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淺談聲樂表演中情感表達(dá)的作用

2015-01-17 08:17洪波
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年24期
關(guān)鍵詞:聲樂表演藝術(shù)修養(yǎng)情感表達(dá)

洪波

摘要:聲樂是音樂表演藝術(shù)中的一個(gè)重要分支之一。由于聲樂藝術(shù)有它令人感動(dòng)和富于情感的表達(dá),不僅能傳遞情感信息,還能陶醉人們的心境。所以,一個(gè)聲樂演員不僅要有一副好嗓子和掌握更多作品的能力,還要有豐富的情感和對(duì)音樂作品的理解能力,這包括音樂能力、藝術(shù)能力。如果缺乏這些能力,就會(huì)讓歌唱平淡無味,不能感動(dòng)聽眾,更談不上聲樂表演中有什么情感表達(dá)。為此,本文就聲樂表演中情感表達(dá)的作用作簡(jiǎn)單分析。

關(guān)鍵詞:聲樂表演 情感表達(dá) 藝術(shù)修養(yǎng)

聲樂藝術(shù)之所以在其他音樂藝術(shù)中最受寵愛,其根本原因就是聲樂藝術(shù)能通過歌詞與聽眾直接交流,并通過表演者的情感直接流露感動(dòng)聽眾。為此,表演者在進(jìn)行聲樂表演中僅僅依靠聲音的優(yōu)美和單純的咬字、吐詞缺乏對(duì)歌詞所要求的情感表達(dá)是不能達(dá)到目的的,是不可能得到聽眾的理解和完成聲樂藝術(shù)表演的。

對(duì)于初學(xué)聲樂的表演者來說,開始的時(shí)候大多很注重聲樂表演的技術(shù)成分,會(huì)用大量的時(shí)間學(xué)習(xí)聲樂的基本功,呼吸、咬字、吐詞。還要大量的積累聲樂作品。為此,對(duì)于情感的表達(dá)還不是很重視,重視技術(shù)的成分要比情感的成分多。隨著初學(xué)者能力的提高,仍然僅靠技術(shù)來表現(xiàn)歌唱就不能達(dá)到聲樂表演的要求了。因?yàn)椋晿繁硌葜?,技術(shù)和情感是相輔相成不可分割的兩個(gè)部分。聲樂表演者要認(rèn)識(shí)到二者要同時(shí)出現(xiàn)在作品中才有意義。

表演者要通過情感的表達(dá)把歌詞的內(nèi)容表現(xiàn)出來,并依靠這樣的表達(dá)來感動(dòng)聽眾,實(shí)現(xiàn)歌唱的“聲情并茂”。簡(jiǎn)單說就是擁有好的技術(shù)才能更好地表現(xiàn)情感。因?yàn)楦璩夹g(shù)是情感表達(dá)的載體,富有情感又能讓歌唱技術(shù)得以延伸。所以有很多成功聲樂表演者經(jīng)常在聲樂訓(xùn)練中注重“以情代聲”實(shí)現(xiàn)“聲情并茂”。我國(guó)古代《樂記》曾記載,歌唱中的 “聲”與“情”的關(guān)系,“情動(dòng)于中,故形于聲”。唐代詩(shī)人白居易說:“樂者發(fā)于聲,聲者發(fā)于情”,深知聲樂的美在于表演者的情感表達(dá),能用完美嘹亮的聲音歌唱容易,真正實(shí)現(xiàn)以情傳情達(dá)到聲情并茂就不容易了。為此,學(xué)習(xí)聲樂過程中片面追求練出一副好嗓子,不在情感表達(dá)上下功夫很可能會(huì)讓聲樂表演者在以后的演唱中出現(xiàn)枯燥無味的聲音,成為一種機(jī)械式的表現(xiàn)。而這樣的技術(shù)是永遠(yuǎn)也不會(huì)滿足聽眾欣賞聲樂表演要求的。

一、聲樂表演者的情感來源

聲樂表演需要表達(dá)情感。然而,演唱者的情感又從何而來呢?

(一)生活實(shí)踐是情感來源的基礎(chǔ)

我們每個(gè)人生活在不同的社會(huì)環(huán)境,是每一個(gè)從事聲樂表演藝術(shù)的情感來源,生活中的“喜、怒、哀、樂、愛、恨”都是我們積累情感和表達(dá)情感的實(shí)踐過程。人的情感變化來自生活的方方面面,聲樂表演者想要把聲樂作品表現(xiàn)好,感動(dòng)人,就要認(rèn)真體會(huì)生活中的每一種情感的變化,并努力把它用到作品當(dāng)中。藝術(shù)源于生活又高于生活,也就是說用于藝術(shù)作品當(dāng)中的情感,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的個(gè)人情感的表達(dá),要具有眾多情感的同一性,也就是要讓大家都能理解的情感表達(dá)。

聲樂表演者要用心去體會(huì)不同的情感變化,積累生活中情感變化的感受,在自己的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作中不斷嘗試用情感來表現(xiàn)作品,提高聲樂表演的藝術(shù)價(jià)值。

(二)藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞是情感來源的重要途徑

聲樂表演者在演唱和學(xué)習(xí)聲樂作品時(shí),有些時(shí)候作品要求的情感是聲樂表演者由于受客觀原因和歷史原因的影響,是無法體會(huì)和實(shí)踐的。為此,就要求聲樂表演者通過學(xué)習(xí)其他姊妹藝術(shù),如:影視、戲劇、文學(xué)作品等,間接的去體會(huì)和實(shí)踐了。

如:《嘉陵江上》是一首出自抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲,敘述了日寇侵略中華民族帶來的“失去了田舍、家人和牛羊……”的家破人亡的場(chǎng)面。這種深受日寇欺凌的感受,新時(shí)代的人是無法體會(huì)的。為此,只有在抗戰(zhàn)題材的影視劇里去找、去觀察、去體會(huì)。通過間接的實(shí)踐,就能激發(fā)演唱者的愛國(guó)情感和民族仇恨,把這種情感用到聲樂作品中,就能很好地表現(xiàn)出失去家園和家人的痛苦情感,就能表現(xiàn)出與敵人血戰(zhàn)到底的氣概,就讓歌曲激發(fā)了聽眾的情感,擁有了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)收復(fù)失地的勇氣和力量。

二、聲樂表演者情感的表達(dá)和運(yùn)用

聲樂藝術(shù)的情感是通過表演者的歌唱表達(dá)出來的,關(guān)鍵在表演者。為此,就要求演唱者在表演之前就要熟讀歌詞,理解詞義,并通過歌曲的旋律了解歌曲作者的創(chuàng)作意圖,把自己的情感溶進(jìn)作品當(dāng)中。如:《我像雪花天上來》這首歌,歌詞是這樣表現(xiàn)的,“我像一朵雪花天上來,總想飄進(jìn)你的情懷??墒悄愕男撵榫o鎖不開,讓我在外孤獨(dú)徘徊……我的追求永遠(yuǎn)不會(huì)改,啦…我的情懷,啦…我的大海,啦…我的向往,我的追求永遠(yuǎn)不會(huì)改”旋律開始平穩(wěn)敘述,后來跌宕起伏,抒情性很強(qiáng),歌詞用雪花來喻人,娓娓道來,既有哀傷,又有留戀,情感變化很大。這就需要演唱者拿出對(duì)美好事物不懈追求的心態(tài),珍惜擁有一切爭(zhēng)取美好未來的情感來演唱這首歌,才能讓這首歌感動(dòng)人,打動(dòng)人。

另外,抓住聲樂作品的風(fēng)格在色彩上有突出表現(xiàn),也能很好地表達(dá)情感。在眾多的聲樂作品中有很多題材相同而風(fēng)格和色彩卻是不同的,演唱者不能簡(jiǎn)單的去運(yùn)用某個(gè)情感來表達(dá)作品。同樣的愛情歌曲就有不同的情感表達(dá)。如:《哎呦,媽媽》就是用詼諧幽默的情感來表達(dá)對(duì)愛情的追求,“哎呦,媽媽你可不要對(duì)我生氣,年輕人就是這樣相愛?!倍獯罄枨段矣H愛的》卻非常直白的向情人表白相愛的情感,如同面對(duì)面對(duì)情人述說;同樣的反映死亡的作品用不同色彩來表現(xiàn)的如德國(guó)歌曲《魔王》和意大利歌曲《妮娜》?!赌酢犯枨?dāng)中有三個(gè)人物,父親、兒子和魔王。三個(gè)人物心態(tài)不同情感不同,表現(xiàn)父親的時(shí)候要用安撫和愛憐的情感,意在努力做孩子的保護(hù)神;表現(xiàn)兒子的時(shí)候情感就要出現(xiàn)恐懼、絕望,垂死掙扎,沒有了希望;表現(xiàn)魔王時(shí)就要用征服一切,傲慢和盛氣凌人的情感把死亡帶給那個(gè)兒子。而意大利歌曲《妮娜》則表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)死去戀人的哀傷和依戀之情,深深的愛戀帶給人們痛痛的感傷。

聲樂表演者在表現(xiàn)作品時(shí),要多注意這些細(xì)微的情感變化,特別是風(fēng)格和色彩上的變化,不能同一而論,讓自己掌握聲樂作品的情感變化和情感表達(dá)。

參考文獻(xiàn):

[1]劉智強(qiáng),韓梅.世界音樂家名言錄[M].廣州:中國(guó)華僑出版社,2004.

[2]李凌.歌唱藝術(shù)漫談[M].上海:上海文藝出版社,1985.

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