丁勇

中學(xué)語文或多或少存在一些“痛苦”，教師備課認(rèn)真，準(zhǔn)備充分，課堂上眉飛色舞，慷慨激昂，而學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)卻不感興趣，課堂上“萬馬齊喑”。知識(shí)可能學(xué)了一些，可文化素養(yǎng)卻不高，更是缺少一種文化精神底蘊(yùn)。

新課標(biāo)為打破這種尷尬局面指出了方向，新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！毙抡n標(biāo)把語文教育提升到審美教育的高度，具有深遠(yuǎn)的意義。以審美教育為突破口，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，是一個(gè)很好的方法。因?yàn)橹挥薪?jīng)過審美教育的洗禮，人的感性和理性才能獲得和諧平衡的發(fā)展，進(jìn)而打破工業(yè)社會(huì)所帶來的把人變得單一化、片面化和殘缺化的窘境。而將傳統(tǒng)文化作為審美教育的抓手，與語文教育相結(jié)合，更能起到事半功倍的效果。

一、滿足學(xué)生的心理需求，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)

語文應(yīng)是最具活力、最有人文魅力、最能提升學(xué)生品位的學(xué)科，但令人憂慮的是，目前，語文教學(xué)少“人”味，少“情”味，少“趣”味，少“品”味，對(duì)學(xué)生沒有吸引力。語文教學(xué)與生活脫節(jié)，與學(xué)生興趣脫節(jié)，要想達(dá)到使語文教學(xué)提高效率的目的，必須讓學(xué)生想學(xué)語文，樂學(xué)語文。

可以回顧一下，古人一天到晚都在學(xué)“語文”，學(xué)好了就能判案子、修水利、搞經(jīng)濟(jì)，那時(shí)的語文覆蓋一切，穿透一切。五千年中華文明的主基座就是“語文”，這就是傳統(tǒng)文化的主流。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化血肉相連，密不可分。而古代學(xué)語文不僅有強(qiáng)記，也有孔子與學(xué)生“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。猜謎語，寫對(duì)聯(lián)，填詩(shī)詞，將語言玩到盡興，玩到極致。

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥挟?dāng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而自覺積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品質(zhì)與素養(yǎng)。

二、汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)是師生共享精神自由、提升人生價(jià)值的過程

錢理群教授說過，中學(xué)語文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，就是給人打一個(gè)精神的底子。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所承載的人文價(jià)值，已經(jīng)化為中華民族血管里流淌的血液。優(yōu)秀的文化是優(yōu)秀的歷史人物生命情感的積淀，也是表達(dá)這些生命情感的詩(shī)詞文賦的符號(hào)化的形態(tài)。托爾斯泰說：“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)的情感傳達(dá)給別人。”優(yōu)秀作品中那些栩栩如生、呼之欲出的、有血有肉的人物形象，典雅蘊(yùn)藉的語言，悠遠(yuǎn)優(yōu)美的意境，以及作者豐富的人生閱歷，無不是作者情感噴涌的結(jié)晶，包孕著豐富美好的情感和積極健康的價(jià)值追求。

語文教師要有文化的眼光，要努力使自己站在文化的平臺(tái)上，理性地審視語文教學(xué)，感性地帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在民族文化的家園。通過語文這一媒介，讓學(xué)生獲取語言技能，感受傳統(tǒng)文化，探尋民族精神，進(jìn)而提升學(xué)生的品位，歷練學(xué)生的人格。有美感，有文化含量的語言是生動(dòng)的，而且是有特殊“能量”的。教師要在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，普及經(jīng)典，迎合廣大青少年的閱讀口味，貼近時(shí)代，在這兩者之間找到契合點(diǎn)。

教師要有意識(shí)地讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏染，涵泳其中，落實(shí)新課標(biāo)“注重道德修養(yǎng)、

人文精神、審美情趣和文化品位的培養(yǎng)” 的要求。以學(xué)生的發(fā)展為中心，同時(shí)凈化師生的心靈，使每一個(gè)學(xué)生個(gè)性健康，人格健全，共同守護(hù)和完善師生共有的精神家園。

三、讓學(xué)生多角度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，積累知識(shí)，提升成績(jī)

語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識(shí)、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的融合，人文教育與知識(shí)傳授是水乳交融的。

1.把語文知識(shí)與成語相結(jié)合。成語經(jīng)歷幾千年的歷史篩選，大多數(shù)承載了社會(huì)文化，具有極強(qiáng)的生命力，并且許多成語還將文言知識(shí)保留了下來。如，實(shí)詞、虛詞的特殊解釋，文言文句式，文言活用，等等，它能有效幫助學(xué)生理解掌握文言知識(shí)。學(xué)習(xí)典型的成語，既學(xué)習(xí)了語音、字形和成語運(yùn)用，又增加了學(xué)生的作文文采，還能讓學(xué)生了解一些文化常識(shí)，知道一些文學(xué)典故，更能帶動(dòng)名句名篇的背誦?？梢赃M(jìn)行成語接龍、數(shù)字疊塔、師生名字鑲嵌、歷史故事大串聯(lián)等活動(dòng)，收效很大。

2.進(jìn)行散文詩(shī)歌的品賞，練習(xí)寫對(duì)聯(lián)，猜謎及自制謎面。學(xué)生最感興趣的是自創(chuàng)師生名字的謎面，雖然有些幼稚，但在快樂中激發(fā)了學(xué)生的興趣，開啟了學(xué)生的創(chuàng)造才能。玩轉(zhuǎn)語言，玩透語文，學(xué)生再面對(duì)課本、考試、競(jìng)賽等，便能找到“老叟戲頑童”的快樂。

3.作文教學(xué)要從傳統(tǒng)文化中提練觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)語言技巧。作文教學(xué)也是難點(diǎn)，材料的積累有兩個(gè)基本途徑——生活中的材料積累和書本上的材料的積累，情感的積累也有兩種方法——在感受體驗(yàn)生活的過程中積累情感和在賞讀優(yōu)秀文學(xué)作品中積累情感。

經(jīng)過傳統(tǒng)文化的深厚積淀和浸染，學(xué)生必定能感受“腹有詩(shī)書氣自華”的迷人，能感受飽讀詩(shī)書、風(fēng)度翩翩的儒雅之氣，能感受居高臨下、居高聲遠(yuǎn)的魅力。endprint