黃小霞

【摘 要】素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)在開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、塑造學(xué)生健康人格方面具有責(zé)無(wú)旁貸的作用，同時(shí)也具有比其他學(xué)科更多的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)作文上。因此，在平時(shí)的作文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，積極創(chuàng)新，以充分表現(xiàn)學(xué)生自身的個(gè)性和思想，以完善學(xué)生自身的人格。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;創(chuàng)新意識(shí);作文;創(chuàng)新意識(shí);培養(yǎng)

小學(xué)作文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)？實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育以后，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的問(wèn)題已日益引起教師的重視，而培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維21世紀(jì)的通行證是終身學(xué)習(xí)。這就是要求我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神、考慮趨向以及學(xué)習(xí)方式，即以“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”方式去學(xué)習(xí)。作文是一種創(chuàng)造性的腦力活動(dòng)，要求學(xué)生具有主動(dòng)探索精神，即具有創(chuàng)新意識(shí)。

一、注重各種思維的培養(yǎng)，拉動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是現(xiàn)代教育的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是小學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)和具備的優(yōu)良心理素質(zhì)之一。只有多角度，多種形式地引發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才能不斷提高他們的作文素質(zhì)。

1.重視發(fā)散思維的培養(yǎng)

傳統(tǒng)教育只強(qiáng)調(diào)單向思維，而不講發(fā)散思維，只強(qiáng)調(diào)以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生單向講授知識(shí)，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象，其目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應(yīng)用前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用型人材。若僅從知識(shí)傳授角度考慮，傳統(tǒng)教育并非沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，例如，我們學(xué)生的成績(jī)普遍高于西方國(guó)家同類(lèi)學(xué)生的水平。我們傳統(tǒng)教育的主要弊病在于不能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人材，因?yàn)檫@種教育的目標(biāo)就不是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而是要向?qū)W生灌輸知識(shí)——不是把學(xué)生看成活生生的、有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的認(rèn)知主體，而是把學(xué)生看成是外部刺激的接受器，是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象。只講單向思維，只能使我們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)停留在前人的水平上，不可能產(chǎn)生新的理論、新的思想。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維，沒(méi)有發(fā)散思維就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果。

2.重視直覺(jué)思維的培養(yǎng)

直覺(jué)思維在本質(zhì)上是對(duì)事物內(nèi)在聯(lián)系的整體把握，是在瞬間作出快速判斷，是建立在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和寬厚的知識(shí)積累基礎(chǔ)之上。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)愈豐富，各種知識(shí)和各種關(guān)系模式積累愈完備，直覺(jué)判斷也就愈正確。例如，牛頓從蘋(píng)果落地而發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力定律”也與直覺(jué)思維分不開(kāi)：“蘋(píng)果落地”和“月亮繞地球旋轉(zhuǎn)”，在一般人看來(lái)，這是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，但是牛頓卻從中領(lǐng)悟到蘋(píng)果之所以掉到地上而不朝天上飛，和月亮始終繞著地球轉(zhuǎn)而沒(méi)有脫離地球和太陽(yáng)系飛向宇宙深處，都是由于有地心引力作用，即看到了兩個(gè)表面互不相關(guān)的事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這就是一種高度發(fā)展的直覺(jué)思維能力。直覺(jué)思維需要從小培養(yǎng)，而我們的語(yǔ)文教育和語(yǔ)文老師則在這方面肩負(fù)著尤為重要的責(zé)任。

二、采取多種形式，讓創(chuàng)新意識(shí)落到實(shí)處

1.生活日記，讓學(xué)生在生活中“求新”

俗話說(shuō)得好：“拳不離手，曲不離口。一日不練十日空，十日不練一場(chǎng)空?！绷?xí)武、練琴……是這樣，寫(xiě)作文也是這樣。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)不行，要天天寫(xiě)，長(zhǎng)也行，短也可，只要持之以恒，會(huì)自有成效。因此我要求我班的學(xué)生天天寫(xiě)一則日記：不拘形式，能自由地把自己在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的、做過(guò)的寫(xiě)下來(lái)即可。然而三、四年級(jí)是作文剛起步階段，有許多學(xué)生不善于觀察、積累，有時(shí)連著幾天都寫(xiě)和同學(xué)打乒乓，誰(shuí)贏誰(shuí)輸。如何使學(xué)生有話可寫(xiě)，天天有“新作”，那就需要老師去引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使積累在生活中“求新”。

葉圣陶在《文章例話》的“序”中說(shuō)：“生活就如源泉，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停。”小學(xué)生的作文也不例外，教師只要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，只要盡可能擴(kuò)展學(xué)生的生活空間，接觸自然、深入社會(huì)就能讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然景物映入學(xué)生的腦海，豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)。只要讓他們?cè)谏鐣?huì)、學(xué)校、家庭的生活實(shí)踐中觀察、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，就能使他們?cè)谄椒仓邪l(fā)現(xiàn)不凡，在平淡中尋找新、奇，開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。久而久之，學(xué)生的生活日記中就會(huì)積累起充裕的題材，隨手拈來(lái)，寫(xiě)作時(shí)就有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有感而發(fā)。自然就自己寫(xiě)出有真情實(shí)感且富有個(gè)性的作文來(lái)。

在日記中，學(xué)生們盡情地發(fā)揮想象，爆發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。這樣的持之以恒，就會(huì)成功地激發(fā)了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，經(jīng)常進(jìn)行類(lèi)似的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，有助于創(chuàng)造性思維的形成，使創(chuàng)新成為一種自覺(jué)行為。

2.小品表演，讓學(xué)生在想象中“求異”

愛(ài)玩、愛(ài)游戲是孩子的天性。小品表演這種形式能消除學(xué)生對(duì)作文的恐懼感，從而使學(xué)生更好地進(jìn)入寫(xiě)作情境。在教學(xué)作文《小草》時(shí)，我設(shè)計(jì)了小草從蘇醒到鉆出地面，繼而長(zhǎng)大了的舞蹈，由我班的舞蹈隊(duì)員進(jìn)行表演，把小草在春天的生長(zhǎng)狀態(tài)表演的淋漓盡致。這一表演，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。但如果光寫(xiě)春天的小草，就會(huì)有可能讓學(xué)生拘泥于此，寫(xiě)出千篇一律的文章。因而，我緊接著設(shè)計(jì)小品表演，“小草被壓在一塊大石頭下”、“夏天傾盆大雨中的小草”、“烈火中的小草”、“冬爺爺來(lái)了”這樣四個(gè)情境，根據(jù)老師的要求，請(qǐng)同學(xué)自行推薦和自薦，分別表演：大石頭、夏天的雷陣雨、烈火、冬爺爺和小草，學(xué)生自行商討后進(jìn)行表演。此時(shí)，同學(xué)們興致勃勃、情緒倍增，紛紛投入了作文情境。表演后，老師、學(xué)生共同評(píng)析，指出優(yōu)缺點(diǎn)，然后再表演。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，而且加強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)思想，幾次不同的表演，使學(xué)生興趣盎然地完成了創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，同時(shí)避免了雷同，普普通通的小草在學(xué)生的筆下各不相同，且生動(dòng)形象各具特色，真正使學(xué)生作到根據(jù)不同的想象寫(xiě)出不同的文章，從而體現(xiàn)了他們的個(gè)性。

3.小組品評(píng)，讓學(xué)生在討論中“求活”

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生自主參與到教學(xué)活動(dòng)中去。在作文教學(xué)中，小組品評(píng)是學(xué)生課堂參與的主要形式。在學(xué)生自由討論、評(píng)析時(shí)，把作文的自主權(quán)還給學(xué)生，由學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)行水平、能力、興趣和習(xí)慣進(jìn)行多次有序的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的活動(dòng)。在學(xué)生分組交流時(shí)，學(xué)生可以表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞，相互交流，相互促進(jìn)。而此時(shí)的老師則像一個(gè)節(jié)目主持人，只要用畫(huà)龍點(diǎn)睛的精煉語(yǔ)言加以點(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供表達(dá)的思路，就能使學(xué)生思維活躍、踴躍發(fā)言，從而寫(xiě)出生動(dòng)活潑的文章來(lái)。

例如在指導(dǎo)作文《小草》時(shí)，根據(jù)不同的情境，讓每個(gè)小組其中一個(gè)情境進(jìn)行小組表演，而后小組討論、評(píng)價(jià)，再加上老師適時(shí)的點(diǎn)撥，使每個(gè)小組都從不角度觀察了小草，從不同的情境體驗(yàn)到小草的頑強(qiáng)、小草的默默無(wú)聞……從而每個(gè)學(xué)生都把小草給寫(xiě)活了。

小組品評(píng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生在作文教學(xué)中的主體地位。它能生進(jìn)入自由、自在、自覺(jué)的“自由王國(guó)”，能引發(fā)學(xué)生的想象力，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生直覺(jué)思維和頓悟思維，最終達(dá)到葉老所說(shuō)的“自能作文，不待老師改”的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶《文章例話》

[2]《走進(jìn)新課程》