程軍生

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)依靠物質(zhì)科學(xué)技術(shù)手段的學(xué)科，它建立在現(xiàn)代科學(xué)研究基礎(chǔ)之上，主要研究的是人與環(huán)境之間關(guān)系問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)中，工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)了前所未有的社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也使得人們賴以生存的自然環(huán)境亦不斷遭到嚴(yán)重的掠奪與破壞，自然生態(tài)資源日益枯竭，環(huán)境質(zhì)量急劇惡化，污染日益嚴(yán)重。這時(shí)人們開(kāi)始覺(jué)醒并關(guān)注自己周?chē)沫h(huán)境，進(jìn)而使環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)生了重大改變。作為從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人員，也須對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行深層次的思考。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì) ?發(fā)展趨勢(shì) ?發(fā)展現(xiàn)狀 ?問(wèn)題 ?解決策略

中圖分類(lèi)號(hào)：X820 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）10（c）-0197-01

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，擺在面前的事實(shí)是近200年來(lái)工業(yè)社會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大財(cái)富，并使人們的生活方式也發(fā)生了全方位的變化。工業(yè)化極大地影響了人類(lèi)賴以生存的自然環(huán)境的目的，以環(huán)境為主要對(duì)象的環(huán)境設(shè)計(jì)也發(fā)生了極大大的改變。特別是隨著森林、生物物種、清潔的淡水和空氣、可耕種的土地等人類(lèi)生存的基本物質(zhì)保障急劇減少，氣候變暖、能源枯竭、垃圾遍地等負(fù)面的環(huán)境效應(yīng)的快速產(chǎn)生，環(huán)境設(shè)計(jì)一改過(guò)去的發(fā)展模式，出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，但在這些新趨勢(shì)中，仍舊存在著種種問(wèn)題，等著我們努力去改變。

1 環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

為了工業(yè)化進(jìn)程給環(huán)境帶來(lái)的重大改變，環(huán)境設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)以下三個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)。

1.1 向自然回歸，注重生態(tài)保護(hù)

隨著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展，人與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了“被動(dòng)接受自然，與自然為敵→有限度地利用自然，滿足活動(dòng)需求→盲目地征服和侵略自然，獲取經(jīng)濟(jì)利益→開(kāi)始重視自然環(huán)境，與自然和諧相處”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一就是向自然回歸，注重生態(tài)保護(hù)。

這類(lèi)例子有很多，其中一個(gè)古老而宏偉的例子就是北京的十三陵。它的設(shè)計(jì)是一個(gè)借助自然回歸自然的很好實(shí)例。它借助外部環(huán)境形成了獨(dú)特而有感染力的空間形態(tài)。此外，現(xiàn)代社區(qū)的環(huán)境建筑中，也十分注重對(duì)原生態(tài)的建筑，它往往用核心綠地、庭院綠地、小尺度的步行廣場(chǎng)同核心景觀帶、步行道一起構(gòu)成環(huán)境中的綠色景觀走廊，將整體的、組團(tuán)的、鄰里交往的空間與自然流動(dòng)的建筑、景觀空間相融合。

1.2 向歷史回歸，注重民族性和多元化

由紀(jì)念性活動(dòng)所催生的人類(lèi)精神與文化，一直是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一。但在全球經(jīng)濟(jì)一體化，地區(qū)間差距縮小的同時(shí)，也使城市的歷史、文化的本位，特別是發(fā)展中國(guó)家的本土文化不可避免地受到?jīng)_擊，進(jìn)而忽略并抹殺了地區(qū)的差異性和歷史文化的多元性，使全球環(huán)境產(chǎn)生了趨同現(xiàn)象。這與整個(gè)世界發(fā)展多元化的要求是背道而馳的。

為了保護(hù)全球環(huán)境的多元性，需要我們更加關(guān)注人居環(huán)境的精神內(nèi)涵和歷史文化氣質(zhì)，特別是對(duì)本民族歷史文化和民族文化的定位和重新認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史文化的重視，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化精神、設(shè)計(jì)思想的繼承;二是歷史文化及設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)中的回歸;三是在設(shè)計(jì)中對(duì)歷史環(huán)境正確的保護(hù)及修繕。

1.3 向現(xiàn)代科技結(jié)合人的深層次的情感需求發(fā)展

從微觀角度而言，每一個(gè)環(huán)境的構(gòu)成都離不開(kāi)特定經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件所提供的物質(zhì)保證，不但建筑的構(gòu)造需要經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的保證，人的價(jià)值觀和審美觀的轉(zhuǎn)變，也會(huì)促進(jìn)了新型材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工工藝等在空間環(huán)境中的運(yùn)用。

2 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

2.1 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

2.1.1 縱向城市監(jiān)管機(jī)制制約了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的品質(zhì)

目前，環(huán)境設(shè)計(jì)的城市監(jiān)管機(jī)制主要采用縱向的管理模式，如建筑設(shè)計(jì)由城建、規(guī)劃部門(mén)負(fù)責(zé)，綠化設(shè)計(jì)由園林部門(mén)負(fù)責(zé)，交通設(shè)計(jì)由市政部門(mén)負(fù)責(zé)等。這就使得整個(gè)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和管理，無(wú)法反映一定的藝術(shù)品位與水準(zhǔn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)治理和可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，應(yīng)當(dāng)建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的咨詢機(jī)構(gòu)，從而提高人們的生活質(zhì)量。

2.1.2 公眾參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的力度不夠

環(huán)境藝術(shù)的整體性與復(fù)雜性決定了它必然要進(jìn)行多方協(xié)調(diào)、共同參與。但我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)大多是由個(gè)人或單位來(lái)設(shè)計(jì)施工的，在施工過(guò)程中并無(wú)征求人民的意見(jiàn)與想法，這導(dǎo)致城市的環(huán)境設(shè)計(jì)在征求人民意見(jiàn)與想法方面有一定的欠缺，甚至成為長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物或者設(shè)計(jì)者宣泄個(gè)性的場(chǎng)所。

2.1.3 缺乏地方性特色和時(shí)代風(fēng)格

前面我們提到，受全球化趨勢(shì)的影響，我國(guó)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)歷史傳統(tǒng)和民族文化重視不夠，出現(xiàn)了趨同的傾向。除此之外，各大城市一擁而上的玻璃幕墻、“帽子工程”、廣場(chǎng)中簡(jiǎn)單的大面積草坪設(shè)計(jì)也使得整個(gè)城市環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出盲目的東施效顰之嫌，進(jìn)而喪失了每個(gè)地方的不同地域特色。

2.1.4 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中自然因素關(guān)照的不夠

雖然我國(guó)古代園林中一貫崇尚自然，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)也要求向自然回歸，但我國(guó)目前的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)自然因素的關(guān)照還是不夠，許多設(shè)計(jì)只能滿足功能需求，而沒(méi)有考慮到它在整體環(huán)境中的自然屬性和人性。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中如何正確處理好功能與自然的關(guān)系仍然是一個(gè)大課題。

2.2 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在問(wèn)題的解決策略

為了更好地適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，解決當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，筆者綜合考慮多方面因素，提出以下四個(gè)方面的措施。首先，建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)咨詢機(jī)構(gòu)，以便于從整體上協(xié)調(diào)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)，打造帶有地方性質(zhì)的獨(dú)特環(huán)境景觀。其次，通過(guò)各方協(xié)調(diào)，充分引導(dǎo)公眾參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而廣泛征求意見(jiàn)和建議，充分滿足公眾對(duì)公共環(huán)境的使用功能要求。再次，重視地方性文化，采取地方特色文化設(shè)計(jì)，形成帶有地方特色環(huán)境設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、文化的和諧。最后，充分結(jié)合高新科學(xué)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以人為本，使環(huán)境設(shè)計(jì)滿足人們的功能性要求和精神性要求。

3 結(jié)語(yǔ)

各類(lèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量隨著人們生活水平的提高、對(duì)居住環(huán)境的要求提高而逐漸提高。在這樣的基礎(chǔ)上，環(huán)境設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)逐漸獲得重視并發(fā)展起來(lái)，在其中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，隨著環(huán)境設(shè)計(jì)的工作者的深入研究，也將逐漸找的解決之路，未來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)將更多的重視綠色材料的運(yùn)用，邁向可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

[1] 李蔚青.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].北京：科學(xué)出版社，2012.

[2] 施雯.當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)[J].藝術(shù)科技，2013（2）.

[3] 鄭煒.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].藝術(shù)研究，2012（3）.

[4] 湯卓.我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].魅力中國(guó)，2009（13）.endprint