柳辛

摘 要：高校輔導(dǎo)員具備教師和干部的雙重身份，這為輔導(dǎo)員的多向發(fā)展提供了契機(jī)。在現(xiàn)實(shí)工作中，高校輔導(dǎo)員常出現(xiàn)職業(yè)倦怠，甚至導(dǎo)致學(xué)生思想政治教育工作無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。基于主體間性理論視域，對高校輔導(dǎo)員“雙重身份”進(jìn)行再認(rèn)識，并對高校輔導(dǎo)員的工作模式進(jìn)行重構(gòu)，也是高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專家化建設(shè)的必然需要。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員;雙重身份;工作模式;主體間性

高校輔導(dǎo)員有著教師和干部的雙重身份。一方面，高校輔導(dǎo)員是學(xué)生的教育者;另一方面，高校輔導(dǎo)員又是學(xué)生的管理者。但是在現(xiàn)實(shí)工作中，輔導(dǎo)員常會遭遇“既當(dāng)不成教師又做不成干部”的尷尬局面。因此，有必要對輔導(dǎo)員的雙重身份展開再認(rèn)識，對于輔導(dǎo)員的工作模式進(jìn)行重構(gòu)。在主體間性理論視域下對輔導(dǎo)員身份和工作模式進(jìn)行再思考，是新形勢下高校學(xué)生管理工作發(fā)展的需要，是貫徹以人為本教育理念的需要，也是適應(yīng)大學(xué)生思想新特點(diǎn)的需要。

一、主體間性與高校輔導(dǎo)員工作

我國思想政治教育專業(yè)的創(chuàng)始人之一張耀燦先生就對主體間性思想政治教育進(jìn)行了界定：“主體間性思想政治教育是指兩種關(guān)系的統(tǒng)一：一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成了主體—主體的關(guān)系;另一種關(guān)系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構(gòu)成主體—客體的關(guān)系，這樣的思想政治教育就是所謂的主體間性思想政治教育?！备咝］o導(dǎo)員工作最為核心的內(nèi)容就是對大學(xué)生開展思想政治教育。因此，要正確理解主體間性視域下高校輔導(dǎo)員工作的內(nèi)涵，運(yùn)用好主體間性理論，改進(jìn)工作方法，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中的主體性，對學(xué)生的成長成才做出有益的引導(dǎo)。

1.輔導(dǎo)員與學(xué)生都作為主體存在

在以往的大學(xué)生思想政治教育中，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間呈現(xiàn)的是“主體—客體”關(guān)系。即輔導(dǎo)員是主體，學(xué)生是客體。學(xué)生的主觀能動性被剝奪，成為輔導(dǎo)員改造、征服的個體。而在主體間性視域下，輔導(dǎo)員與學(xué)生都是主體，工作、學(xué)習(xí)、生活的內(nèi)容成為客體，學(xué)生主體性受到了承認(rèn)、尊重。

2.輔導(dǎo)員與學(xué)生展開交往活動

在主體間性視域下，輔導(dǎo)員與學(xué)生雖然都是主體，但是兩者的關(guān)系不是對立的，而是統(tǒng)一在一起，工作、學(xué)習(xí)、生活是在“交往”中完成的。主體間性視域下，輔導(dǎo)員與學(xué)生的“交”是一個預(yù)設(shè)好的前提條件，是教育開展的先行條件。沒有“交”的存在，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的關(guān)系鏈條就被切斷，教育便無法實(shí)施。與此同時，輔導(dǎo)員與學(xué)生存在著“往”的關(guān)系，兩者你來我往，形成交流，這樣就使兩者的關(guān)系活了起來，搭建了更為貼切、效果更好的教育關(guān)系。

3.輔導(dǎo)員與學(xué)生的交往建立在理解的基礎(chǔ)上

學(xué)生作為教育的主體，與輔導(dǎo)員在民族意識、生活經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷等方面存在著交集，有著交流的空間。主體間性視域下，現(xiàn)實(shí)、輔導(dǎo)員、學(xué)生、教育內(nèi)容四者以及四者之間的相互關(guān)系形成了動態(tài)的交流場。在這個場中，輔導(dǎo)員不再是孤單的，而是與他人進(jìn)行著交流和溝通。

二、主體間性視域下對高校輔導(dǎo)員雙重身份的再認(rèn)識

高校輔導(dǎo)員有著教師和干部的雙重身份。而在現(xiàn)實(shí)工作中，高校輔導(dǎo)員的身份認(rèn)識經(jīng)常遭遇尷尬。對高校輔導(dǎo)員的雙重身份進(jìn)行再認(rèn)識，是開展好高校輔導(dǎo)員工作的重要前提。

1.高校輔導(dǎo)員雙重身份的現(xiàn)實(shí)困境

（1）高校輔導(dǎo)員被笑談為“不教書的育人角色”?，F(xiàn)實(shí)工作中，輔導(dǎo)員要忙于學(xué)生思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、日常事務(wù)、生活瑣事，這就使得輔導(dǎo)員沒有精力開展備課、教學(xué)工作。即使安排了就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)生涯規(guī)劃課程、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程等教學(xué)任務(wù)，由于輔導(dǎo)員前期教學(xué)準(zhǔn)備的不足，也會使教學(xué)喪失意義。

（2）高校輔導(dǎo)員被戲稱為“沒有權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人物”。一方面，事無巨細(xì)，輔導(dǎo)員要親力親為，從事各種工作;另一方面，學(xué)生的評優(yōu)評獎要由輔導(dǎo)員組織實(shí)施，很多時候?qū)W生對于輔導(dǎo)員并不是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，而是“又愛又怕”的敬畏。輔導(dǎo)員實(shí)際上是“沒有權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人物”。

（3）高校輔導(dǎo)員被自嘲為“急、忙、累的英雄楷模”。高校輔導(dǎo)員之間是最容易產(chǎn)生共鳴，因?yàn)榇蠹叶纪瑫r感受到急、忙、累。輔導(dǎo)員的工作瑣碎，因此會忙;但又有很多工作是隨機(jī)突發(fā)的，所以會急;同時，高校學(xué)生工作又需要輔導(dǎo)員全身心的投入，因此是身心疲憊，簡而言之就是累。最終的結(jié)果就是既做不好教師，也做不好干部。

2.主體間性視域下對高輔導(dǎo)員雙重身份的再認(rèn)識

（1）確立自己的教學(xué)主體地位。輔導(dǎo)員的課堂是靈活隨機(jī)的，沒有固定的場所，在辦公室、在食堂、在學(xué)生宿舍、在網(wǎng)絡(luò)中，輔導(dǎo)員都在開展教學(xué)活動。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)正視自己的教學(xué)主體地位，積極豐富教學(xué)理論，改進(jìn)教學(xué)方法。

（2）做好教學(xué)和管理的有機(jī)結(jié)合。在教中管、在管中教，是輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)雙重身份的合理模式。教師和干部的雙重身份可以使輔導(dǎo)員獲得充分的自我發(fā)展契機(jī)，這種主體性的確立，能夠有效地克服輔導(dǎo)員工作帶來的懈怠感，最終實(shí)現(xiàn)科研、教學(xué)、管理等各個方面的豐收。

三、主體間性視域下高校輔導(dǎo)員工作模式的重構(gòu)

1.高校輔導(dǎo)員原有工作模式的局限性

在學(xué)生逐步熟悉大學(xué)生活，特別是熟悉大學(xué)規(guī)律之后，輔導(dǎo)員還以一種凌駕于學(xué)生之上的說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，其結(jié)果必然會導(dǎo)致學(xué)生的抵觸。輔導(dǎo)員與學(xué)生之間產(chǎn)生隔閡，漸行漸遠(yuǎn)，最終“貌合神離”，輔導(dǎo)員想要開展好工作也成為一種必然的不可能。因此，要架構(gòu)“主體—客體—主體”的新型工作模式。輔導(dǎo)員和學(xué)生共同參與教學(xué)、科研、社會實(shí)踐等活動中去，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用，從而達(dá)到良好的教育、工作效果。

2.主體間性視域下高校輔導(dǎo)員工作模式重構(gòu)的思考

主體間性得以實(shí)現(xiàn)的核心因素是交往實(shí)踐，在學(xué)生工作中，輔導(dǎo)員與學(xué)生通過各種渠道展開交往，或是利用班會研討、或是通過談心聊天、或是通過網(wǎng)絡(luò)媒體，針對不同的群體，輔導(dǎo)員基于主體間性理論開展工作都能夠打動學(xué)生。

（1）開展研究性教學(xué)。所謂研究性教學(xué)，是指“在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一種問題研究的情景或途徑，使學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從課程、身邊生活及社會生活中選擇和確定研究問題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，同時學(xué)會對信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強(qiáng)思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)協(xié)作能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種教學(xué)思想、原則和模式”。對于高校輔導(dǎo)員來說，研究性教學(xué)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在主題班會、主題團(tuán)日活動當(dāng)中?；顒忧皫熒黄饏f(xié)商，活動中師生共同研究，活動后共同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)歷這樣三個階段，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間進(jìn)行的是完全的交往互動，主體間性得到了實(shí)現(xiàn)，輔導(dǎo)員工作也得到明顯的推進(jìn)。

（2）工作中的交往實(shí)踐：多形式活動的運(yùn)用。輔導(dǎo)員面向的是各種不同類型的學(xué)生，輔導(dǎo)員在開展工作時思考的不僅是如何吸引大部分學(xué)生的目光，還要思考如何用多種手段將潛在的學(xué)生接受群體，甚至是原本對活動不感興趣的學(xué)生吸引過來。“活動是人存在和發(fā)展的基本方式”，在活動中，人與人之間形成交流互動，活動是在主體與主體之間展開的。輔導(dǎo)員的工作本質(zhì)上也是一種活動，所以輔導(dǎo)員開展活動作為主體間性視域下的實(shí)現(xiàn)途徑，是順理成章的。

（3）生活中的交往實(shí)踐：教育生活化的設(shè)計(jì)。有的輔導(dǎo)員之所以能夠與學(xué)生做到順利的交流，根本原因在于輔導(dǎo)員有著與學(xué)生相同的生活經(jīng)驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活，這樣，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間就能夠產(chǎn)生共鳴，交往也就變得順理成章。

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