摘要：聲樂的演唱是一種綜合藝術(shù)形態(tài)，其中包括了“演”和“唱”兩個(gè)要素，只有二者的完美結(jié)合才能加強(qiáng)聲樂表演藝術(shù)的可看性和對觀眾的吸引力。因此，“演”和“唱”是不可分割的互相要素，形體語言作為一種傳達(dá)感情的有效手段，能夠使得聲樂表演更具形象性。

關(guān)鍵詞：聲樂表演藝術(shù) ?形體語言 ?作用

一、聲樂表演藝術(shù)的形體語言內(nèi)涵和功能

臺風(fēng)是聲樂表演中極為看重的組成部分之一。良好臺風(fēng)不僅包括了外觀的儀表和衣著，同時(shí)也包括了一個(gè)與演唱者專業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的要點(diǎn)——形體語言。形體語言之中包括身體的姿態(tài)和眼神以及臉部表情的相互配合。多種肢體的協(xié)調(diào)運(yùn)用，可以作為一種傳達(dá)情感的有效手段。相關(guān)數(shù)據(jù)中，著名的美國學(xué)者艾伯特·梅拉比安就總結(jié)說：“形體語言對聲樂作品內(nèi)容的有效傳遞是大于語言的傳遞效果的，在具體的實(shí)踐中，有時(shí)候甚至形體語言的作用起到了決定性作用?！?/p>

在聲樂表演藝術(shù)中，形體語言做為一種非言語性的話語，與聲音語言結(jié)合傳達(dá)了聲樂作品的內(nèi)涵和情感訴求。因而，聲樂表演藝術(shù)中的形體語言更兼具了創(chuàng)造生動形象的重要作用。但是，其作為要素之一并非是獨(dú)立作用的，聲音的“唱”和形體的“演”互相依附和交融，才能使得歌曲的思想內(nèi)容和情感內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)一步的外化，讓作品能夠以一種具象生動、可感可知的靈動狀態(tài)，讓所有受眾進(jìn)入到“角色”當(dāng)中，使受眾的情感得到遷移，獲得切身感受的體會，這樣才能達(dá)到聲樂表演藝術(shù)所追求的良好的傳情效果。

形體語言的運(yùn)用能夠更好地傳達(dá)聲樂表演中的思想情感和內(nèi)在意境，生動地塑造各種的具體形象。此外，可以降低演唱者對聲樂作品把握上存在的緊張感。

二、聲樂表演藝術(shù)中形體語言的運(yùn)用

聲樂表演藝術(shù)中追求的是神情兼具和意蘊(yùn)深刻。因此，表演過程中需要充滿具象可感、形象靈動的藝術(shù)表達(dá)，優(yōu)質(zhì)的聲樂作品與神情兼具和意蘊(yùn)深刻的藝術(shù)表演融合，才能使得歌唱更傳情、更傳神，方才能夠讓聲樂作品與形象的相統(tǒng)一。因而，演唱者不僅要通過自己的領(lǐng)悟，理解和外化聲樂作品的情感訴求，同時(shí)要將這種情感傳達(dá)給受眾。所以，聲樂表演的作用和正確運(yùn)用是不可或缺的。

手勢作為一種 “無聲的語言” 不僅已成為獨(dú)立的手語，在聲樂表演藝術(shù)中更是一種渲染氣勢，幫助演唱者傳達(dá)情感訴求的主要渠道。所以，演唱者必須有一種掌控方法，假設(shè)姿態(tài)不和諧，動作不優(yōu)雅則會降低作品的藝術(shù)性，要按照正確的體態(tài)來進(jìn)行藝術(shù)表演，才能使得手勢在表演中恰到好處。手勢的運(yùn)用好比是交響樂的指揮棒，手勢的變化不僅引領(lǐng)著聲樂作品情緒的變化，同時(shí)還無形中帶動了受眾的情感轉(zhuǎn)移。高亢的曲調(diào)中，演唱者會張開雙手，表現(xiàn)一種張力;曲調(diào)溫婉時(shí)，演唱者的手勢也會越發(fā)柔美，表現(xiàn)出一種婉約的情緒。在實(shí)踐過程中，有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者非常清楚他的手勢什么時(shí)候抬起，什么時(shí)候落下。

聲樂表演藝術(shù)中的手勢也不是獨(dú)立存在的，他和演唱者的氣息運(yùn)用，有著莫大的關(guān)聯(lián)。手勢的千姿變化存在于演唱者氣息運(yùn)用的一呼一吸之間。除以上所述，手勢在具體的表演中，還必須和身體的姿態(tài)變化、眼神的變化、聲音的變化有機(jī)結(jié)合，這樣不僅能夠使得聲樂作品更加飽滿，也更容易感染受眾。

聲樂表演藝術(shù)交流之中，眼神作為重要傳達(dá)手段，極為有效。首先眼睛要有神，用眼神與觀眾交流情緒和感覺，用眼神的動態(tài)，去表達(dá)所述景物的距離，人物的形象，事情的情緒，總之眼神的多樣性可以傳達(dá)不一樣的情感，或悲傷、或喜悅、或抑郁、或歡欣、或羞怯等等?？偸?，通過眼神的交流，不僅讓聲樂作品充滿了精氣神，更是可以說是眼神把聲樂作品注入了靈魂，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的效果。總而言之，在演唱者和受眾之間，為了更好地傳達(dá)聲樂作品的思想情感和內(nèi)蘊(yùn)，眼神要恰到好處，才能夠起到良好的交流作用，才能凸顯聲樂作品的美感和感染力。

例如，1989年創(chuàng)作的經(jīng)典歌曲《我的太陽》，歌曲流傳至今被多名藝術(shù)大師演唱，早期有盧加諾·帕瓦羅蒂、安德烈·波伽利和恩里科·克魯索。此后更是被著名的搖滾樂歌手布萊恩·亞當(dāng)斯改編演繹過。世界三大男高音也是這首歌曲的擁護(hù)者之一，帕瓦羅蒂演繹的《我的太陽》一直被封為經(jīng)典，載入了教科書和音樂史當(dāng)中。其在表演過程中，演唱者不時(shí)地遠(yuǎn)望、期盼和欣喜，各種眼神的精妙結(jié)合，充分體現(xiàn)了歌曲中忠貞不渝的愛情等等各種感情的傳達(dá)。

但是，除了眼神單一的作用之外。聲樂表演中，臉部表情的運(yùn)用和眼神的交融，對聲樂作品表現(xiàn)的作用也不容忽視，其在傳遞聲樂作品的內(nèi)在意蘊(yùn)上有著其他形體語言所不可及的優(yōu)勢。眼神傳達(dá)的信息結(jié)合面部肌肉的運(yùn)動，充分表明了聲樂作品內(nèi)部的情感和思想內(nèi)容。因此，我們必須認(rèn)識到，眼神和面部表情是一個(gè)有機(jī)的整體，二者相對獨(dú)立，又相輔相成。一位優(yōu)秀的演唱者，應(yīng)該懂得神色交融，在演唱時(shí)不僅用眼神傳達(dá)出基本的情緒，更能選取恰當(dāng)?shù)拿娌縿討B(tài)加以豐富和夸張，傳達(dá)出歌曲的具體感情。

三、結(jié)語

形神兼?zhèn)涞穆晿繁硌?，是一場音樂盛宴，更是一場關(guān)于聲音的非凡體驗(yàn)。聲樂表演中的形體語言不僅是豐富聲樂作品的必要條件，也是成就一個(gè)優(yōu)秀的歌者的決定因素之一。所以，聲樂表演中的一舉手、一投足，都應(yīng)讓聽眾感受聲樂表演藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]梅從笑.論聲樂表演中的形體表演[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（04）.

[2]冷永銘.論喚起演唱激情的基本能力、方法與途徑[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（01）.

作者簡介：

[1]張曉行：寧夏大學(xué)，副教授。