王君平

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德?！巴吨蕴遥瑘?bào)之以李”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這些樸素的中國(guó)古語(yǔ)，就是這種價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。在中學(xué)德育教育中，感恩教育是非常重要的一環(huán)。

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，這實(shí)際上與語(yǔ)文教學(xué)有著緊密聯(lián)系?！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在設(shè)計(jì)理念中首先強(qiáng)調(diào)：“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)?！蓖瑫r(shí)要求：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！痹谡n程目標(biāo)中提到：“通過(guò)閱讀和鑒賞……體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！痹陂喿x鑒賞部分強(qiáng)調(diào)：“努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧?！蹦繕?biāo)的交叉融匯，使在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，變得實(shí)際而可行。

此外，時(shí)代的進(jìn)步使得傳統(tǒng)的德育教育方法受到了越來(lái)越多的考驗(yàn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，各種新生事物不斷涌現(xiàn)，不同的理念、價(jià)值觀的碰撞使得九零后、零零后的思想與上一代有很大不同。家庭教育的缺失、學(xué)校教育的急功近利、社會(huì)大環(huán)境的影響，讓許多學(xué)生感恩意識(shí)淡漠。語(yǔ)文是最具人文性的課程，因此，利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，這也使在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育更為迫切。探究合理有效的教學(xué)方法，這也是每個(gè)語(yǔ)文教育工作者努力的方向。

一、深挖教材

新課程背景下的語(yǔ)文教材，蘊(yùn)涵了豐富的感恩教育內(nèi)容。以人教版高中語(yǔ)文必修課本為例，可以引導(dǎo)學(xué)生感恩自然、感恩父母、感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)的內(nèi)容很多。這需要教師在備課階段注重二次開(kāi)發(fā)教材，制定合理的“情感態(tài)度價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中潛移默化地接受感恩教育?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生在《荷塘月色》中品味自然之美，在《歸園田居》中感悟田園之樂(lè)，從而懂得感恩自然；可以帶領(lǐng)學(xué)生在《大堰河——我的保姆》中體會(huì)作者對(duì)乳母深沉的愛(ài)戀，從《父母與孩子之間的愛(ài)》體會(huì)不同階段的親情，從而懂得感恩父母；《別了，“不列顛尼亞”》讓學(xué)生同祖國(guó)一起驕傲，《包身工》讓學(xué)生懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活，這些都是引導(dǎo)學(xué)生感恩祖國(guó)的好教材。

二、開(kāi)發(fā)課堂

德育教育切不可單一化，模式化，而應(yīng)在課堂行進(jìn)中自然流露。要合理開(kāi)發(fā)課堂，使感恩教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。例如，講解成語(yǔ)、詩(shī)歌時(shí)，為學(xué)生補(bǔ)充些相關(guān)知識(shí)，通過(guò)背景介紹，帶領(lǐng)學(xué)生了解成語(yǔ)、諺語(yǔ)、典故背后的故事，有意識(shí)地挖掘其中的人文精神。如，“結(jié)草銜環(huán)”“渴者易飲”“一飯之恩”“士為知己者死”等，都可以引申開(kāi)來(lái)，成為感恩教育的抓手。另外，還可以在課堂上開(kāi)展辯論賽、講故事、情景表演、朗誦比賽等課堂活動(dòng)，加深學(xué)生的印象，引起學(xué)生的共鳴?！皼](méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的”，只有真正打動(dòng)學(xué)生，才能強(qiáng)化感恩教育的效果。

三、課外拓展

生活是最好的老師，也可以讓感恩教育走出課堂，走進(jìn)生活。從現(xiàn)實(shí)入手，從學(xué)生身邊的事或時(shí)事講開(kāi)去，讓學(xué)生在明辨是非的同時(shí)接受感恩教育。在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展“學(xué)子修身——感恩教育系列活動(dòng)”，實(shí)踐感恩教育，要求學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)感恩父母。如，為父母寫(xiě)信表示感謝，在家?guī)透改父梢惶旒覄?wù)體會(huì)父母的辛勞，等等，都能取得良好的效果。

語(yǔ)文課堂不應(yīng)只是傳授知識(shí)的地方，語(yǔ)文的特性使得語(yǔ)文課在傳承民族文化、傳遞民族精神內(nèi)涵等方面，具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在充分挖掘語(yǔ)文課堂的潛力的途中，感恩教育會(huì)收到更好的效果。endprint