曹粹

摘要：黃自是我國(guó)著名的作曲家、音樂理論家和音樂教育家，其對(duì)后世的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，黃自的作品日益受到各界關(guān)注，對(duì)黃自先生藝術(shù)歌曲的研究也不斷深入。本文針對(duì)黃自先生藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作及情感特征進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析。

關(guān)鍵詞：黃自 藝術(shù)歌曲 創(chuàng)作特征 情感特征

藝術(shù)歌曲是由詩(shī)歌與音樂結(jié)合而共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂體裁，其名稱因浪漫主義音樂大師舒伯特的作品而確立，成為一種獨(dú)立類型的歌曲種類。它結(jié)合了優(yōu)美旋律和人聲兩個(gè)最具有普遍感染力的音樂因素，使藝術(shù)歌曲具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和欣賞性，是十九世紀(jì)浪漫主義音樂一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。黃自先生正是二十世紀(jì)初我國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的代表人物，其歌曲涉及范圍極為廣泛，并留下了諸多佳作，如《點(diǎn)絳唇》、《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》等。進(jìn)行黃自先生藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作及情感特征的研究，對(duì)掌握黃自先生的藝術(shù)成就、并在當(dāng)前的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中借鑒其優(yōu)勢(shì)有著極為重要的意義。

一、黃自簡(jiǎn)介

黃自（1904-1938）字今吾，江蘇川沙（今屬上海市）人。是中國(guó)30年代重要作曲家，音樂教育家，早年在美國(guó)歐伯林學(xué)院及耶魯大學(xué)音樂學(xué)校學(xué)習(xí)作曲。熱心音樂教育事業(yè)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀音樂人才。如作曲家江定仙、劉雪庵、賀綠汀、陳田鶴等。黃自是中國(guó)早期音樂教育影響最大的奠基人。黃自先生生刻苦的奮斗，廣博的學(xué)識(shí)，強(qiáng)烈的民族自尊，為人師表的高尚情操，認(rèn)真負(fù)責(zé)、循循善誘的教學(xué)精神，高度的責(zé)任感，用錢仁康先生的一句話說：“黃自，本世紀(jì)華人音樂創(chuàng)作史上的一代宗師。”黃自的歌曲《思鄉(xiāng)》（韋瀚章詞）、合唱《抗敵歌》、《長(zhǎng)恨歌》（清唱?jiǎng)。┰?992年被評(píng)為20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典。1995年6月17日，在中央音樂學(xué)院舉行了黃自塑像揭幕式。1997年9月，安徽文藝出版社出版了《黃自遺作集》，凡三卷：器樂作品分冊(cè)、聲樂作品分冊(cè)及文論分冊(cè)。2004年3月23日，上海音樂學(xué)院隆重舉行紀(jì)念黃自100周年誕辰系列活動(dòng)，包括黃自塑像的揭幕典禮，黃自作品音樂會(huì)和研討會(huì)。在首都北京和海內(nèi)外，也紛紛舉辦了各種紀(jì)念黃自100周年誕辰的活動(dòng)。黃自對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂史的杰出貢獻(xiàn)，正產(chǎn)生日益廣泛的影響并獲得普遍的承認(rèn)。

二、黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征

（一）注重古為今用，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

我國(guó)的古典文化具有非常悠久的歷史并具有博大精深的特點(diǎn)。在古典文化的發(fā)展過程中，也取得了極高的音樂藝術(shù)成就。而黃自先生接受過良好的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)傳統(tǒng)古典詩(shī)詞的造詣?dòng)壬?。這為其藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作提供了良好的素材并形成了了其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的深厚文化背景。黃自先生在進(jìn)行藝術(shù)歌曲選詞的過程中，多偏重于唐詩(shī)宋詞，這充分體現(xiàn)了黃自先生極高的古典詩(shī)詞修養(yǎng)。如為宋代的辛棄疾《南鄉(xiāng)子》的譜曲和王灼《點(diǎn)絳唇·賦登樓》的譜曲都說明了這一點(diǎn)。黃自先生在為這些古典詩(shī)詞譜曲時(shí)，十分重視詩(shī)詞與音樂的完美結(jié)合，注重體現(xiàn)古典詩(shī)詞的韻律美和高雅的氣質(zhì)，其借助古典詩(shī)詞進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作也為我國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)歌曲發(fā)展奠定了十分重要的基礎(chǔ)。此外，黃自先生在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)，還將音樂與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，充分做到了音樂藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的反映。如在抗日救亡時(shí)期，黃自先生所創(chuàng)作的《旗正飄飄》、《抗敵歌》、《熱血》等，都將人民對(duì)于日本軍國(guó)主義的仇恨融入其中，鼓舞了中華兒女抗擊日寇的斗志。注重古為今用，體現(xiàn)藝術(shù)歌曲的時(shí)代性特征是黃自先生藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。

（二）注重洋為中用，借鑒西洋歌曲的特色

黃自先生創(chuàng)作藝術(shù)歌曲的大背景是西方文化與中華傳統(tǒng)文化交流碰撞的時(shí)期，而黃自先生接受過西洋音樂的教育，這使他在進(jìn)行藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作過程中，可以將西洋歌曲的創(chuàng)作技巧與民族音樂巧妙結(jié)合起來(lái)。黃自先生根據(jù)民族音樂的審美習(xí)慣，對(duì)于西洋歌曲創(chuàng)作中的可取之處進(jìn)行了一定程度上的創(chuàng)新，這也體現(xiàn)了其海納百川的創(chuàng)作精神。如他在1934年寫的《怎樣才可以產(chǎn)生吾國(guó)的民族音樂》一文中，就提到：“最后還有一句，就是西洋音樂并不是全好的，我們須嚴(yán)加選擇，那些壞的我們應(yīng)當(dāng)排斥，而好的暫時(shí)不妨多加借重?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)西洋音樂進(jìn)行辯證看待，對(duì)于其中優(yōu)秀的一面要主動(dòng)加以吸收并進(jìn)行民族化的創(chuàng)新。

（三）注重意境營(yíng)造，呈現(xiàn)鮮明的美學(xué)特征

在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，由于黃自先生多注重古典詩(shī)詞的選詞，因而其創(chuàng)作的音樂中也帶有古典詩(shī)詞所具有的獨(dú)特意境。在黃自先生的努力下，古典詩(shī)詞借助音樂實(shí)現(xiàn)了其特有的魅力，而音樂與詩(shī)詞的融合，也為聽者帶來(lái)了極高的審美體驗(yàn)。黃自先生發(fā)自心底對(duì)于古典詩(shī)詞的熱愛，促使其將情感充分置于藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中。如在為蘇軾的詞《卜算子·黃州定惠院寓居作》作曲中，黃自先生就將蘇軾孤獨(dú)無(wú)依的情感和詞作所表現(xiàn)出來(lái)的幽靜飄渺的意境通過音樂恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來(lái)。注重藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中意境的營(yíng)造，凸顯其獨(dú)特的美學(xué)特征也是黃自先生創(chuàng)作的一大特征。

三、黃自藝術(shù)歌曲的情感特征

黃自先生進(jìn)行音樂創(chuàng)作的大背景正是中華民族處于最危險(xiǎn)的時(shí)候，因而其作品大多帶有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和民主主義情感。1931年“九一八”事變之后，黃自先生就一直在為抗日救亡運(yùn)動(dòng)奔走宣傳，與韋瀚章共同創(chuàng)作的《抗敵歌》就是這一時(shí)期的作品。其后，黃自先生又創(chuàng)作了一系列如《旗正飄飄》、《熱血歌》、《睡獅》等具有鮮明愛國(guó)情感的作品，這些都是黃自先生愛國(guó)情懷的體現(xiàn)。他在《怎樣才可以產(chǎn)生吾國(guó)的民族音樂》一文中說到：“偉人的藝術(shù)都不失為民族與社會(huì)的寫照”，其作品也都說明了這一點(diǎn)。此外，黃自先生還有表達(dá)對(duì)大自然的熱愛與對(duì)生活的憧憬及對(duì)個(gè)性向往的作品，大多具有浪漫主義色彩，如《玫瑰三愿》，這也是黃自先生進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的另一情感特征。大的時(shí)代背景使黃自先生的作品具有強(qiáng)烈的民族情感，而社會(huì)的文藝思潮也使其具有借景抒情的特點(diǎn)，這可算是黃自先生藝術(shù)歌曲的兩大情感特征。

四、結(jié)語(yǔ)

黃自受中國(guó)傳統(tǒng)音樂的影響較深，加上他又接受了一定的西洋音樂教育，故而其藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格并具有極高的審美品位。其作品的民族特色十分鮮明，對(duì)于我國(guó)民族音樂的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。新時(shí)期注重對(duì)黃自先生藝術(shù)歌曲創(chuàng)作和情感特征的研究，對(duì)于我國(guó)的藝術(shù)歌曲發(fā)展具有非常重要的作用。

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