余守萍

摘 要：隱性思想政治教育資源是高校思想政治教育的內(nèi)容承載體，也是提高思想政治教育實(shí)效性的重要保障。高校校園文化中蘊(yùn)含了豐富的隱性思想政治教育資源，因其貼近校園主體，能夠使師生在不知不覺中受到教育、接受教育，得到心靈的感化和情感的陶冶，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)。對此的探析，既是進(jìn)一步開發(fā)利用隱性思想政治教育資源的前提，也是高校思想政治教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。

關(guān)鍵詞：高校校園文化； 隱性思想政治教育資源； 探析

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）05-0120-04

一、高校思想政治教育資源與隱性思想政治教育資源

高校思想政治教育的順利開展和實(shí)效性的提升，離不開對思想政治教育資源的系統(tǒng)建設(shè)和開發(fā)利用。究其實(shí)質(zhì)和功能而言，思想政治教育資源不僅是高校思想政治教育的內(nèi)容承載體，也是提高思想政治教育實(shí)效性的重要保障。

1.高校思想政治教育資源的認(rèn)識

高校思想政治教育資源究其實(shí)質(zhì)而言，是一個包含諸多要素的系統(tǒng)，“是大學(xué)生思想政治教育工作者在實(shí)踐活動中所選擇利用的，能承載和傳遞大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和信息的，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的各種要素的總和”。成為思想政治教育資源的要件之一是，必須承擔(dān)起承載高校思想政治教育信息的重任，將社會所要求的思想觀念、價值取向、政治觀點(diǎn)和行為方式等信息傳遞給大學(xué)生，為他們所感知，從而對大學(xué)生產(chǎn)生影響，成為教育者和受教育者之間發(fā)生聯(lián)系和作用的平臺，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。因此，思想政治教育資源系統(tǒng)建設(shè)的好壞及利用的充分與否，直接決定著高校思想政治教育水平的高低和整體的實(shí)效。

建設(shè)和利用的前提是對思想政治教育資源的正確認(rèn)知，資源只有在被正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上才可能被有效利用。高校思想政治政治教育資源可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分和認(rèn)識，標(biāo)準(zhǔn)之一即按發(fā)生作用的方式，將之劃分為顯性思想政治教育資源和隱性思想政治教育資源。二者的主要區(qū)別在于大學(xué)生在教育過程中是否是有意識地接受教育。顯性思想政治教育資源能夠?yàn)榇髮W(xué)生直接感知，如思想政治理論課資源，對大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義基本理論教育和思想品德教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)和科學(xué)體系，真正樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。而隱性思想政治教育資源則不能被直接感知，如校園文化資源，通過營造一種氛圍，“潛移默化地影響受教育者的心理世界、思想觀念和行為方式，使受教育者產(chǎn)生無意識的自我教育”，這種資源的隱性思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)過程即大學(xué)生思想、政治、道德、心理等綜合素質(zhì)的提升過程。

2.高校隱性思想政治教育資源的特征和功能

隱性思想政治教育資源因其存在的廣泛性和作用方式的內(nèi)隱性，在高校思想政治教育中占據(jù)重要地位。對其特征和功能的認(rèn)識，是探析校園文化中隱性思想政治教育資源的必要前提。

（1）隱性思想政治教育資源的特征 “顧名思義，高校思想政治教育隱性資源是相對于以思想政治理論課為主要形式的顯性資源而言的，它不是直接作用于受教育者，而是以不被人注意的形式存在于校園環(huán)境、人文環(huán)境以及大學(xué)生日常生活之中。”從這一界定出發(fā)，隱性思想政治教育資源至少具備兩個方面的特征。

首先是其存在的廣泛性。隱性思想政治教育資源廣泛存在于大學(xué)生的生活之中，從校園物質(zhì)環(huán)境到精神文明成果，從有形的規(guī)章制度到無形的輿論氛圍，從各種社會實(shí)踐活動到校園人際關(guān)系等等，潛存于校園生活的方方面面，無時不在，無處不有，使大學(xué)生受到感染、教化和啟迪，為高校思想政治教育的有效實(shí)施提供最充分的資源保障。

其次是其作用方式的內(nèi)隱性。隱性思想政治教育資源主要依靠學(xué)生的體驗(yàn)，通過學(xué)生自身內(nèi)化起作用。通過精心選擇相關(guān)載體，構(gòu)筑教育環(huán)境，將其中承載的思想政治教育信息不知不覺滲透給學(xué)生，積淀于學(xué)生內(nèi)心，收到“潤物細(xì)無聲”的實(shí)效，對大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生重要影響。

（2）隱性思想政治教育資源的功能 長期以來，高校思想政治教育實(shí)效性不高始終是困擾高校思想政治教育工作者和相關(guān)研究者的難題。隱性思想政治教育資源的地位和特征，決定了它不僅是高校思想政治教育的內(nèi)容承載體，也是提高思想政治教育實(shí)效性的重要保障。

首先，全面分析和充分認(rèn)識隱性思想政治教育資源，使之與顯性教育資源的開發(fā)利用相互結(jié)合、相互支撐。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對高校思想政治教育資源的合理配置與優(yōu)化整合，完成資源的信息傳遞，確保思想政治教育過程的順利實(shí)施。其次，隱性思想政治教育資源可以成為高校思想政治教育實(shí)效性的重要保障。實(shí)踐證明，在教育過程中，教育方法的隱蔽和間接，有助于消除學(xué)生的不平等感和反差心理，帶來鞏固持久的教育效果。隱性思想政治教育資源存在的廣泛和作用的內(nèi)隱特征，有助于克服顯性教育方式的單調(diào)和枯燥，是提高思想政治教育實(shí)效性的重要保障。

二、高校校園文化中蘊(yùn)含豐富的隱性思想政治教育資源

在可利用的隱性思想政治教育資源中，校園文化占據(jù)著重要地位。加大對校園文化中隱性思想政治教育資源的重視和開發(fā)利用，是高校思想政治教育提高實(shí)效性的迫切需要。

1.校園文化是隱性思想政治教育資源潛存的主要載體

隱性思想政治教育資源內(nèi)涵豐富，潛存于多元載體之中。按照其對大學(xué)生發(fā)生作用的場域不同，可以將之劃分為課堂內(nèi)隱性思想政治教育資源與課堂外隱性思想政治教育資源。前者是指高校思想政治理論課以外的其他課程內(nèi)容及教學(xué)方式中存在的思想政治教育資源，后者則指所有課堂教學(xué)之外的思想政治教育資源，主要潛存于自然環(huán)境、人文氛圍和活動中，而這些都是校園文化的應(yīng)有之義。

客觀地講，課堂內(nèi)的隱性思想政治教育資源不僅是顯性思想政治理論課的有效支撐，同時有助于將教育意圖隱藏在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的背后，有助于提高思想政治教育的實(shí)效。同時，在教學(xué)過程中，教育者群體積極的生活狀態(tài)、價值理念和人生信條、理性處理問題的方式方法等，都會成為大學(xué)生感知、評判甚至效仿的對象，這一過程也是對學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的過程，也成為珍貴的隱性思想政治教育資源。

但相比較而言，高校校園文化中的隱性思想政治教育資源存在范圍更廣泛、育人途徑更豐富、育人成效更顯著。高校的校園文化是伴隨著高校同時產(chǎn)生、共同發(fā)展的文化現(xiàn)象。作為社會大文化中的一種亞文化，校園文化是以師生員工為主體的、以校園為空間的、以校園文化活動為載體的、以學(xué)生綜合素質(zhì)提高為宗旨的物質(zhì)和精神的創(chuàng)造過程及其結(jié)果。在廣泛重視和大力推進(jìn)的今天，其日益成為高校彰顯辦學(xué)理念、提高辦學(xué)實(shí)效的重要衡量指標(biāo)，也成為高校思想政治教育的重要資源。

文化對人的影響無處不在?！耙凰鶎W(xué)校形成了獨(dú)具個性特色的校園文化，其實(shí)就是指這所學(xué)校已經(jīng)擁有了一套獨(dú)特的、成功的教育教學(xué)和管理的模式。它不僅外顯于物質(zhì)形態(tài)，也內(nèi)化為學(xué)校的制度與行為，尤其是浸潤于師生共同的審美情趣、道德操守和思維方式等精神層面。”充滿環(huán)保意識的高校自然環(huán)境、優(yōu)良的校風(fēng)、和諧的氛圍、嚴(yán)明的制度規(guī)范、豐富的校園活動等，都是對大學(xué)生思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的課堂外的隱性思想政治教育資源。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，旨在發(fā)揮優(yōu)秀文化的教育力量，使思想政治教育信息沉淀于大學(xué)生的意識中，外在的理論內(nèi)化成為內(nèi)心信念和價值取向，大學(xué)生在不知不覺中受到教育、接受教育，得到心靈的感化和情感的陶冶，這就構(gòu)成高校思想政治教育的強(qiáng)大助力。

2.高校校園文化中思想政治教育資源的隱性特征

從隱性思想政治教育資源的優(yōu)勢和功能特征出發(fā)，分析高校校園文化中的思想政治教育資源，可以看出具有明顯的隱性特征。具體來看，校園物質(zhì)文化的直感性、精神文化的隱滲性、制度文化的規(guī)范性和活動文化的體驗(yàn)性，使校園文化實(shí)現(xiàn)潛移默化中感染和陶冶師生，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)。“它不需要用任何抽象的理智形式，像知識灌輸一樣，像道德說教一樣，像行政命令一樣，像法律制裁一樣，從外部強(qiáng)加于人。它像空氣一樣包圍著受教育者，讓他不知不覺而自覺自愿地去感受，去體會，從而心甘情愿地接受教育?！?/p>

（1）校園物質(zhì)文化的直感性 校園物質(zhì)文化是校園主體通過感官可以直接感知到的物質(zhì)性對象的總和，主要體現(xiàn)為校舍等建筑裝飾、校園綠化等自然環(huán)境、教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施等，是校園文化的物態(tài)體現(xiàn)，也是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

校園物質(zhì)文化承擔(dān)著兩項(xiàng)職能：一是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，改善辦學(xué)條件和環(huán)境；一是傳承校園精神，陶冶情操，提高校園主體的境界。因此，校園物質(zhì)文化與校園精神文化、校園制度文化和校園活動文化密不可分。相比較而言，校園物質(zhì)文化區(qū)別于其他形態(tài)校園文化的最鮮明特征是其直感性，是校園主體可以看得見、摸得著的物質(zhì)性存在，是有形的。它可以使生活于其中的校園主體受到感染和啟發(fā)，激發(fā)起歸屬感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，與其他形態(tài)的校園文化一起，共同承擔(dān)著校園文化的育人功能。

（2）校園精神文化的隱滲性 校園精神文化是靈魂，是集中體現(xiàn)為校風(fēng)、人際關(guān)系和心理氛圍的，以觀念形態(tài)存在的學(xué)校獨(dú)特的“文化品質(zhì)”。培育積極向上的校園精神，是激發(fā)校園主體奮發(fā)前行的內(nèi)在動力，也是校園文化建設(shè)的核心。

校園精神文化的核心是校園主體共同的價值觀和行為導(dǎo)向。相比較而言，它是深層的，內(nèi)在的，而校園物質(zhì)文化、制度文化和行為文化實(shí)際上都是以不同方式體現(xiàn)著的校園精神文化。校園精神文化最顯著的特征體現(xiàn)為隱滲性，通過營造一種彌漫于整個校園的精神氛圍，使生活于其中的校園主體感受到無形的精神感召，心靈得到凈化，境界得以提高，行為實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，從而促使校園文化潛移默化育人功能的真正實(shí)現(xiàn)。

（3）校園制度文化的規(guī)范性 校園制度文化是校園主體進(jìn)行校園文化活動時必須遵循的行為規(guī)范以及由這種規(guī)范產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，具體體現(xiàn)在校園規(guī)章制度及通過制度的貫徹而使校園主體產(chǎn)生的制度意識。

校園制度文化是校園文化的紐帶，通過對校園主體明確規(guī)定可以做什么、不可以做什么等，特別是對服從制度的行為予以表彰，對不服從制度的行為進(jìn)行處罰，以此對校園主體及其行為產(chǎn)生約束和規(guī)范作用。體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的校園制度，突出強(qiáng)調(diào)師生的理念信念、奮斗方向和做人準(zhǔn)則，在確保校園正常秩序的同時，使制度本身蘊(yùn)含的科學(xué)性、思想性和教育性得以彰顯，成為高校思想政治教育的重要資源。

（4）校園活動文化的體驗(yàn)性 校園活動文化是通過精彩紛呈的校園特色活動呈現(xiàn)的，如校園學(xué)術(shù)活動、文體活動、實(shí)踐活動等，是校園文化的動態(tài)體現(xiàn)，也是影響大學(xué)生心理和行為，對其思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的最深刻的教育平臺。

校園活動文化最顯著的特征在于其搭建了理論聯(lián)系實(shí)際、增加實(shí)踐體驗(yàn)的平臺，在活動開展中營造學(xué)生健康成長的文化氛圍，完善學(xué)生的理想人格塑造。同時，通過形式多樣的校園活動，為校園主體提供發(fā)揮特長、展示才能、發(fā)展個性的機(jī)會，調(diào)動起校園主體的參與積極性，很容易為校園主體所喜愛和接受。也正是在活動的組織與參與中，學(xué)生增加了體驗(yàn)，升華了情感，在全面的互動中實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo)。

三、高校校園文化中隱性思想政治教育資源的功能發(fā)揮

思想政治教育中對大學(xué)生進(jìn)行思想道德觀念教育和價值觀滲透是極其重要的，這就離不開顯性、隱性思想政治教育資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，尤其是發(fā)揮隱性思想政治教育資源的功能。因此，這就需要借鑒校園文化自然的化育特點(diǎn)，“需要教育者合理運(yùn)用各種形態(tài)的教育資源，將隱性知識隱含在精心選擇和構(gòu)筑的教育載體、教育環(huán)境中”，在潛移默化中感染大學(xué)生，增加情感體驗(yàn)，在積極認(rèn)同和參與校園文化建設(shè)中，發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)自覺認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)，這樣才能促使高校思想政治教育資源的功能發(fā)揮。

1.校園物質(zhì)文化——寓教于境

校園物質(zhì)文化主要指校園的物質(zhì)環(huán)境。高校思想政治教育離不開一定的環(huán)境條件，大學(xué)生的校園生活也無不是在特定的環(huán)境氛圍中進(jìn)行的?？梢哉f校園環(huán)境是對大學(xué)生實(shí)施積極影響、提升其思想道德素質(zhì)的重要力量。實(shí)現(xiàn)學(xué)校處處是教育、學(xué)校處處有教育，離不開校園環(huán)境的積極營造。潔凈優(yōu)美、精心設(shè)計的校園環(huán)境不僅會使生活于其中的大學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，感受現(xiàn)代文明人的道德追求，增強(qiáng)其對學(xué)校的自豪感和榮譽(yù)感。同時，蘊(yùn)含學(xué)校辦學(xué)理念、展示人文關(guān)懷的環(huán)境布置也是濡染大學(xué)生的重要途徑。

因此，加強(qiáng)對校園環(huán)境的整體規(guī)劃，積極營造與學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、培養(yǎng)目標(biāo)相一致的校園特色環(huán)境。規(guī)劃合理的校園建筑、郁郁蔥蔥的花草樹木、富有寓意的人物雕塑、醒目有力的名言警句等，是實(shí)現(xiàn)讓每一堵墻說話、每一棵樹育人境界的有效舉措。正是在這樣的環(huán)境濡染中，通過教與化的結(jié)合，潛移默化地感染和陶冶大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)寓教于境。同時，大學(xué)生動手布置校園環(huán)境的過程也是其校園歸屬感和校園主體責(zé)任感的提升過程，是對學(xué)校、學(xué)校教育信服力增強(qiáng)的過程。在用眼觀察、用心品味的過程中，思想政治教育信息沉淀于大學(xué)生內(nèi)心，發(fā)揮環(huán)境的育人功能，真正實(shí)現(xiàn)德性內(nèi)生。

2.校園精神文化——寓教于情

培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)，離不開精神的力量。作為校園文化的內(nèi)核，校園精神文化旨在形成廣大師生的精神動力及對學(xué)校的歸屬感，實(shí)現(xiàn)寓教于情。學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)風(fēng)格、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、人際氛圍等，猶如巨型磁場，成為推動大學(xué)生奮發(fā)前行的強(qiáng)大精神力量。置身于其中的每個主體，無形地接受這種精神氛圍的熏陶和力量的鼓舞，自覺地將自己融入校園精神文化之中。

因此，加大對教風(fēng)學(xué)風(fēng)的管理和引導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，創(chuàng)設(shè)校園內(nèi)積極的群體文化和人際氛圍，并發(fā)揮其無形的激勵功能和示范效應(yīng)，使信念、價值觀等在大學(xué)生內(nèi)心形成一種心理定式，構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制，激勵個體的積極性和創(chuàng)造力，有助于大學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操的提升。同時，發(fā)揮社會主義核心價值體系對校園主流文化的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值體系的“三進(jìn)”，確定馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，使校園內(nèi)積極、健康的文化得到張揚(yáng)，消極、頹廢的文化得到抑制，促進(jìn)校園良好風(fēng)氣的形成。

3.校園制度文化——寓教于理

高校思想政治教育的實(shí)施離不開一定的秩序保障。校園制度文化是校園規(guī)范的總和，是高校在教育管理中逐步形成的，體現(xiàn)著學(xué)校特有的價值觀念和行為方式，是校園主體的行為準(zhǔn)繩，也是實(shí)施思想政治教育的重要保障。

校園制度文化的教育影響力量主要通過兩個方面來體現(xiàn)，一方面校園規(guī)范體現(xiàn)著校園主體的共同約定，對生活于其中的每個主體都會產(chǎn)生無形的約束力。另一方面，校園規(guī)范體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，聯(lián)結(jié)著師生共同的情感與價值認(rèn)同。在制定和執(zhí)行過程中，其中蘊(yùn)藏的社會道德規(guī)范要求、教育者的價值觀和信仰等都會無形地傳遞給大學(xué)生，對大學(xué)生產(chǎn)生有力的影響，成為高校思想政治教育的重要資源。

因此，建立健全校園教育管理制度，實(shí)現(xiàn)制度的科學(xué)化和體系化，使大學(xué)生的校園生活做到有章可循。同時，加大宣傳，讓學(xué)生參與到制度的制定中，做到約法在前、有言在先，促使良好的校紀(jì)校規(guī)的形成并使其得到真正落實(shí)。學(xué)校的組織和領(lǐng)導(dǎo)方式、教育教學(xué)評價方式、管理制度、活動規(guī)則等校園規(guī)范一旦形成，便會產(chǎn)生自動效應(yīng)，指引大學(xué)生在明確制度要求的基礎(chǔ)上，增加對制度的認(rèn)同和信服，自覺地按規(guī)章辦事，成為大學(xué)生明確準(zhǔn)則、提升素質(zhì)的重要途徑。

4.校園活動文化——寓教于樂

校園活動是大學(xué)生校園生活不可或缺的重要內(nèi)容，也是高校思想政治教育實(shí)施的有效載體?；顒拥拈_展，不僅可以豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活，同時也有助于調(diào)動積極性，加強(qiáng)凝聚力，推動和諧校園建設(shè)。人的思想品德、道德情操、理想信念的形成，是一個復(fù)雜的過程。不僅需要教育者的曉之以理、動之以情，更需要主體積極地參與其中。校園活動的開展，就是調(diào)動大學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，引導(dǎo)良好道德品質(zhì)形成的重要途徑。

因此，及時捕捉新時期的大學(xué)生思維活躍、接受知識途徑拓寬的特點(diǎn)，通過健康愉快、生動活潑的文體活動、科學(xué)競賽、社會實(shí)踐等活動的開展，吸引大學(xué)生積極參與，搭建校生、師生、生生之間交流的平臺，實(shí)現(xiàn)在參與中引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識客觀世界、增長知識、啟迪智慧。同時，深入研究新時期大學(xué)生的個性特征，加強(qiáng)校園活動的針對性，調(diào)動每一位大學(xué)生的參與積極性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在參與中了解自我，并根據(jù)自身思想實(shí)際，在彼此的溝通合作中，思想上受到教育，精神上受到鼓舞，實(shí)現(xiàn)自我教育。

總之，在隱性思想政治教育資源日益受重視的今天，高校校園文化中的隱性思想政治教育資源的探析工作已經(jīng)展開，這將為進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治教育資源整合并積極尋求開發(fā)利用的路徑提供有效支撐。

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[責(zé)任編輯：張俊華]