王曉華

【摘要】新時(shí)代背景下，教育理念得到全面發(fā)展和改革，也促使小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)朝著開放性和生活性發(fā)展。品德教育與學(xué)生的道德素質(zhì)直接掛鉤，其與學(xué)生的生活緊密相連，也使得品德生態(tài)課堂具有開放性和生活性的可行性。要達(dá)到這個(gè)目的，就需要在教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)引導(dǎo)等多方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，逐步摒除傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的開放性與生活性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 生態(tài)課堂 開放性 生活性

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10 -0167-02

一、引言

近年來，隨著教育理念的不斷更新，教育部門明確的提出要在提高學(xué)生素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生道德品行的培養(yǎng)，這就顯示出小學(xué)品德教學(xué)的重要性。

傳統(tǒng)的小學(xué)品德教學(xué)模式在新課程標(biāo)準(zhǔn)下顯得無力，無法針對學(xué)生的品德素質(zhì)進(jìn)行全面提高。因?yàn)槠返抡n程與生活的緊密關(guān)系，加上生活化教學(xué)模式對教學(xué)效率的有效提高，使小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)向開放性和生活性發(fā)展成為改革的新方向。

基于此，本文在此淺談小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)中的開放性與生活性實(shí)踐的相關(guān)問題，以期能夠?yàn)橛嘘P(guān)人士提供有益參考。

二、開放性與生活性的課前引導(dǎo)

要實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)的開放性與生活性，首先能做的就是在課前引導(dǎo)方面突破傳統(tǒng)教育觀念的限制，實(shí)現(xiàn)開放性與生活性。

小學(xué)品德教材中的諸多案例都是與生活具有緊密關(guān)聯(lián)的，在課前引導(dǎo)中，教師可以活用生活中的案例對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。一方面，可以讓學(xué)生了解到品德教學(xué)與生活的密切聯(lián)系。另一方面，可以以此突破傳統(tǒng)的課前引導(dǎo)模式，達(dá)到開放性的目的。

例如，要學(xué)習(xí)《地球生病了》這一章節(jié)，教師就可以舉出當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境惡化的種種現(xiàn)象，以發(fā)生在學(xué)生身邊的具體事例進(jìn)行舉例，如周圍的河流受到污染，鳥兒的數(shù)量越來越稀少等等。通過這些生活化的實(shí)例，學(xué)生能夠感受到教學(xué)內(nèi)容與自身生活的緊密聯(lián)系，就能夠引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

在這個(gè)過程中學(xué)生的思想和觀念并沒有收到嚴(yán)格的約束和限制，也就能夠根據(jù)自己的認(rèn)知來產(chǎn)生新的思想和意識，也就達(dá)到了開放性的目的。帶著這種開放的意識進(jìn)入課堂教學(xué)，就能夠進(jìn)一步達(dá)到品德課堂教學(xué)開放性和生活性的目的。

三、在教學(xué)方法中得到突破

在課前引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)帶著開放性的思想和意識進(jìn)入課堂，并且感受到品德課程的生活性。因此，教師已經(jīng)省去設(shè)置生活化情景的精力。

在課堂教學(xué)中，教師能夠使用靈活多變的教學(xué)方法來得到突破，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)品德生態(tài)課堂教學(xué)的開放性和生活性。

首先，教師應(yīng)該從課堂氣氛中進(jìn)行改變，要盡量營造一種舒適寬松的課堂氣氛，消除課堂學(xué)習(xí)的緊張和壓抑，才能夠讓學(xué)生猶如在日常生活中，并且保持開放的思想和意識。

例如，在《我們都是炎黃子孫》這一章節(jié)中，教師可以讓學(xué)生將桌椅重新擺放，圍繞在教室中央擺放成一個(gè)圓形。這就將教室布置得猶如一個(gè)會(huì)場，會(huì)使學(xué)生感到放松，也利于學(xué)生與教師之間的互動(dòng)與交流，以此營造輕松的教學(xué)氣氛。

其次，教師應(yīng)該完全將學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)的主體，要發(fā)揮自身的引導(dǎo)功能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、探索和學(xué)習(xí)。因此，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對《我們都是炎黃子孫》這一主題進(jìn)行討論或辯論。

在輕松地教學(xué)氣氛中，更加有利于學(xué)生思維和意識的開展，能夠使得學(xué)生踴躍發(fā)言。這種環(huán)境中，學(xué)生的思想更加開放，也會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出大量的觀點(diǎn)和想法，也就達(dá)到了開放性與生活性的目的。

簡單地說，教師就是利用靈活多變的教學(xué)方法首先營造一種不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)氣氛的輕松氣氛，以此來引導(dǎo)學(xué)生的思想，使學(xué)生的思維更加開放和發(fā)散，最終達(dá)到開放性的目的。

同樣的，教師還可以根據(jù)主題使用不同的教學(xué)方法，例如在《聰明的消費(fèi)者》這一主題中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論。教師將學(xué)生分成兩大陣營，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著什么才算聰明的消費(fèi)者進(jìn)行辯論。通過這樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，就打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使品德生態(tài)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了開放性與生活性。

四、開放性的教學(xué)評價(jià)

最后，教學(xué)評價(jià)也是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)開放性與生活性的有力手段。在課后的總結(jié)與回顧中，學(xué)生要依據(jù)教師的評價(jià)對自己的觀點(diǎn)和看法進(jìn)行提煉。也就是說，教學(xué)評價(jià)，是對學(xué)生開放性的觀點(diǎn)和意識的判斷，這就直接決定學(xué)生在未來學(xué)習(xí)中的態(tài)度。

教師要做的就是要明確學(xué)生開放觀點(diǎn)的兩面性，要盡量做到合理工作的教學(xué)評價(jià)，不能打擊學(xué)生開放的學(xué)習(xí)態(tài)度和意識，也不能使學(xué)生養(yǎng)成驕傲自滿的態(tài)度。

例如，在《我的權(quán)力與責(zé)任》這一課中，學(xué)生提出的觀點(diǎn)必定不同，也一定會(huì)出現(xiàn)針鋒相對的情況。部分學(xué)生會(huì)將守護(hù)祖國、護(hù)衛(wèi)世界和平當(dāng)成是自己的責(zé)任，而另一部分學(xué)生只是將孝敬父母當(dāng)成自己的責(zé)任。這就可能導(dǎo)致持有兩種觀點(diǎn)的學(xué)生出現(xiàn)矛盾，使得學(xué)生之間發(fā)生爭執(zhí)。一邊認(rèn)為對方的看法片面和自私，另一邊則認(rèn)為對方的目標(biāo)不切實(shí)際。

因此，教師的評價(jià)在此時(shí)顯得非常重要。教師應(yīng)該利用開放性的教學(xué)評價(jià)，同時(shí)肯定兩邊學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，告知學(xué)生兩種觀點(diǎn)都是正確的，不存在高尚與否的問題。

在開放性的教學(xué)評價(jià)中，學(xué)生開放性的觀點(diǎn)和意識才會(huì)得到肯定和認(rèn)可，才不會(huì)對其造成打擊，也會(huì)使得學(xué)生能夠日后的學(xué)習(xí)中持有開放的態(tài)度。

總的來說，開放性和生活性是小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)發(fā)展的必然方向。教師應(yīng)該充分利用品德學(xué)科與生活的緊密聯(lián)系，利用靈活多變的教學(xué)方法和開放性的教學(xué)評價(jià)全面促進(jìn)開放性與生活性生態(tài)課堂的實(shí)現(xiàn)。

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