許尚立

摘 要：隨著科技的發(fā)展進入非民族院校學習的少數(shù)民族學生越來越多。對于非民族院校中的少數(shù)民族大學生這一特殊群體，如何做好其思想政治教育工作，已經(jīng)成為高校教育工作者努力實踐的重要課題。本文針對開展非民族院校少數(shù)民族大學生的思想政治工作的重要性進行分析并提出了有效途徑。

關(guān)鍵詞：非民族院校；少數(shù)民族大學生；途徑；思想政治教育

中國培養(yǎng)少數(shù)民族大學生主要由各類民族院校承擔。但隨著少數(shù)民族地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展以及國家少數(shù)民族教育的大力扶持，加之近年來高校的大幅擴招，越來越多的少數(shù)民族學生進入非民族院校學習[1] 。對于非民族院校中的少數(shù)民族大學生這一特殊群體，如何做好其思想政治教育和日常管理工作，全面促進少數(shù)民族大學生成長成才，已經(jīng)成為高校教育工作者努力研究的重要課題。

一、非民族院校少數(shù)民族大學生的思想政治狀況及問題

整體來看學生主流思想是健康的、積極向上的。在愛國意識、國家前途、民族尊嚴等方面他們多表現(xiàn)出高度的責任感和自信心。他們關(guān)心國家前途，擁護民族政策，對黨和政府有高度的信任感。然而，高校教育工作者也應該清醒地認識到，由于其文化底蘊、生活習慣、風土人情和成長環(huán)境與漢族學生差別明顯，因此少數(shù)民族學生進入大學后容易產(chǎn)生一些矛盾和困惑。加之生源數(shù)量有限，使得少數(shù)民族大學生自然成為一類特殊群體，并在思想觀念、心理認知等方面呈現(xiàn)出一定的特殊性。具體說來，主要有以下幾個方面：

（一）多種信仰并存，價值取向模糊。信仰是一種精神力量，不同信仰的人會將其信仰內(nèi)容視為統(tǒng)整人生各個方面的最高原則，所有的活動都以遵循這個原則為指向。對大學生而言，信仰造就了不同的個性傾向，指導了不同的個性行為[2] 。目前，少數(shù)民族大學生和普通大學生一樣對新事物有著很強的好奇心，他們思想開放、思維活躍、接受能力強，因此，他們的價值觀容易受到外界各方面的影響，從而形成不同的信仰觀念。從國內(nèi)外來看，相對穩(wěn)定但又復雜的國際形勢和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使得文化意識形態(tài)呈現(xiàn)出多元化，多種文化并對少數(shù)民族大學生的思想觀念產(chǎn)生很大影響，尤其在他們的人生觀、價值觀方面會打下時代烙印，不僅有西方文化的滲透，更有東方哲學思想的融入。正因少數(shù)民族大學生有著較為豐富的信仰觀念使得少數(shù)民族大學生對外界事物有著不同的認知，在某些方面就會出現(xiàn)信仰和價值取向的缺失和矛盾。

（二）各方面壓力較大，心理問題突出。心理問題的產(chǎn)生往往跟文化背景、生活環(huán)境、家庭因素等有密切關(guān)系。在少數(shù)民族發(fā)展過程中，由于少數(shù)民族歷史文化根源的特殊性，加上生活環(huán)境的長期熏陶和影響，使得少數(shù)民族大學生思維模式、生活習慣、心理特點、知識素養(yǎng)、文化底蘊等方面與漢族學生相比有顯著的差異[3] 。首先是經(jīng)濟壓力。大多數(shù)少數(shù)民族大學生來自偏遠的民族地區(qū)，經(jīng)濟水平整體較低，使得很多少數(shù)民族大學生在生活上承受很大壓力。其次是學習壓力。由于受歷史、自然、社會等因素影響，經(jīng)濟的相對落后，勢必會影響教育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在教育理念相對滯后，教育條件相對落后，教育水平相對偏低，教育環(huán)境不夠完善將直接制約著少數(shù)民族學生學習能力的培養(yǎng)和文化知識的提高。第三是人際關(guān)系壓力。受民族文化和風俗習慣的影響，少數(shù)民族大學生往往會被以漢族學生為主體的大學生活邊緣化，導致人際交往的范圍狹窄，人際關(guān)系單純，容易產(chǎn)生自卑、封閉、孤獨的心理，給少數(shù)民族大學生帶來困惑和壓力。種種心理困惑嚴重阻礙了少數(shù)民族大學生的成長成才。

二、加強非民族院校少數(shù)民族大學生思想政治教育的重要性

少數(shù)民族大學生相對非少數(shù)民族大學生而言，數(shù)量較少，但也是國家重要的人才儲備力量，對少數(shù)民族以及國家都是不可或缺的中堅力量。因此建立健全的非民族院校少數(shù)民族大學生思想政治教育體制是重中之重。

（一）加強非民族院校少數(shù)民族大學生思想政治教育是推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的有效手段。改革開放以來，隨著國家對民族地區(qū)政策支持和經(jīng)濟幫扶力度的加大，民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了長足進步。但是，因少數(shù)民族地區(qū)文化背景的特殊性和少數(shù)民族部分地區(qū)地理環(huán)境、交通條件的制約，使得少數(shù)民族地區(qū)的綜合發(fā)展水平相對比較落后。如何更好更快推進民族地區(qū)經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，已經(jīng)成為一項重要課題擺在黨和政府面前。在對少數(shù)民族大學生培養(yǎng)的過程中非民族院校不僅要重視科學知識的傳授，更要加強愛國主義教育。少數(shù)民族大學生接受思想政治教育，不僅是高校德育工作的重要組成部分，也是提高少數(shù)民族大學生綜合實踐能力，推進民族地區(qū)發(fā)展的重要保障。當前，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，知識和人才的重要性更加突出，人才資源成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源。

（二）加強非民族院校少數(shù)民族大學生思想政治教育是維護邊疆穩(wěn)定的戰(zhàn)略需要。維護邊疆穩(wěn)定是黨和國家必須常抓不懈的關(guān)鍵問題。長期以來，國外敵對勢力從來沒有放棄對我國邊疆地區(qū)的騷擾和破壞，企圖通過各種手段來干涉我國的穩(wěn)定和發(fā)展。改革開放以來，隨著中西方交往的日益頻繁，一些西方文化和意識形態(tài)也在無形之中與我國主流意識形態(tài)進行碰撞。大學生作為社會上的一個特殊群體，他們思維活躍、思想開放、好奇心強，價值判斷能力和理性思考能力還沒有形成，很容易受到其它文化意識形態(tài)的影響。由于部分少數(shù)民族大學生在進入大學之前，沒有接受過正規(guī)的思想政治教育，思想政治素質(zhì)相對較低，這就給國外敵對勢力可乘之機。近年來，部分敵對勢力企圖通過大學生思想滲透煽動和分裂民族團結(jié)。少數(shù)民族大學生作為本民族受教育程度較高的群體，無論是對外界事物的認知方面還是對外來文化的接收方面都對本民族的其他人群產(chǎn)生著重要影響。因此，必須從源頭上做好少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作，加強思想引領，培養(yǎng)其正確的認知能力和識別能力，從而提高對是非判斷的認知水平和抵御外部勢力的滲透能力，為邊疆地區(qū)的繁榮穩(wěn)定打下堅實基礎。

三、積極探索加強非民族院校少數(shù)民族大學生思想政治教育的有效途徑

近年來隨著普通高校招生規(guī)模的逐漸擴大，越來越多的少數(shù)民族學生將會進入非民族院校學習。非民族院校必須充分重視這一問題，針對少數(shù)民族大學生特點，采取切實可行的方法加強思想政治教育。分別從方法、內(nèi)容、狀態(tài)等方面找到合理的教育方式，尤其注重針對性和可行性。

（一）健全管理體制，積極探索適合少數(shù)民族大學生思想政治教育的運行機制。少數(shù)民族大學生在文化知識、宗教習俗、生活習慣等方面與其他大學生不同。所以，對少數(shù)民族大學生的思想政治教育也要因人而異從實際情況出發(fā)。一是在校級建立少數(shù)民族大學生思想政治教育平臺。少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作由學校黨委學工部或思想政治理論教學部總體負責，營造良好的工作氛圍，提高工作效率。二是發(fā)揮黨團組織作用，建立一支高素質(zhì)的政工隊伍。學校各級黨團組織要重視少數(shù)民族大學生入黨積極分子和學生干部的選拔和培養(yǎng)，充分調(diào)動和發(fā)揮少數(shù)民族學生干部和黨員的先鋒模范作用，把各項任務落到實處。三是將思想政治教育融入到少數(shù)民族大學生管理工作的全過程。根據(jù)少數(shù)民族大學生的心理特點、生理特點和生活特點，把思想政治教育工作融入到學生管理工作的全過程。

（二）以人為本，加大幫扶力度，切實解決少數(shù)民族大學生存在的實際問題。以人為本具體到高校來說，就是以生為本，即全心全意為學生服務。少數(shù)民族大學生多來自偏遠貧困地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，教育條件相對落后。鑒于此，高校教育工作者務必加大幫扶力度，切實解決少數(shù)民族大學生存在的實際問題。具體說來，主要有以下幾個方面：一是針對經(jīng)濟困難學生學校在獎助學金有關(guān)政策方面，可以適當向少數(shù)民族大學生傾斜，力所能及地解決他們存在的困難，幫助他們順利完成學業(yè)。二是針對學習困難的學生高校教育工作者應加強對少數(shù)民族大學生的學業(yè)指導，合理解決他們在學習中遇到的困難。三是針對創(chuàng)業(yè)困難的少數(shù)民族大學生要加強對他們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導，有效培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)能力。

參考文獻：

[1] 羅曉蓉.沖突與調(diào)適——非民族類高校少數(shù)民族大學生的樣態(tài)與管理[J].貴州民族研究，2010（6）：163.

[2] 宋興川.大學生精神信仰現(xiàn)狀的研究[J].心理科學，2004（4）：1010-1012.

[3] 王眾.淺論民族高校大學生思想政治教育工作[J].長春師范學院學報，2003（3）：104.