謝盈盈

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“思想品德課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”可見，思想品德課程本質(zhì)上并非側(cè)重于知識(shí)體系的傳授，而是致力于學(xué)生道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得與養(yǎng)成。因此，思想品德學(xué)科教育應(yīng)該超越認(rèn)知領(lǐng)域，改變背記知識(shí)、注重說教和成人化的傳統(tǒng)德育方式，更需要讓學(xué)生通過探究和體驗(yàn)、判斷和評(píng)價(jià)，感受到道德的認(rèn)同和內(nèi)化。這就要求課堂學(xué)習(xí)方式變得更為絢爛豐富、多姿多彩。

反觀我們大部分的課堂，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)方式依然是聽、讀、記、寫。根據(jù)美國(guó)愛德加·戴爾學(xué)習(xí)金字塔理論，不同的學(xué)習(xí)方式的平均回憶率相差懸殊。常規(guī)課堂中的“聽講”，學(xué)習(xí)效率最低，而效率最高的一種學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或“馬上應(yīng)用”，學(xué)生可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，課堂教學(xué)變革的核心價(jià)值應(yīng)該是如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在思想品德課堂中，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)來解決生活中的實(shí)際問題，從而提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。

一、先學(xué)后教 讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

所謂“先學(xué)”，就是在教師未開講之前，學(xué)生根據(jù)教師提出的教學(xué)目標(biāo)或者擬定的導(dǎo)學(xué)提綱自主先學(xué)，初步掌握基礎(chǔ)知識(shí)、概念，理清知識(shí)線索，并嘗試用掌握的知識(shí)解答“學(xué)案”中的問題。而“后教”則是教師針對(duì)學(xué)生自學(xué)中暴露出來的疑惑確定教學(xué)的重難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而解疑答惑，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性、時(shí)效性。

案例1 在上《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》之前，教師先下發(fā)預(yù)習(xí)單，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)單提前學(xué)習(xí)。

師 昨天我們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，請(qǐng)同學(xué)們說說你們的收獲。

生1 尊重別人的隱私，有時(shí)也是尊重自己。因?yàn)楫?dāng)我尊重他人，對(duì)別人的隱私不好奇，同時(shí)也會(huì)獲得他人的尊重。

生2 我們要尊重他人的隱私，同時(shí)也要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私加把鎖。

……

師 從大家的回答中，我們對(duì)維護(hù)隱私有了感性的了解。但在實(shí)際生活中總會(huì)有一些這方面的困惑，你有嗎？我們先看書或小組討論解決，不能解決的，我們等會(huì)提交全班進(jìn)行討論解決。

10分鐘后，各小組提交經(jīng)交流尚不明白的問題。

第一組 媽媽對(duì)我的日記非常感興趣，總想著辦法看我的日記。雖說要運(yùn)用法律維護(hù)隱私權(quán)，但她畢竟是媽媽。所以，在法律與親情面前，我們?cè)撛鯓咏鉀Q這個(gè)問題？

第二組 好朋友在傳播我的秘密，我還能繼續(xù)和她做朋友嗎？又該怎樣與她繼續(xù)交往呢？這是個(gè)困惑。

……

（學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師有意識(shí)地在黑板上寫下學(xué)生在維護(hù)隱私權(quán)時(shí)產(chǎn)生的困惑）

師 是的，生活中總是充滿著矛盾和困惑，有維權(quán)時(shí)怎么兼顧親情和法律的問題，還有怎樣選擇傾述對(duì)象，為隱私加把鎖的問題。老師把大家說的困惑都寫在了黑板上。這節(jié)課，我們就著重通過討論探究來解決這些問題。

（學(xué)生討論探究，教師適時(shí)點(diǎn)撥）

在上述案例中，教師按預(yù)習(xí)（按預(yù)習(xí)單預(yù)習(xí)）—過濾（掌握淺顯的知識(shí)點(diǎn)，提交疑點(diǎn)）—討論（小組討論疑點(diǎn)）—突破教學(xué)難點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行課堂教學(xué)。從環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中我們可以看出，教師課前下發(fā)預(yù)習(xí)單，讓學(xué)生據(jù)此預(yù)習(xí)以確定教學(xué)疑難點(diǎn)，然后用討論探究的方式解決困惑就是“先學(xué)后教”的模式之一。

“先學(xué)后教”是對(duì)傳統(tǒng)課堂的歷史性改革與突破，它使課堂教學(xué)重心前移，使學(xué)生的疑難與困惑得以提前暴露和展現(xiàn)。這種課堂理念的最大亮點(diǎn)就是通過縮減對(duì)已知內(nèi)容的復(fù)述，使學(xué)生擁有更大的舞臺(tái)，有更多機(jī)會(huì)去參與、表達(dá)和展示。

“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也?！睙o論是“先學(xué)”還是“后教”，都最大程度地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性?！跋葘W(xué)后教”的思想品德課堂必須注意以下三點(diǎn)。1.課前預(yù)習(xí)任務(wù)的明確性和可行性。教師在認(rèn)真鉆研教材和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，精心制訂課文預(yù)習(xí)的內(nèi)容和任務(wù)，明確學(xué)生自學(xué)的疑難與困惑。2.課堂自主學(xué)習(xí)的趣味性和有效性。有趣才能達(dá)到有效，激發(fā)學(xué)生興趣對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率有著積極的推動(dòng)作用，教師應(yīng)該在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，激發(fā)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲。3.教學(xué)過程的靈活性和生成性。根據(jù)學(xué)生的教學(xué)困惑來確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，需要教師設(shè)計(jì)多種方案，機(jī)智應(yīng)變，靈活處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

二、創(chuàng)設(shè)情境 讓學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

長(zhǎng)期以來思想品德課堂教學(xué)重理論灌輸，輕情感培養(yǎng)，追求學(xué)科知識(shí)體系的系統(tǒng)性和完整性，忽視受教育者的生活體驗(yàn)和心理需求，造就了一個(gè)個(gè)在課堂上和生活中表現(xiàn)截然不同的“兩面人”。教育心理學(xué)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣。學(xué)生的體驗(yàn)是教學(xué)的起點(diǎn)，親身體驗(yàn)的東西總是感觸最深、印象最深的。與其苦口婆心說教，不如讓學(xué)生換位思考，親身體驗(yàn)。教師依據(jù)教材具體內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，獨(dú)具匠心地創(chuàng)設(shè)情境，可以讓學(xué)生在生活化的課堂中身臨其境，啟發(fā)學(xué)生在情境中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨析觀點(diǎn)，在自主探究中發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中確認(rèn)觀點(diǎn)，從而在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)和道德品質(zhì)的內(nèi)化與提升。

案例2 全國(guó)思想品德優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)獲得者魏濱老師在講授“兩代人的對(duì)話”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：一天，媽媽收拾你的房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)你的日記放在床頭未帶到學(xué)校去。猶豫中媽媽打開了它。這時(shí)你正好推門進(jìn)來。

師 誰能坦白地告訴我，這件事發(fā)生在你身上，第一感覺將是如何？

（生踴躍發(fā)言）

生1 （氣呼呼地說）我很憤怒。

生2 我很失望，媽媽不相信我。

師 想一想，為什么媽媽要打開你的日記？

生1 可能看到我的不足，想讓我走上正軌。

生2 想及時(shí)了解我的情況。

師 應(yīng)怎樣避免發(fā)生類似的情況？有一位普通媽媽這樣說：“老師，偷看孩子的日記我知道這不對(duì)，可孩子長(zhǎng)大了，與我卻越來越疏遠(yuǎn)了，我想走進(jìn)他的世界吧！他不讓，我就只能看日記了。”

生3 及時(shí)談心，家長(zhǎng)就不會(huì)偷看日記。

……

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收。知識(shí)和道理也需融入情境之中，才能被學(xué)生理解、消化、吸收。上述案例中，教師創(chuàng)設(shè)了“父母偷看孩子日記，從而引發(fā)矛盾沖突”這一情境，讓學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)中產(chǎn)生思維碰撞、情感碰撞，把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感向自身作真實(shí)性投射，使之在這種氛圍中產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的真實(shí)體驗(yàn)，然后去尋求化解沖突的方法。這里，教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)情境及教師的循循善誘就起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

人的情感并非憑空產(chǎn)生，總是在一定的情境中引起的。所謂“觸景生情”就是這個(gè)道理，因此教師要善于搭建學(xué)生由“感”到“悟”的平臺(tái)。在課堂教學(xué)中，我們可以充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容吻合的情境；還可以創(chuàng)編相應(yīng)的故事、詩歌、小品劇等組織學(xué)生去讀、去表演，通過學(xué)生身臨其境的投入，從中獲取更多的知識(shí)和道德情感體驗(yàn)，從而真正成為認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。

三、合作探究 讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)

所謂發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)，指不直接向?qū)W生提供所學(xué)內(nèi)容，而是在教師的指導(dǎo)、啟發(fā)下，學(xué)生通過合作探究、觀察試驗(yàn)等方式去自行提煉與發(fā)現(xiàn)，并生成為個(gè)體化的新知識(shí)。通過合作探究解決問題的課堂模式，一改以往的說教式教學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給了學(xué)生，并讓學(xué)生經(jīng)歷多樣化的學(xué)習(xí)方式，從而形成一種合力。這無疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。

“接受”與“發(fā)現(xiàn)”之間的轉(zhuǎn)變，不僅僅是被動(dòng)和主動(dòng)的距離，更多的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)樂趣和學(xué)習(xí)能力的獲得。學(xué)生在課堂上主動(dòng)探究、合作交流、大膽表達(dá)和自信展示，充分激發(fā)了學(xué)生思維的碰撞、知識(shí)的探究，在極大程度上點(diǎn)燃了學(xué)生的求知火花，使其成為學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)者、探究者，既張揚(yáng)了個(gè)性，又享受到了學(xué)習(xí)的樂趣。這種教學(xué)行為改變了傳統(tǒng)課堂的灌輸式教學(xué)模式，從而體現(xiàn)現(xiàn)代課堂的特性特征：自主、開放以及生成。

案例3 這是一位教師在組織學(xué)習(xí)七年級(jí)《情緒是可以調(diào)適的（人教版）》時(shí)的課堂片段。

師（提問） 在生活中我們總會(huì)產(chǎn)生一些不良情緒，比如傷心、痛苦、憤怒、害怕、自卑等。那么，它們是由什么事情引起的呢？

生1 我爸爸對(duì)我考試要求比較高，我考90分，他要求我考95分；我考95分，他要求我考滿分（學(xué)生笑）。害得我每次考試都非常緊張，也很害怕。

生2 我臉上滿是青春痘，擠也擠不掉，涂藥膏也不行。每次照鏡子，心情就很差。

生4 有時(shí)同學(xué)間的誤會(huì)、家長(zhǎng)的誤會(huì)也會(huì)讓我們產(chǎn)生憤怒、失望的不良情緒。

……

（教師在引導(dǎo)時(shí)，不時(shí)把學(xué)生述說的事情概括地寫在黑板上）

師（傳承） 從大家的回答中，我們可以看出這些不良情緒主要由家庭中的煩惱、學(xué)習(xí)中的煩惱和人際交往中的煩惱引起的。下面，我們就分四人一小組，大家共同尋找調(diào)節(jié)上述不良情緒的具體辦法。

（學(xué)生以四人小組為單位討論交流，教師巡視。討論后，學(xué)生針對(duì)上面的問題提出解決的措施，教師引導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)生的回答板書，有意識(shí)地歸類）

師（傳承） 通過大家的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，我們已經(jīng)找到了許多具體的辦法，書上也給大家作了一些介紹，同學(xué)們可以看看，能不能把我們剛才探究出的具體辦法和書上的方法進(jìn)行聯(lián)系。

生（總結(jié)） 調(diào)節(jié)不良情緒的辦法有注意轉(zhuǎn)移法、合理發(fā)泄法、理智控制法等。

師 是的，調(diào)節(jié)不良情緒的方法有很多，我們可以根據(jù)不同的情況進(jìn)行靈活運(yùn)用。當(dāng)每個(gè)人都保持良好的情緒，相信這個(gè)世界會(huì)變得更加美好。

在上述案例的各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中可以看出，教師先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勆顚?shí)際中遇到的情緒問題，然后各小組探究解決問題的方法。這是整個(gè)課堂環(huán)節(jié)得以延續(xù)的關(guān)鍵——它既貫穿了個(gè)體提出問題、整體答疑解惑的教學(xué)思路，又可以讓每個(gè)同學(xué)各抒己見，有不同程度的參與；解決學(xué)生困惑點(diǎn)，在發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)中巧妙地突破教學(xué)重難點(diǎn)于無形之中，正可謂一舉三得。誠如蘇霍姆林斯基所說，在人的心里深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。讓孩子在課堂探索中享受學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，甚至獲得終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣就變得意義非凡。

四、拓展實(shí)踐 讓學(xué)生學(xué)以致用

初中思想品德課程具有實(shí)踐性，它以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生思想品德發(fā)展為根本目的，課程標(biāo)準(zhǔn)要求“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。因此，思品課堂教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐的教育指導(dǎo)，深化道德情感，促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化，從而形成自覺的、良好的道德行為習(xí)慣。讓課堂回歸生活，讓踐行檢驗(yàn)知識(shí)，成為思品課堂的目標(biāo)之一。

筆者曾在上完八下思想品德課第一單元《權(quán)利義務(wù)伴我行》后，給學(xué)生布置過一個(gè)實(shí)踐性作業(yè)，在作業(yè)要求中寫道：公民社會(huì)需要我們每個(gè)人的建設(shè)，學(xué)做公民是一個(gè)習(xí)得的過程。在十一放假期間，請(qǐng)你走上街頭，仔細(xì)觀察公共設(shè)施，并結(jié)合觀察所得寫一個(gè)調(diào)查報(bào)告。在隨后上交的調(diào)查報(bào)告中，學(xué)生對(duì)公共自行車擺放地點(diǎn)及運(yùn)行、路燈的設(shè)置及管理、公益廣告等進(jìn)行了調(diào)查。有位調(diào)查路燈的同學(xué)寫道：很多路燈不亮是人為因素所致，享受明亮的環(huán)境是每個(gè)人的權(quán)利，但保護(hù)好這個(gè)環(huán)境也是每個(gè)人的道德義務(wù)，只有明確了這一點(diǎn)，我們才能走在光明之中。筆者還曾聽過一堂省公開課《禮儀展風(fēng)采》，在師生共同學(xué)習(xí)了文明交往的禮儀后，教師給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：讓學(xué)生當(dāng)堂運(yùn)用學(xué)到的社交禮儀去采訪坐在教室后面的聽課老師，然后進(jìn)行課堂反饋。通過類似的拓展實(shí)踐，使書本知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力、交流合作的能力，更增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生真正地關(guān)注生活。

因此，思品課堂改革的一個(gè)突出的變化就是優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在課堂中要聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提升社會(huì)實(shí)踐能力。比如參觀、調(diào)查、小組協(xié)作學(xué)習(xí)等多種親歷親為的體驗(yàn)教育活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用。在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識(shí)不再是空洞、抽象的，而是具體生動(dòng)的、豐富的。與此同時(shí)，學(xué)生搜索和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力、觀察的能力等都得到了培養(yǎng)和充分發(fā)展。

著名的教學(xué)模式研究專家M.維爾在給B.喬伊斯的《教學(xué)模式》一書寫評(píng)論時(shí)指出：真正的教育就是教會(huì)兒童如何學(xué)習(xí)。當(dāng)我們把“教會(huì)兒童學(xué)習(xí)”作為一個(gè)問題慎重提出時(shí)，學(xué)習(xí)方式的變革也就變得尤為迫切。變革學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈骄?，這意味著更加注重學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，更加注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，從而喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，最終促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，而這樣的課堂也定如旖旎秀麗的曠野，生機(jī)盎然，搖曳生姿，是師生同生共長(zhǎng)的生命樂園！