徐靜
《螳螂捕蟬》是蘇教版六下的一篇寓言故事,講述了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳王儲(chǔ)備攻打楚國,并下令不準(zhǔn)別人來勸阻。一個(gè)少年用“螳螂捕蟬,黃雀在后”的寓言勸阻吳王,說服吳王打消了攻打楚國的念頭的故事。文章以對(duì)話為主,敘事生動(dòng)傳神,突出前因后果的照應(yīng)。如果說吳王攻楚是因,那么少年智勸是果;如果說少年智勸是因,那么吳王取消攻楚又是結(jié)果。文章前后勾連,一線貫通,脈絡(luò)分明,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。
學(xué)完《螳螂捕蟬》,小宇站起來問道:“少年所講的事,在生活中發(fā)生的可能性很小,吳王怎么就相信了呢?吳王沒有聽大臣們的勸告,為什么會(huì)聽那個(gè)少年的話?”一石激起千層浪,同學(xué)們也紛紛議論起來,這是需要大家探究的一個(gè)關(guān)鍵問題。我趁機(jī)說:“大家再讀讀書,結(jié)合少年和大臣勸說的語句好好想一想,也可同桌交流交流。”十分鐘后,大家爭相舉起了小手。
小瑩率先發(fā)言:“他們勸說的共同點(diǎn)雖然都是不讓吳王攻打楚國,但大臣們是直接對(duì)吳王說‘攻打楚國雖然取勝的希望很大,但如果其他諸侯國乘虛而入,后果將不堪設(shè)想。而少年則是用‘螳螂捕蟬,黃雀在后的故事使吳王明白了‘做事要顧全大局,不能只顧眼前利益的道理。勸說的方式不同,所以吳王聽得進(jìn)去?!?/p>
小鳴說:“吳王決意要攻打楚國,可大臣們公然直接反對(duì),而少年的勸說十分巧妙、委婉,讓吳王自己去明白其中的利害關(guān)系,這樣吳王容易接受?!?/p>
小銀接著說:“雖說‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行,但正因?yàn)榇蟪紓冎倚挠杏?,方法不足,?dǎo)致了勸說失敗。”
小陽說:“我覺得少年是一個(gè)非常勇敢的人。因?yàn)閰峭跻呀?jīng)下了死命令,不允許別人來勸阻,他還敢去勸說。少年冒著生命危險(xiǎn)去勸說吳王,是為自己的國家著想。”
小劍說:“少年的成功還源于他有耐性,事不成功絕不罷休。少年轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,‘一連轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨,為的就是等吳王,他是在創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓吳王和自己交談。少年拿著彈弓裝出打鳥的樣子,是讓吳王相信螳螂捕蟬這件事是真的。‘彈弓只是一個(gè)道具,是給吳王講這個(gè)故事做的準(zhǔn)備,為的是引起吳王的好奇?!?/p>
小城接著說:“少年的成功來源于他的精心謀劃。對(duì)話的地點(diǎn)在花園,時(shí)間在早晨,手中的彈弓和身上的露水,恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空和煞費(fèi)苦心的道具準(zhǔn)備,都是為了引出‘螳螂捕蟬的話題。吳王發(fā)現(xiàn)少年,問到彈弓,少年成功勸說吳王,這一切自然水到渠成了?!?/p>
小涵道:“這不由讓我想到了四下的《公儀休拒收禮物》一文,面對(duì)魯國大夫這位管家的‘拍馬行徑,公儀休并沒有直接指出管家的目的,而是采用了巧妙的拒絕方式,既沒有得罪人,又達(dá)到了自己的目的。從中我們就不難感受到公儀休的清正廉明、堅(jiān)持原則、智慧過人了?!?/p>
我高興地說:“你們感悟得很深刻,看來‘勸也是一門藝術(shù),不僅要抓住時(shí)機(jī),還要委婉、巧妙、機(jī)智地勸。一個(gè)好主意要想成功,就得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),這就是計(jì)謀。勸說需要技巧,講究方法。勸說既是一門學(xué)問,也是一個(gè)人的品德、修養(yǎng)、智慧的綜合體現(xiàn)。因此,良好的勸說時(shí)機(jī)與恰到好處的勸說方式,將會(huì)事半功倍;否則,將事與愿違,適得其反。當(dāng)我們自己有什么話想對(duì)別人說,但這話又不便直說時(shí),我們可以學(xué)學(xué)課文中的少年,委婉巧妙地表達(dá)自己的意見?!?/p>
我適時(shí)拓展出示《伶官傳》,讓學(xué)生在討論交流中再次意識(shí)到了巧勸的好處。學(xué)生的感悟、交流,教師的適時(shí)點(diǎn)撥、評(píng)價(jià),好像課堂中連接著無數(shù)根“磁力線”,構(gòu)成了“天光云影共徘徊”的動(dòng)人情景。接著,我讓大家對(duì)“愛吸煙的爸爸”“打電子游戲的大哥哥”進(jìn)行勸說練習(xí),都取得了極好的效果。
激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,就需要活化教材,調(diào)制好教材與學(xué)生的“相似關(guān)系”,使靜止的語言文字活起來,從而喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。語文,在我們心中應(yīng)該是生命和生活,學(xué)生從語文中學(xué)到的應(yīng)該是一種人生的智慧。書不盡言、言不盡意。文章的內(nèi)容是有限的,但內(nèi)涵卻是深遠(yuǎn)的。我們應(yīng)充分挖掘文字背后的東西,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,在把書讀薄的基礎(chǔ)上,再把書讀厚。
(作者單位:山東省棗莊市薛城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué))