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新任教師作為教育教學(xué)的煥新元素，是學(xué)校質(zhì)量提升與內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵所在。課堂到講臺，學(xué)生到教師，職業(yè)認(rèn)同的焦慮與專業(yè)發(fā)展的壓力，都讓新任教師對角色的理想型認(rèn)知受到了教育現(xiàn)實(shí)的沖擊。校本培訓(xùn)對于新任教師而言，正是由理想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的接入口，是其步入教師崗位前的職業(yè)緩沖帶。隨著教師校本培訓(xùn)價(jià)值的凸顯，通過對知識管理學(xué)SECI模型的借鑒與吸收，為新任教師校本培訓(xùn)提供新的研究視域與理論基調(diào)。

一、SECI模型的內(nèi)涵解讀

SECI模型是1995年由日本著名的管理學(xué)家野中郁次郎在他和竹內(nèi)弘高合著的著作《創(chuàng)造知識的企業(yè)》（The Knowledgeˉcreating Company）中提出的。野中郁次郎借鑒柏拉圖、笛卡爾、波蘭尼等哲學(xué)家將知識分為顯性知識和隱性知識的分類方法，將其引入企業(yè)與組織的知識創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的理論中。在他的理論中，知識轉(zhuǎn)化的過程實(shí)際上就是知識創(chuàng)造的過程，是隱形知識和顯性知識二者之間互相作用、互相轉(zhuǎn)化，它具有四種基本模式：社會(huì)化（socialization）、外顯化 （externalization）、組合化（combination）、內(nèi)隱化（internalization），即著名的SECI模型。

社會(huì)化模式：隱性知識向隱性知識的轉(zhuǎn)化，它是一個(gè)通過共享經(jīng)歷建立隱性知識的過程。由于隱性知識情景化的特點(diǎn)，難以用公式或語言表達(dá)，所以隱性知識可以通過親身體驗(yàn)、觀察和實(shí)踐來獲得，這類知識轉(zhuǎn)化過程一般是在社會(huì)行為中各主體之間主動(dòng)形成的，是一種潛移默化的過程。外顯化模式：將隱性知識轉(zhuǎn)化為顯性知識，它是一個(gè)將隱性知識用顯性化的概念和語言清晰表達(dá)的過程，把抽象的隱性知識轉(zhuǎn)化為便于交流和理解的顯性知識，知識得以明確化后，可以被他人共享，并成為新知識的基礎(chǔ)。組合化模式：顯性知識和顯性知識的組合，進(jìn)而成為更復(fù)雜和系統(tǒng)的顯性知識體系的過程。它是一個(gè)通過各種媒體產(chǎn)生的語言或數(shù)字符號，通過文件、會(huì)議、電話談話、計(jì)算機(jī)通訊與網(wǎng)絡(luò)等媒介傳遞和交流知識，并對已獲得的信息和知識進(jìn)行排序、增刪、分類、綜合，在這一過程中將會(huì)產(chǎn)生新的、更加系統(tǒng)化的知識。內(nèi)化模式：從顯性知識到隱性知識的一個(gè)自我學(xué)習(xí)的過程。通過社會(huì)化、外化、組合化獲得的知識被吸收、消化并升華成個(gè)人的隱性知識。個(gè)人通過內(nèi)化過程能不斷積累和豐富自己的知識。

二、SECI啟示下的新任教師校本培訓(xùn)

1.通過教學(xué)觀摩促進(jìn)知識社會(huì)化

社會(huì)化是一個(gè)通過共享經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生新的隱性知識的過程，獲得隱性知識的方法是通過觀察、實(shí)踐、模仿。教師教育不能僅局限于知識性學(xué)習(xí)，還應(yīng)關(guān)注具體課堂情境中教學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的知識。優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與智慧是難以用語言的方式來表達(dá)和傳授的，新手教師需要細(xì)心觀摩，在看中學(xué)，獲取教學(xué)的感性認(rèn)識，領(lǐng)會(huì)教學(xué)技巧與方法。

教學(xué)觀摩的途徑可以有兩種，一種是在線課程觀摩。高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的搭建使新任教師觀摩教學(xué)更加便利。新任教師利用平臺觀摩課程，全程式感受授課教師對課程的表達(dá)與傳授。尤其是通過對教學(xué)過程的剪輯與濃縮，展現(xiàn)授課教師對重要教學(xué)環(huán)節(jié)的處理與優(yōu)秀教學(xué)方法的運(yùn)用。在線觀摩課程具有經(jīng)濟(jì)性與循環(huán)性的特點(diǎn)，但由于其較多地把視角定位于教師，仍不能全景式展示課堂活動(dòng)全貌。因此，另一種隱身式聽課更有助于新任教師的教學(xué)成長，即通過進(jìn)入真實(shí)課堂情境，對課堂上的師生進(jìn)行全方位的觀察，運(yùn)用教育學(xué)知識與理論參與到課程教學(xué)行為的理解與研究，對課程進(jìn)行專業(yè)性的評價(jià)。

新任教師需要進(jìn)行廣泛的課程觀摩，深入了解課堂，提高對教學(xué)的評價(jià)能力，學(xué)習(xí)與理解多種教學(xué)風(fēng)格，開闊教育視野，建立多元化的教育理念，杜絕不良的教學(xué)慣習(xí)與思維定式，避免校內(nèi)教育教學(xué)行為的趨同。

2.通過反思促進(jìn)知識外顯化

外顯化是一個(gè)將隱性知識表達(dá)出來，形成顯性知識并與其他成員共享的過程。教師知識的外顯化是概念創(chuàng)造的過程，而這個(gè)過程是由反思觸發(fā)的。新任教師通過反思能夠?qū)逃砟钆c教學(xué)行為進(jìn)行自省，對教育問題進(jìn)行交流與探討。經(jīng)驗(yàn)加反思等于成長，如果教師僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對其加以思考，只能獲得狹隘或膚淺的知識。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新任教師的反思可以從傳統(tǒng)的紙筆向博客轉(zhuǎn)變。博客具有交互性的特點(diǎn)，使教師單向的自我反思向多維的團(tuán)體性反思轉(zhuǎn)變。教師將個(gè)體的心得與感悟、教學(xué)設(shè)計(jì)與研究、教育思想與理念等上傳發(fā)表，既利于將隱性教學(xué)觀摩知識顯性化，也能夠通過相互間的交流從他人的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)。

新任教師校本培訓(xùn)中雖強(qiáng)調(diào)反思，但要避免“為了反思而反思”的傾向，即把反思當(dāng)成任務(wù)，忽略其作為思維方式和意識活動(dòng)所具有的內(nèi)省價(jià)值。舒爾曼指出，職初教師需要這樣一些案例來充分增進(jìn)他們對工作的理解，特別是專家教師的思維方式和學(xué)習(xí)方式，可以作為新手教師和有經(jīng)驗(yàn)教師思考教師工作和如何學(xué)會(huì)教學(xué)的參照[1]。在培訓(xùn)中，可以尋找一些教學(xué)反思成功的案例與新任教師分享與探討，深化對教學(xué)反思價(jià)值的認(rèn)識。新任教師基于教育教學(xué)能力提升的渴望，當(dāng)教學(xué)反思的價(jià)值能夠與其提高自身專業(yè)化水平的需求相聯(lián)系，教學(xué)反思就會(huì)被教師認(rèn)可和接受，反思的主動(dòng)性與實(shí)效性得到提升。

3.通過有效學(xué)習(xí)促進(jìn)知識組合化

組合化是一個(gè)將清晰孤立的知識組合成復(fù)雜、系統(tǒng)的顯性知識體系的過程。新任教師校本培訓(xùn)過程中，知識組合可以通過多種方式實(shí)現(xiàn)，如會(huì)議交流、知識網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等，但“有效學(xué)習(xí)”是多種方式運(yùn)用后所努力實(shí)現(xiàn)的最終目的。

有效學(xué)習(xí)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力與物力投入，取得最優(yōu)化的學(xué)習(xí)效果，從而滿足自身的教育需求。作為知識聚化的重要手段，新任教師校本培訓(xùn)的有效學(xué)習(xí)是指作為培訓(xùn)共同體成員，教師個(gè)體知識（如信息、經(jīng)驗(yàn)、想法等）不僅作為一種獨(dú)立存在，經(jīng)由討論、分析、修正等一系列的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，使原初思想與知識得以進(jìn)一步擴(kuò)大和創(chuàng)新，而且在切磋、探討、爭辯的思想碰撞過程中，達(dá)到對其他成員靈感誘發(fā)、知識融通與智慧創(chuàng)造的目的，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體與團(tuán)隊(duì)存在的雙向進(jìn)步與共同發(fā)展。endprint

在有效學(xué)習(xí)過程中，鼓勵(lì)教師個(gè)體與共同體成員積極互動(dòng)，有效建立共同體內(nèi)教師個(gè)體間學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化，盡量避免傳播、共享、儲(chǔ)存和應(yīng)用知識過程中發(fā)生的“過程損耗”。知識的傳遞與聚合需要成員間的多次對話與交流，柏拉圖也表達(dá)過類似的意思：兩個(gè)人互相質(zhì)問對答，就會(huì)產(chǎn)生一種他們倆原先誰也不知道的新知識，它更接近真理，但誰也不能通過個(gè)人各自的努力而得到[2]。因此，應(yīng)努力營造理解與信任的協(xié)作環(huán)境，倡導(dǎo)啟發(fā)式、激勵(lì)式、民主式、協(xié)商式互動(dòng)與交流。在共同體中鼓勵(lì)傾聽，滿足教師表達(dá)的訴求，給予成員表達(dá)真實(shí)想法與意見的空間，既能分享為人師表的喜悅與自豪，又可以舒緩初為人師的壓力與焦慮。此外，積極回應(yīng)他人的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)同伴相互激勵(lì)，學(xué)習(xí)中取得任何成績都可以得到其他成員的承認(rèn)和贊許，暫時(shí)的挫折可以得到其他成員的支持與鼓勵(lì)。以一種“雙向理解”的交往為起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)共同體內(nèi)部對多樣性與個(gè)性的尊重，保證有效學(xué)習(xí)的順利達(dá)成。

4.通過教學(xué)實(shí)踐促進(jìn)知識內(nèi)隱化

內(nèi)隱化是一個(gè)匯總組合后的顯性知識被個(gè)體吸收、消化并升華為個(gè)人知識技能化與技術(shù)經(jīng)驗(yàn)化的過程。內(nèi)隱化的實(shí)質(zhì)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，教師個(gè)體通過書本、報(bào)告、交流等形式吸收顯性知識，從中學(xué)習(xí)，思考領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)化為自己的新知識。

教師教育教學(xué)行為中的隱性知識由于其緘默性，很難用文字、圖像或符號進(jìn)行明確的表述，即使能夠表達(dá)與轉(zhuǎn)碼，也會(huì)面臨著意義或內(nèi)涵的部分缺失，因此，練習(xí)實(shí)踐就成為獲得這類知識的重要方式。新任教師把經(jīng)過培訓(xùn)獲取的對知識的切身感悟與理解運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐行為中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與創(chuàng)新的效果。教學(xué)實(shí)踐是對教師經(jīng)過前期培訓(xùn)累積而形成的顯性知識的檢驗(yàn)，通過教學(xué)實(shí)踐的練習(xí)、仿真與模擬，建立新舊教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與知識的聯(lián)系，對已有或通過學(xué)習(xí)獲得的知識與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“改造”與“影響”，促進(jìn)知識、技能、態(tài)度和行為的改變。

教學(xué)實(shí)踐為教師創(chuàng)設(shè)“仿真場景”，聯(lián)結(jié)前期的學(xué)習(xí)情景與后期的工作情景。通過教學(xué)實(shí)踐獲得用于實(shí)際教學(xué)的知識、能力、情感與態(tài)度，使教師在將來真實(shí)的教學(xué)情境下，自覺地提取曾經(jīng)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己當(dāng)下的教育教學(xué)決策。即使這種經(jīng)驗(yàn)是他人的，也可以在此情此景中激活教師的經(jīng)驗(yàn)庫，提取出利于決策的有用信息，體現(xiàn)出培訓(xùn)的有效性。

三、SECI對新任教師校本培訓(xùn)的啟示

1.SECI模型注重隱性知識的存在價(jià)值

隱性知識真正在哲學(xué)上被系統(tǒng)闡述始自英國化學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼。他認(rèn)為“人類的知識有兩種。通常被描述為知識的，即以書面文字圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識。而未被表述的知識，像我們在做某事的行動(dòng)中所擁有的知識是另一種知識”[3]。波蘭尼把前者稱為顯性知識，后者稱為隱性知識。隱性知識所具有的情景性與內(nèi)隱性的特質(zhì)，對于缺少教學(xué)實(shí)踐的新任教師而言還處于“萌芽”狀態(tài)，無法自主生成。SECI模型首先關(guān)注到了隱性知識主體間性的轉(zhuǎn)化，利于新任教師對其分享與獲取。教師的教學(xué)行為中內(nèi)含著許多隱性知識，通常以教育理念、教學(xué)慣習(xí)的主體性方式呈現(xiàn)，如教師個(gè)體的教育哲學(xué)、復(fù)雜教學(xué)情境下的教學(xué)機(jī)智、教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值取向與行為模式等。隱性知識作為新任教師專業(yè)發(fā)展的重要知識基礎(chǔ)，對其將來教育教學(xué)行為的生成有著內(nèi)在規(guī)范與價(jià)值導(dǎo)向的作用，是新任教師獲得新知識的背景和解釋框架。

2.SECI模型關(guān)注到了知識交流、傳遞的效果，注重知識內(nèi)化

新任教師在入職前，大都具有研究生教育的經(jīng)歷，其學(xué)術(shù)性毋庸置疑，但師范性明顯不足。課堂教學(xué)情境體驗(yàn)等實(shí)踐性知識和教育學(xué)、心理學(xué)等條件性知識的普遍缺失，使新任教師無法將專業(yè)知識與技能有效發(fā)揮于實(shí)際教學(xué)情境中，課堂教學(xué)質(zhì)量低下。因此，高校為了使新任教師盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，提高教育教學(xué)能力，紛紛舉辦新任教師崗前培訓(xùn)。培訓(xùn)雖然能夠以課程傳授或講座交流的方式在一定程度上完善教師的知識結(jié)構(gòu)，但由于其學(xué)習(xí)缺乏情景化的運(yùn)用、理解與內(nèi)化，再加上知識的短時(shí)記憶使培訓(xùn)缺乏長期的實(shí)效性。SECI模型注重知識內(nèi)化與自我生成，強(qiáng)調(diào)知識交流、傳遞的效果?！胺彩峭獠康目腕w的東西經(jīng)過主體重新組合轉(zhuǎn)變成為主體的內(nèi)部的東西，就叫做內(nèi)化?！盵4]新任教師校本培訓(xùn)的目的是基于對知識經(jīng)驗(yàn)、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則的傳遞，通過教師主體的內(nèi)化對其已有的教育存在進(jìn)行科學(xué)的知識建構(gòu)，以有效地提升其技能。

3.SECI模型提升了新任教師培訓(xùn)的科學(xué)性

新任教師培訓(xùn)在高等教育場域內(nèi)具有普遍性，但其培訓(xùn)的設(shè)定大都缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性，在培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上具有較大的隨意性，除卻相關(guān)的校情、校史與相關(guān)規(guī)章制度的介紹外，教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)依據(jù)，培訓(xùn)內(nèi)容間沒有內(nèi)在的有效銜接，只注重教師知識數(shù)量的疊加，忽視知識質(zhì)量的提升。SECI啟示下“教學(xué)觀摩—教學(xué)反思—有效學(xué)習(xí)—教學(xué)實(shí)踐”的培訓(xùn)模式雖然在已有的教師教育中有所涉獵，但SECI模型參照下的新任教師培訓(xùn)所提倡的模型是此四種模型的依次或循環(huán)運(yùn)用，進(jìn)而形成對教師教育過程中理論與實(shí)踐的彌合，實(shí)現(xiàn)外部知識傳遞與內(nèi)部主體轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一，促進(jìn)顯性知識與隱性知識的融合，為新任教師專業(yè)發(fā)展提供理論借鑒與實(shí)踐支撐。

本文系吉林省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2014年度重點(diǎn)課題“高等中醫(yī)藥院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺質(zhì)量內(nèi)涵建設(shè)與管理體系的研究”（編號ZD14063）研究成果之一。

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（作者單位：長春中醫(yī)藥大學(xué)）

（責(zé)任編輯：林梓）endprint