[摘 要] 通過(guò)文本細(xì)讀和對(duì)作者的分析，本文試圖找到巴克生活中不同時(shí)期環(huán)境所起的關(guān)鍵作用。此外，在環(huán)境決定論的指導(dǎo)下，本文分析了巴克由一只文明的狗退變成了一只野狼的原因。進(jìn)而得出環(huán)境決定著巴克變化的結(jié)論。

[關(guān)鍵詞] 巴克；環(huán)境決定論；適應(yīng)

引言

《野性的呼喚》是杰克·倫敦最富盛名的小說(shuō)之一。從1903年出版以來(lái)，這部小說(shuō)就在世界范圍內(nèi)成描述動(dòng)物小說(shuō)中的經(jīng)典之作。亞布拉罕·羅斯伯格說(shuō)這是倫敦寫出的最完美的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)。批評(píng)家給予的好評(píng)也紛至沓來(lái)，學(xué)者們也對(duì)這部小說(shuō)做了大量的研究。在國(guó)內(nèi)研究者們從自然主義，敘事學(xué)，生態(tài)批評(píng)和主題等不同的角度分析這部小說(shuō)，也有學(xué)者認(rèn)為這是一部寓言故事，也有學(xué)者把它處理為人與自然或者人與動(dòng)物之間的關(guān)系。然而，從環(huán)境決定論這一角度來(lái)分析這部作品鮮有人問(wèn)津。本文試從這一角度對(duì)這一領(lǐng)域做出補(bǔ)充。

《野性的呼喚》講的是關(guān)于一只叫巴克的狗的故事。亞布拉罕·羅斯伯格認(rèn)為這部小說(shuō)有三層意義。第一層，關(guān)于巴克這只狗的故事。第二層，自傳性的。第三層就是政治和哲學(xué)層面。從這一層面上講，作品以小說(shuō)的形式展現(xiàn)了社會(huì)達(dá)爾文主義的教條。通過(guò)這種適應(yīng)，人或者狗在生理上變得更加強(qiáng)大，而精神上無(wú)論在社會(huì)層面還是自然層面也更加貪婪，狡詐，殘暴和自私。因此，本論文是從環(huán)境決定論方面來(lái)研究這部小說(shuō)的第三個(gè)層面。

一、作家背景

杰克·倫敦（1876-1916）是美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)家和短篇小說(shuō)家，他出生在舊金山的貧民窟，是弗洛拉·韋爾曼和威廉·錢尼的（未婚）兒子。杰克的繼父是一個(gè)文靜的紳士，他熱愛(ài)土地和飼養(yǎng)動(dòng)物，這對(duì)杰克以后的寫作產(chǎn)生了很大的影響。此外，杰克出身的非法性也對(duì)他產(chǎn)生很大的影響，最終成為塑造他個(gè)人性格的重要因素。1916年11月22日，年僅40歲的杰克·倫自殺于過(guò)多服用嗎啡。他是美國(guó)的奇跡，他是個(gè)人創(chuàng)造自我和民族奇跡的綜合體。杰克·倫敦作為故事敘述人的超級(jí)能力和他對(duì)動(dòng)物以及人性精準(zhǔn)的理解他的故事具有很強(qiáng)大的感染力，這也為他贏得了美國(guó)杰出作家的榮譽(yù)。

十九世紀(jì)后期，赫伯特·斯賓塞（1820-1903）的社會(huì)達(dá)爾文主義和弗里德里?！つ岵桑?844-1900）的超人理論風(fēng)靡一時(shí)。此外，法國(guó)作家艾米麗·佐拉的自然主義也為人所熟悉。上述幾個(gè)理論都對(duì)杰克·倫敦的寫作產(chǎn)生了很大的影響。

二、不同時(shí)期，不同的巴克

人類生態(tài)學(xué)作為一門社會(huì)文化科學(xué)，在魯?shù)婪颉つ査购土_伯特·布朗斯特恩的著作《環(huán)境和烏托邦：一種綜合體》包含三層含義，它們是：環(huán)境決定論，環(huán)境可能論，環(huán)境適合論。環(huán)境決定論把人看成是在自然面前無(wú)能為力的，這是觀點(diǎn)也是這種理論最純粹的個(gè)案。其實(shí)，決定論不僅僅是對(duì)環(huán)境限制個(gè)人努力的一種信任。這種理論推斷自然會(huì)抑制人的行為。這種理論不僅適用于人類，也適用于其它動(dòng)物。在這部小說(shuō)中，巴克的一生可以分為七個(gè)不同的階段，這七個(gè)階段是：1在加利福尼亞米勒法官的家中；2被園丁的一個(gè)幫手麥尼爾販賣給穿紅外套的人；3被賣給帕羅特和弗朗索斯；4再次被販賣，生活在哈爾，查爾斯和梅賽德斯的棍棒之下；5被約翰？桑頓挽救并與之相依為命；6桑頓被害；7接受野性的呼喚，最終變?yōu)橐恢灰袄恰?/p>

在第一階段中，巴克在米勒法官的家中過(guò)著安逸穩(wěn)定的完美生活。在米勒法官家長(zhǎng)達(dá)四年的生活期間，巴克根本不用擔(dān)心食物和安全問(wèn)題。這種環(huán)境決定了巴克高貴而優(yōu)雅的舉止，寒冷、饑餓和為了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而斗爭(zhēng)的思想從未在他腦海中出現(xiàn)過(guò)?！八敲桌辗ü偌业膰?guó)王，是這里所有爬行、飛行生物的國(guó)王，甚至包括人類”。（p22）作為一只狗，巴克甚至從不和其它狗交流，雖然它們都住在米勒法官家中，但它們之間有一層看不見(jiàn)的隔膜?！霸谔鞖馇缋实臅r(shí)候，它和法官的兒子去狩獵，或者作法官女兒莫利和愛(ài)麗絲的陪護(hù)者；在冬季的夜晚，它躺在米勒法官的腳下，旁邊是書房里熊熊的火爐；有時(shí)候，它會(huì)馱著法官的孫子閑逛或者在草地上和他們打滾……”（p22）這種情景只有在這樣的環(huán)境下才會(huì)發(fā)生，也只有在這種環(huán)境才養(yǎng)成了巴克與世無(wú)爭(zhēng)、閑適高貴的性格。

從以上分析很容易看出，處在這種環(huán)境中的巴克還是一只天真溫順的狗；處在這種環(huán)境中的巴克也體會(huì)不到荒野生活的艱難。另外，加利福尼亞溫和的氣候也決定了巴克根本不知道什么是雪，更不用說(shuō)滑雪橇了。無(wú)論從自然還是從社會(huì)方面，它都有太多的地方要向環(huán)境學(xué)習(xí)。換言之，環(huán)境還要進(jìn)一步塑造巴克。偶然的遭遇迎來(lái)了巴克生命中第二個(gè)階段的到來(lái)，它也開(kāi)始向環(huán)境學(xué)習(xí)。

巴克所經(jīng)歷的第二個(gè)階段被認(rèn)為是它一生中最重要的，在這一階段中，它學(xué)會(huì)了殘酷無(wú)情環(huán)境之下的基本生存法則。剛開(kāi)始，它被繩子套在脖子上，這種事情以前從沒(méi)在它身上發(fā)生過(guò)。雖然它也掙扎，但目前的巴克在環(huán)境面前是無(wú)助的。唯一的方法就是去適應(yīng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境之下，巴克的野性已經(jīng)有所流露，而且以后這種野性還會(huì)逐漸增強(qiáng)。為了讓巴克長(zhǎng)點(diǎn)記性，穿紅外套的人在他和巴克之間進(jìn)行了一場(chǎng)公平的較量。因?yàn)橐蠊?，所以巴克脖子里的的繩子被取了下來(lái)。巴克相信憑著“兩天來(lái)它胸中被壓抑的怒火，再加上它一百四十磅的體重”，它會(huì)好好教訓(xùn)一下眼前這個(gè)折磨它這么久的人。巴克的上述行為是不會(huì)在米勒法官家里的，因?yàn)槟抢镂拿鞯沫h(huán)境沒(méi)有為它提供行為粗魯野蠻的條件。然而，它卻可以在此時(shí)此地放肆野蠻，因?yàn)榄h(huán)境不同。這場(chǎng)較量的結(jié)果是巴克被眼前這位手拿大棒身穿紅外套的人徹底打趴下了。從此，巴克明白了最原始的法則：手拿大棒的人就是法則的制定者，是必須服從其命令的主人”。（p28）巴克從它的經(jīng)歷和周圍環(huán)境中學(xué)到的對(duì)它以后的生存是必要的，而對(duì)巴克來(lái)說(shuō)，懂得這一法則又是幸運(yùn)的：必須服從規(guī)則的制定者，否則就要死。巴克從這一事件中所受到的啟示為它的第三個(gè)階段做了必要的準(zhǔn)備。

在第三個(gè)階段，巴克被以三百美元的價(jià)格賣給了帕羅特。于是巴克結(jié)束了舊的生活，開(kāi)始新的階段。這一階段是與前兩個(gè)階段完全不同的，因?yàn)椤芭亮_特了解狗，當(dāng)他第一眼看到巴克時(shí)他就知道巴克是千里挑一的（好狗）”。（p29）雖然巴克對(duì)帕羅特和它的伙伴弗朗索斯沒(méi)有感情，“然而，它越發(fā)的從心底里面尊重他們。巴克很快了解到帕羅特和弗朗索斯這兩個(gè)人公平，正直，鎮(zhèn)定，崇尚平等，并且對(duì)狗的常用伎倆了如指掌，不會(huì)輕易被狗所欺騙”。（p29）在此階段中，巴克不用擔(dān)心主人的威脅，但它要時(shí)刻保持警惕，因?yàn)樗鼤?huì)遇到不同的野蠻者。在第三個(gè)階段，巴克第一次難忘的經(jīng)歷就是看到狗的相互撕咬。在撕咬過(guò)程中，一只叫柯利的母狗倒下了那個(gè)“膚色黝黑的混血兒站在柯利尸體上面厲聲咒罵著……這就是結(jié)果。沒(méi)有公平的游戲，你一旦倒下，游戲就結(jié)束了”。（p33）理解了這一點(diǎn)，巴克在無(wú)情的環(huán)境中生存下來(lái)的技巧又增進(jìn)一步。越是理解環(huán)境，就越能適應(yīng)環(huán)境，生存下來(lái)的幾率就越大。

巴克越是遠(yuǎn)離文明，距離野蠻越是近?！白约何拿鞯臅r(shí)候，出于道德，巴克甚至可以為了保護(hù)米勒法官的馬鞭而死；然而現(xiàn)在巴克已經(jīng)完全遠(yuǎn)離了文明，其明顯標(biāo)志就是它不再考慮道德的束縛，只為了保全自己而躲在狗窩里?！保╬37）至此，巴克已經(jīng)完成了由文明的狗向荒蠻野獸轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備，它開(kāi)始展露它野性的一面?！昂浼澎o的深夜，巴克會(huì)把頭高高揚(yáng)起像狼一樣對(duì)著天空嚎叫。它的祖先就是這樣仰頭長(zhǎng)嚎，這樣的長(zhǎng)嚎延續(xù)了幾百年，縱使那些祖先早已死去，成為灰燼，巴克依然和祖先一樣嚎叫著”。（P38）巴克遠(yuǎn)離文明太久了，它內(nèi)心的野性也被目前這種環(huán)境激發(fā)出來(lái)了。在一次和領(lǐng)頭狗斯皮茲爭(zhēng)斗的過(guò)程中，巴克毫不留情的將對(duì)方置于死地，贏得了斗爭(zhēng)的勝利?！鞍涂舜舸舻恼局?，眼睛望著（死去的斯皮茲），它是斗爭(zhēng)的冠軍，是內(nèi)心的野性促使它完成這次殺戮，而巴克現(xiàn)在感覺(jué)這種殺戮很有趣”。（P51）巴克尊重眼前的兩位主人，而主人對(duì)巴克也是戀戀不舍。

巴克生命中第四五六階段與前三階段相似：它的性格都是隨著環(huán)境的變化而不斷改變。

結(jié)論

通過(guò)分析作家和小說(shuō)的細(xì)讀，我們可以得出這樣的結(jié)論：環(huán)境在巴克生命的各個(gè)階段中起著關(guān)鍵作用。此外，本文從環(huán)境決定論的視角下分析了巴克由狗退變成狼的過(guò)程中環(huán)境所起的決定性作用。環(huán)境決定著巴克是狗還是狼，這也從另一方面再次向人類警示環(huán)境的重要性。

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作者簡(jiǎn)介：凌建平（1981—），男，河南開(kāi)封人，碩士，主要從事英美小說(shuō)研究和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作。