楊利利

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽550001）

據(jù)CNNIC 2014年第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，半年共計(jì)新增網(wǎng)民1442萬人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.9%，較2013年底提升了1.1個(gè)百分點(diǎn)［1］。在年齡結(jié)構(gòu)方面，網(wǎng)民分布也有了新的變化。截至2014年6月，20－29歲年齡段網(wǎng)民的比例為30.7%，在整體網(wǎng)民中占比最大。相比2013年底，20歲以下網(wǎng)民規(guī)模占比增長0.6個(gè)百分點(diǎn)，50歲以上網(wǎng)民規(guī)模占比增加0.3個(gè)百分點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)向高齡和低齡群體滲透［1］。該報(bào)告還顯示，我國網(wǎng)民在職業(yè)方面的分布特點(diǎn)，學(xué)生依然是中國網(wǎng)民中最大的群體，占比25.1%，互聯(lián)網(wǎng)普及率在該群體中已經(jīng)處于高位［1］。

從上述數(shù)據(jù)中不難看出，近些年來，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，尤其是在年輕人和學(xué)生這些群體中，網(wǎng)絡(luò)的普及率更高、增長率更快。隨著信息技術(shù)的不斷提高，各種各樣的信息載體在不斷升級(jí)中優(yōu)勝劣汰，人們也在不知不覺中從傳統(tǒng)媒體時(shí)代進(jìn)入了新媒體時(shí)代。甚至有人預(yù)言：“新媒體將成為主流媒體，新的話語將成為主流話語，由此帶來的新思維，將成為主流思維方式?！保?］像BBS、博客、聊天室、網(wǎng)絡(luò)游戲、搜索引擎等都屬于新媒體的表現(xiàn)形態(tài)，博客由于給與了個(gè)人充分的表達(dá)空間，是新媒體時(shí)代的真正代表。據(jù)相關(guān)報(bào)告顯示，截止2014年6月，我國博客和個(gè)人空間用戶規(guī)模為4.44億，較2013年底增加772萬，增長率為1.18%［1］。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體（報(bào)紙、廣告、電視等）而言的，是一個(gè)“互動(dòng)式數(shù)字化復(fù)合媒體”時(shí)代，美國《連線》雜志認(rèn)為“新媒體就是所有人對(duì)所有人的傳播”。由于新媒體的及時(shí)性、便捷性、交互性以及其對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要影響等特點(diǎn)，傳統(tǒng)的思想政治教育體系已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求。因此，思想政治教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，在新媒體時(shí)代下構(gòu)建其新的開放體系，提高思想政治教育的時(shí)效性。

一、新媒體時(shí)代思想政治教育存在的問題

思想政治教育是由教育主體（教育者）、教育客體（受教育者）、教育環(huán)體（教育環(huán)境和中介）構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。根據(jù)系統(tǒng)論觀點(diǎn)，任何系統(tǒng)都具有動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。因此，思想政治教育開放體系也是在不斷與外界進(jìn)行著信息交換。在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，各種各樣的信息散布于網(wǎng)絡(luò)，作為網(wǎng)民重要組成部分的大學(xué)生唾手可及這些信息，甚至很多信息并未在傳統(tǒng)媒體上公布之前，就早已被大家所熟知。面對(duì)新形勢(shì)的變化，本應(yīng)該及時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整的思想政治教育開放體系，卻仍然固守著其原有體系的諸多弊端。

第一，教育內(nèi)容空洞性。思想政治教育的對(duì)象是人，因此，其內(nèi)容首先就要滿足人的需求。思想政治教育雖然經(jīng)過了幾次改革，但在內(nèi)容方面仍然相對(duì)陳舊，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，越來越多的學(xué)生以一種更加務(wù)實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)目的也或多或少的帶有一定的功利性。從大學(xué)生的一系列“考證熱”中就可以看出，他們努力學(xué)習(xí)的直接目的就是畢業(yè)后尋找一份好工作。而高校思想政治教育中，這方面的內(nèi)容卻很少涉及。另外，大學(xué)生是易受大環(huán)境影響的一個(gè)群體，對(duì)社會(huì)上的事也較為好奇、關(guān)心，而這些正在發(fā)生的事恰恰會(huì)對(duì)三觀正處于定型時(shí)期的大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。而思政課雖然重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家主流意識(shí)形態(tài)的政治認(rèn)同和良好的三觀，卻仍然采用舊的那一套知識(shí)體系，無法引起學(xué)生的興趣。最后，思想政治教育在內(nèi)容方面選擇了許多優(yōu)秀榜樣，而這些榜樣的宣傳在某種程度上有些夸大趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下，這些內(nèi)容不僅起不到教育作用，有時(shí)候反而成為他們厭惡的對(duì)象。大學(xué)生處于新媒體形成的新時(shí)代，他們更多的是受到其偶像的影響。在他們心中，偶像也是有血有肉有思想的人物，他們有值得佩服的方面，也有對(duì)日常生活瑣事表現(xiàn)的方面，他們不是圣人，是一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。思想政治教育要培養(yǎng)具有一定思想品格的個(gè)體，但絕不是每個(gè)人都應(yīng)該成為所謂的“圣人”。

第二，教育方法陳舊性。傳統(tǒng)教育方法以“教師中心、課本中心、課堂中心”為主，一直以來，思想政治教育也延續(xù)了這種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法片面地強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。心理學(xué)家奧蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率的提高，主要在于其有意義學(xué)習(xí)的一面。所謂有意義學(xué)習(xí)，是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者頭腦中原有知識(shí)建立起非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)心向是促使有意義學(xué)習(xí)完成的必要前提。在這里，有意義學(xué)習(xí)的心向，實(shí)質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)者的積極能動(dòng)性。新媒體時(shí)代，是所有人對(duì)所有人傳播信息的時(shí)代，是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、每個(gè)人都有平等話語權(quán)的時(shí)代，因此，新時(shí)期思想政治教育應(yīng)該是在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的基礎(chǔ)上對(duì)所有學(xué)生都獲得話語權(quán)的新型教育。另外，在新媒體時(shí)代下，由于信息流通的廣泛性、快捷性，思想政治教育的內(nèi)容已不再僅僅局限于書本，大量的網(wǎng)絡(luò)資源也成為教育內(nèi)容的一個(gè)重要方面。而傳統(tǒng)的以課堂為中心的教學(xué)模式，在新媒體的沖擊下，似乎也早已不能夠滿足學(xué)生的需求，學(xué)生在上課時(shí)往往是“身在曹營心在漢”。

第三，教育評(píng)價(jià)單一性。面對(duì)越來越多人對(duì)思想政治教育“假、大、空”提出的質(zhì)疑，很多高校開始重視思想政治教育的實(shí)踐性。然而，在其評(píng)價(jià)體系方面，仍然是把考試作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這種評(píng)價(jià)體系的影響下，很多學(xué)生往往在上課中要求教師更多的把考試重點(diǎn)指出，完全是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。在這種心態(tài)的影響下，學(xué)生不可能對(duì)很多問題有深入細(xì)致的思考，這實(shí)際上完全背離了思想政治教育的初衷。而新媒體時(shí)代本身就提供了多種多樣的評(píng)價(jià)方式，若是單一的以傳統(tǒng)的考試作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最終必然會(huì)導(dǎo)致思想政治教育時(shí)效性的降低。

二、新媒體時(shí)代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

第一，信息傳遞的內(nèi)容特征對(duì)思想政治教育的內(nèi)容提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，信息傳遞的內(nèi)容特征表現(xiàn)為無限的信息容量和個(gè)性化需求。這些信息包羅萬象，涵蓋了人類生活的各個(gè)方面。無論何時(shí)何地，人們都可以通過微信、微博、博客、手機(jī)電視等看到來自世界各地各方面的新聞。較之傳統(tǒng)媒體，新媒體充分展現(xiàn)了其“大眾傳媒小眾化”的魅力。［3］隨著大學(xué)生物質(zhì)生活水平的提高，其在精神方面的需求越來越多樣化。新媒體傳播內(nèi)容的豐富性恰恰滿足了他們的需求，不僅包括一般性需求還包括個(gè)體的個(gè)性化需求。在新媒體傳播過程中，每一個(gè)個(gè)體既可以是生產(chǎn)者，也可以是傳播者，也可以是接受者，因此，這種方式允許所有人都有平等的話語權(quán)，這在渴望被理解、渴望被尊重、渴望被接受的大學(xué)生中受到極大歡迎。由此可見，新媒體的這些內(nèi)容特征恰恰是彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的諸多缺陷，從而在新時(shí)期對(duì)其提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第二，信息傳遞的時(shí)空特征對(duì)思想政治教育的方法提出新挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，信息遞的時(shí)空特征主要表現(xiàn)為及時(shí)性和共享性。在新技術(shù)的支持下，新媒體時(shí)代的每一個(gè)個(gè)體都可以隨時(shí)隨地將自己捕捉到的新信息發(fā)布到網(wǎng)上，從而使信息的傳播具有及時(shí)性。蕭伯納曾說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人就擁有兩種思想，甚至更多?！边@句話充分的說明了信息的共享性，在新媒體時(shí)代，所承載的信息不能象物質(zhì)形態(tài)物品被個(gè)人占有而排它，而是為人們無限制的重復(fù)取用，具有萬能的共享特性［4］。由于信息傳遞的這些時(shí)空特征，在新媒體時(shí)代，大學(xué)生在日常生活中就會(huì)接觸到各種各樣的信息，甚至是與思想教育內(nèi)容有所沖突的一些負(fù)面信息，因此，如何在新媒體時(shí)代采用新的教育方法既要應(yīng)付大量不良信息對(duì)大學(xué)生思想的侵蝕，又要利用這種新技術(shù)提高高校思想政治教育的時(shí)效性，就成為現(xiàn)階段思想政治教育面臨的一項(xiàng)新挑戰(zhàn)。

第三，信息傳遞的主體特征對(duì)思想政治教育的評(píng)價(jià)提出重要挑戰(zhàn)。美國《連線》雜志認(rèn)為“新媒體就是所有人對(duì)所有人的傳播?！币虼?，新媒體信息傳遞的主體特征表現(xiàn)為“所有人對(duì)所有人的傳播?！边@就意味著，信息的生產(chǎn)者與消費(fèi)者、作者與讀者的界限已完全消失。在新媒體時(shí)代里，每一個(gè)人都可以是教育者，也可以是教育對(duì)象，而作為傳統(tǒng)意義上的評(píng)價(jià)者，在這里自然也不再僅僅局限于傳統(tǒng)觀念里的教育者。評(píng)價(jià)者角色的多元化，相應(yīng)地導(dǎo)致評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。這些新的變化，不僅給原有的思想政治教育評(píng)價(jià)帶來一定沖擊，更對(duì)其提出一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)。

三、新媒體時(shí)代思想政治教育時(shí)效性的建構(gòu)

面對(duì)新媒體給思想政治教育帶來的諸多挑戰(zhàn)，作為實(shí)施思想政治教育的主體—國家、學(xué)校、教師應(yīng)順應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求，積極做出相應(yīng)的調(diào)整，以期在新時(shí)期提高思想政治教育的時(shí)效性。

一是要豐富思想政治教育內(nèi)容、凸顯教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性。思想政治教育內(nèi)容不僅包括馬克思主義和馬克思主義中國化的系列內(nèi)容，還應(yīng)把中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良道德資源、各國有益的思想政治教育內(nèi)容融合在其中。另外，面對(duì)中國高等教育逐漸由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，高校大學(xué)生面臨的就業(yè)、生存壓力也愈來愈大。因此，思想政治教育在內(nèi)容方面應(yīng)增加與學(xué)生切身利益相關(guān)的內(nèi)容，比如就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容。正如馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量；理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！保?］此外，大學(xué)生是一個(gè)充滿好奇心的群體，也容易對(duì)各種社會(huì)事實(shí)進(jìn)行關(guān)注，因此，思想政治教育在內(nèi)容方面應(yīng)更多的加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，不回避事實(shí)，從而避免大家所認(rèn)為的“假、大、空”現(xiàn)象。

二是改進(jìn)教育方法、提高教學(xué)方法的創(chuàng)新性。恩格斯說，“人的行動(dòng)的一切動(dòng)力都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿麆?dòng)機(jī)，才能行動(dòng)起來?！保?］因此，改進(jìn)思想政治教育方法，其圍繞中心就是要提高教育對(duì)象的積極性、主動(dòng)性。大學(xué)生是新媒體的主要消費(fèi)者，因此，高校思想政治教育要充分利用這一媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。首先，教師要樹立新型的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體地位。在信息泛濫的多媒體時(shí)代，每一個(gè)人都可能掌握他人不了解的信息資源，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，正是這樣一個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)大家對(duì)熱衷的社會(huì)事實(shí)積極關(guān)注并發(fā)表自己看法，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。另外，教師應(yīng)經(jīng)常關(guān)注同學(xué)們的各種動(dòng)態(tài)，針對(duì)他們提出的各種問題進(jìn)行有針對(duì)性地及時(shí)疏導(dǎo)。需要指出的是，思想政治教育是一項(xiàng)對(duì)人的疏導(dǎo)工作，在此過程中應(yīng)對(duì)學(xué)生循循善誘，避免板起臉來進(jìn)行說教這樣的現(xiàn)象發(fā)生。

三是改革教育評(píng)價(jià)方式、探索建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制。教育評(píng)價(jià)具有重要的反饋、調(diào)節(jié)功能。因此，思想政治教育中出現(xiàn)的很多問題，都是在現(xiàn)有的評(píng)價(jià)機(jī)制的影響下產(chǎn)生的。改變現(xiàn)有的思想政治教育評(píng)價(jià)方式，其中最重要的一點(diǎn)就是要改變其評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一性。在新媒體時(shí)代，隨著學(xué)生自主性的增強(qiáng)，要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行他評(píng)的時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的自評(píng)。對(duì)于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，除了傳統(tǒng)的考試標(biāo)準(zhǔn)外，應(yīng)把學(xué)生參與相應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)的情況納入評(píng)價(jià)體系之中。只有這樣，才能鼓勵(lì)學(xué)生自覺地參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而提高利用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力［7－8］。

總之，在新媒體時(shí)代下，學(xué)生的各方面都發(fā)生了顯著的變化。技術(shù)的發(fā)展使得信息呈現(xiàn)開放性，學(xué)生思想觀念呈現(xiàn)開放性，思想政治教育的內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)也都呈現(xiàn)出相應(yīng)的開放性。因此，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，在各方面積極做出調(diào)整，構(gòu)建合理的開放體系，是當(dāng)下思想政治教育提高時(shí)效性的題中應(yīng)有之義。

［1］第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 ［R/OL］.（2013－01－26）.http：//tech.qq.com/a/20140116/000293.htm.

［2］李希光.迎接新媒體時(shí)代［N］.環(huán)球時(shí)報(bào)，2000－04－21（1）.

［3］林劍.新媒體涌現(xiàn)三大新勢(shì)力［N］.中華新聞報(bào)，2008－05－16（B03）.

［4］易連云，鄧達(dá).新媒體時(shí)代比較教育研究面臨的挑戰(zhàn)與選擇［J］.比較教育研究，2010（5）：18－22.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集·第1卷［M］.北京：人民出版社.1995：10.

［6］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集·第4卷［M］.北京：人民出版社.1995：251.

［7］章燕麗.論提高思想政治教育時(shí)效性的三個(gè)必要環(huán)節(jié)［J］.科技信息，2009（26）：433.

［8］楊占良.對(duì)新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的思考［J］.教育探索，2013（6）：132－133.