有情，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生更深地理解語(yǔ)言的色彩、細(xì)膩的情感，從而使學(xué)生內(nèi)心已激起的情感深化。

三、在智慧碰撞中形成人文素養(yǎng)

【案例】《愛(ài)因斯坦和小女孩》（蘇教版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)）

師：朗讀了課文，你認(rèn)為愛(ài)因斯坦究竟偉大不偉大呢？說(shuō)說(shuō)你的看法，并從課文中找出相關(guān)內(nèi)容。

生1：我認(rèn)為愛(ài)因斯坦是偉大的，因?yàn)樗〉昧司薮蟮某删?，為人?lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

生2：我認(rèn)為愛(ài)因斯坦是偉大的，因?yàn)樗且晃幌r(shí)如金的人，他幾乎分分秒秒都用來(lái)探索科學(xué)奧秘。

生2：愛(ài)因斯坦是偉大，我有兩個(gè)理由：第一；他有修養(yǎng)有禮貌；第二；非常謙虛，能誠(chéng)懇接受別人的意見(jiàn)。

…………

情感素養(yǎng)的培養(yǎng)同語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)實(shí)際上是一體兩面的東西。個(gè)性化的閱讀教學(xué)能打動(dòng)學(xué)生的心靈，能啟發(fā)學(xué)生的智慧，能真正實(shí)現(xiàn)樹(shù)立正確情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。

案例中，學(xué)生在理解愛(ài)因斯坦的偉大原因的同時(shí)，他們對(duì)“偉大”的真諦有了自己的感悟?！皞ゴ蟆睂?duì)于他們來(lái)說(shuō)，不再是遙不可及的東西?！皞ゴ蟆笨梢允求@天動(dòng)地的壯舉，是杰出的成就，也可以是一些小事中折射出的偉大的光芒：一束溫柔的目光，一句善良的話語(yǔ)……懂得身邊普通的人也可以是偉大的人，懂得平凡就是一種偉大。孩子的這種人文素養(yǎng)的形成，情感價(jià)值觀的確立，也是教師的“告訴”難以言傳的。

“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！保ㄋ_特語(yǔ)）閱讀，應(yīng)該遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，對(duì)教師的“告訴”說(shuō)“No”，要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地閱讀、主動(dòng)地思考、積極地探究、深入地感悟，讓閱讀過(guò)程在語(yǔ)文課堂里滿含智慧火花的燃燒和情感之花的綻放。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣射陽(yáng)湖鎮(zhèn)水泗小學(xué)）

責(zé)任編輯：范宏芳endprint