陳碧瑜+黃文龍

自我調(diào)度就是要展示自己的責(zé)任感，自主行使自己的職權(quán)，自行保障自己的權(quán)益。自我調(diào)度有利于自身知識、能力和智慧的增進(jìn)，而且有利于自身人格的完善，有利于提升自身生命的價值。

一、目標(biāo)調(diào)度

目標(biāo)是做事的起點，也是做事的終點。一個教師，不僅要能為自己當(dāng)前定位，而且要能夠為自己設(shè)定將來的目標(biāo)，并且愿意為實現(xiàn)目標(biāo)而改變自己的生活方式。從時間跨度來看，教師的目標(biāo)調(diào)度可以分為中長期和短期兩類。

1.中長期目標(biāo)。教師個體即便無力“定位宇宙”，起碼也得“安排人生”，由此自然要考慮自己生命過程的終極目標(biāo)，以及職業(yè)生涯的總體目標(biāo)。教師的社會分工決定了教師個體不可能只是個別性地完美地“獨善其身”，他還必須從群體性出發(fā)去“兼善天下”。傳統(tǒng)教育給教師也給國人以深刻的影響，教育自古及今都把“成人”這個儒家教育思想的核心放在首位?！墩撜Z·憲問》里孔子已經(jīng)涉及到人的知性潛能、德性力量的開發(fā)和審美情趣的培養(yǎng)，說明“成人”就是全面發(fā)展的人，荀子則在《勸學(xué)》里進(jìn)一步把“成人”看作是“積善成德”的過程，是可以通過學(xué)習(xí)、思索、力行和修養(yǎng)來實現(xiàn)的。而今教師要使學(xué)生“成人”，首先自己就得是“成人”，要發(fā)展學(xué)生，首先就得自己發(fā)展，因而在制訂中長期目標(biāo)時，教師還必須多從群體性和人文性的角度去思考。

2.短期目標(biāo)。教育界通常把“三年”作為一個教師的教學(xué)周期，我們大體可以把教師生涯分為四個階段：第一個“三年”是新手期;第二、三個“三年”是滿師期;第四、五、六個“三年”是成熟期;第七個“三年”（從教19年）后為探索期。進(jìn)入各個階段的時間因人而異，教師的稟賦和奮斗是其縮短時間的利器。不管教師從哪一個階段開始人生規(guī)劃，短期目標(biāo)總是至關(guān)重要的，因為它關(guān)乎自我設(shè)計、自我奮斗、自我超越和自我實現(xiàn)，當(dāng)前的短期目標(biāo)的不能實現(xiàn)，中長期目標(biāo)就必然崩盤;不管教師從哪一個階段開始人生規(guī)劃，所有的短期目標(biāo)都必須是長期目標(biāo)屬下的不游離其外的組成部分，長期目標(biāo)是統(tǒng)帥，是相對穩(wěn)定的，而短期目標(biāo)在制訂者的個人因素和外部因素形成較大落差時，就必須進(jìn)行力度較大的修正。

二、時間調(diào)度

信息時代改變了人的生活節(jié)奏，不僅改變?nèi)藗兲幚砣粘Ｉ畹臅r間的方式，而且促進(jìn)時間層次的新發(fā)展，使人們能夠更加準(zhǔn)確地計量時間，更加科學(xué)地獲得、保持并利用時間。在目標(biāo)確定之后，就必須決定事情的先后順序，決定事情完成的截止時間，因而就得特別在意計量時間和利用時間。

1.計量時間。計量時間反映了教師的時間管理能力。教師身處的學(xué)校一般而言是其所在地的文化中心和文明中心，因為教育的特性，它相對封閉和獨立，學(xué)校的圍墻基本上阻斷了社會的喧囂和浮躁，圍墻里有自己的獨立運行體系，按照自己設(shè)定的時間進(jìn)程有序運作。因此在這種外力干預(yù)極小的狀況下，教師是最便于從容安排自己并準(zhǔn)確估算時間的。教師的最主要工作是學(xué)、教、研，教是工作的核心，學(xué)是教的基礎(chǔ)，研是發(fā)展的途徑，學(xué)、教、研既有相對的分工，又有緊密的聯(lián)系，這些工作因為時段的不同而有輕重而有緩急，但多數(shù)還是可控的，可以預(yù)先計量時間的。即便是出于教學(xué)需要的溝通交流，包括與同事以及與學(xué)生的交流，也都可以在事先預(yù)留時間。準(zhǔn)確計量時間，就能使教師做事更加從容不迫，從而獲取更大的回旋空間，保證工作實效的最大化。

2.利用時間。準(zhǔn)確地計量時間僅僅是保證工作進(jìn)展有條有理，而大量的工作成效和意外收獲往往來自于利用時間。教師自有其必需的家庭生活、休息消閑和交際娛樂時間，除非自己萬分樂意，一般是不提倡“利用”這部分時間的，教師可以“利用”的時間主要是課余被剪碎了的各個片段。時間，從來就不存在夠與不夠的問題，存在的只是我們不知道怎樣有效地利用的問題，教師能夠做的常常就是把那些被剪碎了的時間片段串聯(lián)起來，告訴自己，現(xiàn)在正是最好的時機，任何明天的需要、后天的盼望、將來的理想都必須踏踏實實地經(jīng)過今天工作的這一關(guān)。利用時間，就得為事情的重要性編排順序，所有人都在為自己的價值觀生活和工作，人們總是按照自己的價值觀來推定事情的重要程度和成功感受的，教師也必須根據(jù)職業(yè)角色、學(xué)校文化和自身價值觀來決定工作的順序。

三、心態(tài)調(diào)度

從社會性講，人的心理會因為社會環(huán)境的影響而有所改變，從自覺能動性講，人的心理不僅具有計劃性、目的性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，而且還有非常獨特的自我意識，所以人不僅能夠認(rèn)識外界，還能夠觀照內(nèi)心，并對各種復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)。心態(tài)決定了教師對教育事業(yè)的投入，所以必須使教師始終保持積極健康的心態(tài)，而當(dāng)前教師最需要的莫過于勇氣與自信。

1.勇氣。外部因素是造成教師勇氣越來越稀缺的主要成因。從國際上看，當(dāng)西方發(fā)達(dá)國家取得世界政治、經(jīng)濟、軍事和文化的話語權(quán)后，很多民族就逐步喪失奪回主導(dǎo)權(quán)的勇氣;當(dāng)我們看到自己國家的大量專家學(xué)者變成西方教育家的掮客后，我們深感我國教育界重新振作勇氣的沉重。從國內(nèi)看，社會對教師的高要求與低評價、教師工資待遇的長期低迷等等，都對提振教師勇氣形成重挫。我們毫不隱諱負(fù)面影響，我們也絕不忽略利好因素。國家綜合實力的提升，《國家教育中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃剛要》的研擬，特別是中國教師始終不變的振興教育的情懷，都能給教師以勇氣。最值得珍視的，還是教師內(nèi)在的勇氣。古人說，“凡有血氣，皆有爭心”，主管部門應(yīng)當(dāng)千方百計從各種層級各個環(huán)節(jié)激勵教師的勇氣。不論是理想、希望，不論是目標(biāo)、規(guī)劃，不論是使命、責(zé)任，也不論是調(diào)整、控制，甚至于承擔(dān)責(zé)任或者改變思路，更不論是與他人競爭，乃至于與自己競爭，特別是“臨門一腳”，都可以擦出勇氣的火花。

2.自信。自信與勇氣是相輔相成的，自信是勇氣的基石，勇氣是自信前驅(qū)。沒有勇氣，自信只是想入非非的自我陶醉;沒有自信，勇氣只能是一觸即潰的銀樣镴槍頭。教育的旨?xì)w在于人的全面發(fā)展，不僅是受教育的學(xué)生的發(fā)展，而且也包括教師自身的發(fā)展，學(xué)生需要有所學(xué)、有所教、有所成，教師同樣需要有所學(xué)、有所教、有所成，社會需要高質(zhì)量的教育，教師需要公允的待遇和評價，自信是與正常訴求的滿足成正比的。生活處處有壓力，有壓力本不是壞事，但是壓力如果始終強大到不可應(yīng)對，就會壓垮人的自信心;絕大多數(shù)人都嘗試過向自己設(shè)定的參照物挑戰(zhàn)，如果挑戰(zhàn)始終看不到成功的希望，那么勇氣就會再衰三竭的。顯然，自信必須立足于自知之明和自我理解，自知之明就是對自己有個明確的認(rèn)識和準(zhǔn)確的判斷，自我理解就是要充分認(rèn)識自己在復(fù)雜環(huán)境中的優(yōu)勢所在。只要教師冷靜客觀地分析比對，寬容自己，悅納自己，喚回自信就不消花費過多的力氣。

自我調(diào)度歸根結(jié)底就是自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理，“自我”是意識，“調(diào)度”是行動，也就是積極主動地調(diào)集各種資源來有序地服務(wù)于自己設(shè)定的目標(biāo)。教師能夠自我調(diào)度，就能持久地把自己最亮麗的一面展示出來，就能夠不斷充實和完善自己，輕松愉快地接受分量沉甸的“教師”這個稱謂。

（作者單位：福建南安市溪美中心小學(xué)

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