林逾靜

居彼位，想彼想

一考生

玻璃碎片的尖銳棱角，刺傷的不僅僅是柔軟的指尖，更是逐漸失溫的心靈與良知;鮮明醒目的“危險”提示語，則如閃耀整個波羅的海海濱的溫媚陽光，細致之思暖了一片海洋。

為不知情的人立一塊牌子，這份設身處地為他人著想的無私，是這位游客，也是我們所有人應當秉承的高貴與善良。

居彼位，想彼想——是細微處的優(yōu)雅，是平凡中的博愛。

試想，我們生活中倘若沒有了“小心地滑”的溫馨提示，倘若再也不見公交車上主動讓座的身影，倘若人們在圖書館內(nèi)旁若無人、高聲喧嘩……那么，我們身邊又會多出幾許無故跌倒的禍事，幾許老人顫巍、孕婦暈倒的不幸，幾許“得靜難、多吵鬧”的不堪？全因我們總能居彼位，于別人的角度想彼想，因此，上面所有的瑣碎不幸都可避免，我們的周圍自然一路花開。

小小的體貼與設身處地，當擴展大到一個國家、一個社會、一個世界，這無私的情懷便譜寫成了一曲悲天憫人之歌，顯示的是一顆有容乃大的博愛之心。

曾經(jīng)為詩人穆旦深沉的呼喊而動容：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱！”也曾為魯迅先生心系遠方而感動：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關！”當史懷哲于赤道邊上堅韌前行，當一代“詩史”杜甫振臂高呼“吾廬獨破受凍死亦足”，這份對天下蒼生的博愛，這份對底層人民深沉的同情，正是源于居彼位，進而感其苦;因為感其苦，進而想彼想。

當我們足夠宏大，在天下蒼生的福祉面前，官員的兩袖清風與心系民生，自然會比玻璃水晶更顯光耀。

身居官位，焦裕祿卻甘心居百姓之位，兢兢業(yè)業(yè)治鹽治堿，想百姓所想;萬人之上，昔有康熙微服出訪，居黎民之所，品百姓之苦，終成千古一帝，蔚為“康乾盛世”……是誰曾說，“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，為地方官者，唯有居百姓之位，急群眾之所急，想百姓之所想，方能成為眾人愛戴之好官。

居彼位，想彼想。往小處說，是與人為善，多為他人著想;往大里講，是心系人民與社會，立身博愛之境。

今者，“中國夢”之說引全民熱議。何為中國夢？其實百年前梁任公先生早已提出：“美哉我中國少年，與天不老;壯哉我少年中國，與國無疆！”

設身處地，居彼位，想彼想，無大小之分，無榮辱之境，終成博愛之大，終成乾坤朗朗之風，也終成與國無疆之浩然！

夢之中國，博愛乃大！

[點評]這是一篇非常優(yōu)秀的考場議論文，其成功主要表現(xiàn)在四個方面：一是審題精準，立意恰切。文章針對材料中老人設身處地為他人著想的舉動，提出了“居彼位，想彼想”的中心論點，既緊扣供料，又有極強的現(xiàn)實意義。二是論證結構嚴謹。文章采用說理論證、引用論證、正反對比論證等多種方法，層層遞進地闡明中心論點，最后聯(lián)系現(xiàn)實，得出了“夢之中國，博愛乃大”的結論。三是素材豐富多彩，且運用技法得當，給人豐富而不堆砌之感。四是語言較為流暢，文采斐然，“居彼位，想彼想——是細微處的優(yōu)雅，是平凡中的博愛”等文句可圈可點。綜觀全文，不失為考場典范之作。

文化的差異？道德的危機！

一考生

不久前，發(fā)生在香港的一起風波引起了廣泛爭議：一位內(nèi)地女士讓自己的孩子當街大便，被香港市民認為是“不文明行為”，用手機拍了下來，該女士對此不滿而大打出手。針對這一事件，網(wǎng)友們在各大論壇爭得沸沸揚揚。聲援內(nèi)地游客的與支持香港市民的各執(zhí)己見，當然也有中立的聲音：這是內(nèi)地與香港不同的社會文化造成的。

這種說法好像頗有道理。香港人受西方影響，社會道德觀念強，而內(nèi)地人對街頭不文明行為大都不是很在意，兩種觀念的沖突導致了這場風波。既然存在“文化的差異”，那就意味著別人嚴守道德是正?，F(xiàn)象，咱們隨地大小便也無大過。恰好，當前國外指責中國游客不文明的聲音頗多，如此一來，一句“文化的差異”便可把這些刺耳的意見統(tǒng)統(tǒng)給駁回了。

然而，事實真的是這樣嗎？材料中游客與老人對待玻璃碎片的不同態(tài)度，引發(fā)了我對這個問題的深入思考。在歐洲，在波羅的海，人們對待道德一絲不茍的態(tài)度，在老人身上得到了體現(xiàn)。為避免清潔工受傷，他特意留下提醒字條，這種為他人著想的精神，不正是社會道德的內(nèi)涵嗎？與此相比，游客就相形見絀了。其實，不同的國度、民族可能會有不同的道德體系，但在為他人著想這一點上一定是相通的。人生來便注定無法脫離社會，而社會是由人組成的。只有為他人著想，才能獲得他人的尊重與信賴;每個人都為他人著想，社會才能建立起良好的秩序。

問題在于，房東老人僅因游客沒能做到他所做的就拒絕租房，可見老人生活的社會對人的道德要求有多高。那些我們看來值得稱贊的行為，在他們眼中只不過是做人的基本準則。說得再殘酷點，我們的社會正由于缺少這樣“道德高尚”的人，我們才會對此類善行大加稱贊;而身邊不守道德的行為太過泛濫，導致我們漸漸對這些現(xiàn)象習以為常，最后竟熟視無睹了。

對違反道德“審丑疲勞”，使很多人產(chǎn)生錯覺：對不文明行為的容忍是中國的一種文化。于是，面對香港街頭的風波，以及眾多游客出國旅游不文明行為引發(fā)的爭議，一部分人振振有詞：這是文化差異造成的。我絕不相信中國文化可以容忍這種行為持續(xù)下去。所謂的“文化差異”，不過是為我們的陋習找借口開脫罷了。這種開脫如慢性毒藥，進一步麻痹著國人，使之減緩甚至停止自我改進。

波羅的海房東老人的拒絕與香港街頭的風波，莫不給中國人的道德意識敲響了警鐘。這不是文化的差異，而是道德的危機。社會道德意識的提高，為的不僅是中國在國際社會的形象，更為了中國社會的和諧，關乎每一個人的切身利益。踐行道德，刻不容緩！

[點評]究竟是“文化的差異”，還是“道德的危機”？本文作者對材料精神的把握準確而高遠，他認定兩種不同行為反映出不同的價值取向，不同價值取向的背后是道德觀念的差異，并于文末發(fā)出了“社會道德意識的提高，為的不僅是中國在國際社會的形象，更為了中國社會的和諧，關乎每一個人的切身利益。踐行道德，刻不容緩”的鏗鏘言論。這一立論見識之高，遠在其他考生之上。行文中，作者就像剝洋蔥一樣，層層剖析，思路清晰，流暢自如，邏輯性強。尤其“人生來便注定無法脫離社會，而社會是由人組成的”、“說得再殘酷點，我們的社會正由于缺少這樣‘道德高尚的人，我們才會對此類善行大加稱贊”、“這種開脫如慢性毒藥，進一步麻痹著國人，使之減緩甚至停止自我改進”等論析，真正說到了肯綮處，讀來催人警醒，引人掩卷深思。endprint

滯后的文明

一考生

生命依賴物質，精神離不開文明，物質與文明皆是不可或缺的。物質終將歸于泥土，而文明卻可以長存。

玻璃杯碎了，碎掉的是經(jīng)濟利益，表現(xiàn)出來的是社會文明。對于經(jīng)濟利益，老人只是淡淡一笑，這是他對待物質的態(tài)度——當物質已滿足了生存的需求，多余的部分便無需過于計較。對于玻璃碎片的處理，老人卻嚴肅而堅守準則。文明，便是這樣一番嚴肅與堅持。

文明是一種基本的尊重，是一種微小到細節(jié)的關愛，是一種充分考慮他人的意識。文明，是人類所創(chuàng)造的精神財富。以文明為追求的社會，自有其強大的凝聚力，所以文明可以說是國家軟實力的核心。然而，當物質不斷積累，我們的國民由貧困變得富裕后，文明，真的也跟著不斷前進了嗎？

昔日荒蕪的山村已變成高樓林立、虹霓輝映的繁華都市，曾經(jīng)人跡罕至的泥濘小路已拓成了人潮起伏的擁擠街道，衣衫襤褸、食不果腹的人越來越少，衣冠楚楚、享受生活的人越來越多。短短十幾年，中國由一個在溫飽線上苦苦掙扎的國家，一躍成為GDP排名全球第二的經(jīng)濟大國。物質享受愈加豐富，國民生活愈加美好，然而，人們往往忽略了經(jīng)濟強國形象背后隱藏的弱點——文明的滯后。中國是不應缺少文明的，上下五千年的歷史沉積了豐厚的精神文明?？墒请S著一代代更替，現(xiàn)代中國人身上，傳統(tǒng)精神文明的影子竟越來越模糊。金字塔上的“丁××到此一游”，是文物保護意識的缺失;大陸媽媽允許小孩在街邊便溺，是社會道德意識的缺失;紐約日落公園夜晚攪人清夢的“廣場舞”，是尊重他人意識的缺失……

現(xiàn)實擺在面前，我們不愿相信，卻又不得不面對。伴隨經(jīng)濟腳步的加快，物質越來越被看重，文明卻在某些人心中輕如鴻毛。正是這樣的思想，造成了一個國家文明的滯后;長此以往，我們的民族一步步淪為世界的笑柄，并非沒有可能。

對于個人來說，物質至上是短視的，對于國家、民族而言也是如此。國之物質好比人之溫飽，國之文明類似民之精神。徒有物質而文明滯后的民族，是一個野蠻的民族，是一個無序的民族，是一個缺乏生命力的民族。文明嚴重滯后的民族，則是一個具有混亂與毀滅危險的民族。

何處可見一個國家、民族的文明？一個國家的文明，絕非體現(xiàn)為毫無意義的山寨建筑，那只是嘩眾取寵;也不是聲勢浩大的文化活動，那往往空有其表。事實上，文明體現(xiàn)于一個社會的情懷，而一個社會的情懷通常存在于讓人溫暖的細節(jié)：感冒后自覺佩戴的口罩;公共場合的低聲細語;整齊隊列中的耐心等待……溫情的舉動、生活的細節(jié)，匯聚成一個民族的文明。

文明與物質本應是相輔相成、共同發(fā)展的。我們不拒絕物質的繁榮，更不希望文明停滯不前。如果每一個人都把文明放在心中，整個國家就會把文明放在心中;每一個國家都把文明放進心中，整個世界就把文明放進心中。我們，期待著這一場文明的崛起。

[點評]本文立意深刻，現(xiàn)實針對性很強。作者從物質與文明的關系入手，聯(lián)系試題供料，并結合時事熱點，剖析了現(xiàn)代社會中許多不文明現(xiàn)象，認為“物質越來越被看重，文明卻在某些人心中輕如鴻毛。正是這樣的思想，造成了一個國家文明的滯后”，最終得出了“文明與物質本應是相輔相成、共同發(fā)展的。我們不拒絕物質的繁榮，更不希望文明停滯不前”的結論。通篇結構安排有條有理，邏輯關系層層展開、步步深入。敘例相當簡省，說理則切中肯綮。語言簡潔大氣且富有哲理性，句式靈動自如，全文如行云流水，一氣貫通，讀來啟人深思回味。

人心的距離

一考生

如同久旱的土地渴望雨露，城市中越來越多的人呼喚著最質樸的關愛。可是面對日新月異的城市，太多人的內(nèi)心被不斷膨脹的自我填滿，無法給別人留出位置，看似被科技縮小的距離，卻被人與人之間的另一道門阻隔。

當毒奶粉、毒膠囊和地溝油泛濫時，公眾的良知與底線一次又一次受到挑戰(zhàn)。這就如同那個游客，把裝有碎玻璃的垃圾袋留給一無所知的清潔工，在鋒利的玻璃碎片劃破清潔工手指的同時，它也劃破了脆弱的社會責任感，不能不讓人心鮮血淋漓。

我開始搜索那些記憶中的片段，企圖找尋一些溫暖與安慰。

我想起某個酷熱的午后，我正焦躁地等待著電梯。這時，一個步履沉重、衣服早已被汗浸透的搬運工背著一臺冰箱來到我的身邊。我往旁邊挪了挪，并未有太多的同情，只是為幾分鐘后擠在一個電梯里難以忍受的汗味擔憂著。電梯終于到了，出乎意料的是，搬運工并沒有與我一同上電梯，而是讓我先走，他等下一趟，因為他擔心自己上去之后電梯太擠而沒有了我的位置……這只是生活中一件微不足道的小事，不過，可能是平日里見慣了人們乘坐電梯時蜂擁而上的畫面，可能是習慣性地認為在這個越來越擁擠的城市里，很少有人心里還裝得下別人，所以，那個素不相識的搬運工便一直留在了我的記憶中。

我還記起瑞士一個風景優(yōu)美的小鎮(zhèn)。每年春天，世界各地慕名而來的游客無不醉心于它美麗的街景。其實，這樣的美麗源自小鎮(zhèn)每一戶居民心照不宣的秘密——鎮(zhèn)上每戶居民家里都種著各式花草，而且所有的花草都是向著街道開放的，也就是說，花草的主人無法欣賞到自己的勞動成果。當心存疑惑的記者詢問一位居民，為何將花草種給別人看時，這位居民說，我欣賞了別人的風景，也要為別人裝點風景。原來，小鎮(zhèn)的美麗不僅僅是花團錦簇的繁華，更是心中裝著別人的可貴。

梁漱溟先生曾寫過一本書《這個世界會好嗎》，樸素的書名留給人們深沉的思考。當利益成為唯一的價值，很多人把信任、關愛與責任都當成了交易的籌碼。當人們因為心灰意冷而隨波逐流，最終變成所謂的“精致的利己主義者”時，我們更需要在擁擠中為別人留一個位置，找尋正在失去的信任、關愛與責任。

只有縮短人心的距離，才能在寒風凜冽之中感受到世界的溫暖。

[點評]本文作者深透地領會了命題者的意圖，對現(xiàn)實生活中人與人之間的關系進行了深入的思考，并對現(xiàn)代都市中人與人之間失去信任、關愛與責任的現(xiàn)狀表現(xiàn)出深切的憂慮。難得的是，在心懷憂慮的同時，作者并未絕望，而是試圖去“找尋一些溫暖與安慰”，隨即列舉了兩個極具生活氣息的典型事例，以此證明當每個人心中都裝著別人時，人與人之間的距離就會縮短，世界將會變得更加美好、溫暖。結尾處，作者巧妙借助梁漱溟先生的《這個世界會好嗎》引發(fā)議論，使全文敘議結合緊密，并很好地升華了主旨。整體來看，這是一篇立意準確、選例恰切的考場議論文佳作。endprint

守護靈魂

一考生

讀過游客與房東的故事，我不由想起了奶奶說過的話。奶奶說，每一座老屋都有一個靈魂，人在，屋在;人亡，屋亡。守住了老屋，就是守住了靈魂。

我在睡夢里，看到老屋又活了過來，風拂過屋檐發(fā)出嗚嗚的聲音，我甚至還看到明月下奶奶抱我入睡的身影。

那時，老屋還是一個健壯的青年，他見證過我的出生，呵護我整個童年的頑皮。記憶中，奶奶最愛抱著我在老屋那棵大樹下乘涼。院子里還有滿墻的金銀花、玫瑰花，那時我最愛在清晨，露水還未干透的時候，摘幾朵玫瑰花送進里屋。然后，從朝陽初升玩到夕陽歸山，迎來天藍送走晚霞。傍晚時分，奶奶站在院壩里呼喚我回家，我聽到老屋也在發(fā)出咕咕的呼喚聲。

我七歲時，老屋已經(jīng)開始蒼老，變得憔悴。老屋的外殼上記載了我從出生開始的身高。我記得有堂課，老師教畫畫，回到家，我用石塊在老屋的墻上畫了好多線條。當我欣賞自己杰作的時候，奶奶回來了，我以為她會夸我。夜晚時，奶奶讓我伸出手，狠狠地打了兩下，然后又心疼地抱著我。我在奶奶懷里哭得好傷心，不懂奶奶為什么打我。奶奶輕聲說：“老屋是有靈魂的，你用石塊劃破了墻壁，他會感到疼的?！焙髞砦宜?，在夢里，我似乎聽到老屋在低泣。

而后三年，在盛夏的夜里，刮起大風，下著暴雨。那時的老屋已進入老年，墻上出現(xiàn)很深的皺紋，早已經(jīng)不住大風大雨的洗禮。深夜，老屋漏雨了。奶奶讓我在床上別動，她打著電筒，開始接雨。第二天雨一停，奶奶就請來泥瓦匠，要他們細細地修補老屋。

再后來，老屋變了個樣，屋頂?shù)耐叩袅撕枚?，院子里的大樹也倒了。我看到奶奶一個人坐在屋門口，偷偷抹淚。老屋也拖著疲憊的身軀，像是沒照顧好孩子般自責、難過。我蹲下身去抱著奶奶……那是我記憶中印象最深的事之一。

過后幾年，奶奶病倒了，她拉著父親的手，叮囑父親要守護好老屋，這是她的根，也是她的孩子。父親點著頭答應奶奶，繼續(xù)承擔這份責任與關愛。

沒過兩年，我們搬了新家，可父親還是時?；乩衔荽驋咝掭?。我回到老屋，仿佛看到奶奶欣慰地笑了，我想以后的歲月里，只要老屋還在，我也會替父親守著這份責任與關愛的。

屋在，人便在。因為屋里有一個靈魂，他永遠是你的歸宿。

如果把我們傳統(tǒng)文化中對人寬容仁愛、做事謹小慎微等美德比作“老屋”的話，我們都是在這座老屋中長大的孩子，都有責任用心守護好它。

[點評]該考生以“老屋”為寫作對象，講述了自己、奶奶跟“老屋”的故事，初看似乎與作文材料關系并不明顯;但這位聰明的考生，在文章最后用了一個比喻，將他的構思意圖明確無誤地告訴了讀者：“守護靈魂”其實就是守護“對人寬容仁愛、做事謹小慎微”這樣一些傳統(tǒng)美德。顯然，“老屋”具有象征意義，寫奶奶自己呵護老屋，叮囑父親呵護好老屋，以及“我”也懂得了要呵護老屋，實際是在講古老傳統(tǒng)的代代相傳。通篇以文學的方式表達嚴肅的道理，把中華傳統(tǒng)美德形象化，使文章個性鮮明，很有生動性、抒情性。

留一顆心給別人

一考生

不停自轉的地球，有著自己的軌道，但它也圍繞著太陽公轉;熙熙攘攘的世界，有你有我，但絕不只有你與我，還有眾多的他。留一顆心給他人，我們就能體會這世界該有多么溫暖。

去海邊度假的游客，就缺少那樣一份心。玻璃杯打碎了，只是因為不小心，也就姑且寬容好了;可是他丟棄玻璃碎片時卻只圖自己省事，而沒有考慮到收拾垃圾的人，會因為不知情而受到傷害。相反的，年老的房東卻在裝有玻璃碎片的袋子上，標明袋中有著危險物品。他的行為不只是因為年老而有經(jīng)驗，更體現(xiàn)著一種習慣、一種品性。

在韓國客船沉沒事件中，數(shù)百個乘客命懸一線，船長卻獨自逃生。他的心靈世界里只有他一個人，那些毫無自救能力的老人、小孩恐懼的求救，全都沒能融化他冰涼的私心。他算是船長嗎？一船之長，在他登上船、坐在指揮臺的那一刻時，就應該屬于整艘船，應該把自己的生命置之度外。然而他竟棄船而逃，雖沒有被海水淹死，但不要說法律如何懲罰他，單是世界輿論也會將他淹沒。

區(qū)少坤，監(jiān)督公車私用的一面旗幟，人們都稱他“區(qū)伯”。他常常舉著一只舊手機拍照，追問公車私用的領導，開公車為什么還要帶上老婆？記者問他為什么這樣做，他表示實在不忍看那些令人發(fā)指的事件，甚至想到過要自殺。當記者問他為什么有自殺念頭時，他回答：“我想起了李志剛，一個用生命換取制度改變的人。”按理說，一位六十好幾的老人，他完全可以每天溜溜鳥，喝喝茶，享天倫之樂，公車怎么用，又礙著他什么事？可區(qū)伯心里裝著整個社會，他想要盡己之力改變這個世界中不合理的現(xiàn)象，而不是任世界改變自己，也改變他人。他的心靈世界里裝著整個社會。

我的爺爺其實也是個可敬的人。用奶奶的話說，他是一個典型的古板封建的老頭，他從不許我穿時髦的衣服?？删褪沁@樣一個古怪的老頭，卻常常把我愛吃的菜留給我，把省下來的錢偷偷拿給我買零食。他也愛幫助鄰居做一些體力活，喜歡等著爸爸回家吃飯。爺爺?shù)男撵`世界不大，卻裝著我，裝著奶奶、爸爸、鄰居和親戚朋友。他總是用那顆真摯的心，關愛著他周圍的人。

故事中的房東是個寬容的人，是個慈愛的人，又是一個守住了道德底線的人。在垃圾袋上注個說明，實在是太簡單的事情，但在現(xiàn)實生活中，為什么少有人這樣做呢？是否有這樣的意識是關鍵。有這樣的意識才可能有這樣的行動，有這樣的行動才能形成這樣的習慣。人的一生中習慣了將他人裝進心靈世界，這世界就會更加溫暖。

[點評]這位考生立足供料，準確提煉出了“留一顆心給他人，我們就能體會這世界該有多么溫暖”的主題。主體部分以并列式結構，列舉了三個事例，其中兩個為時鮮素材，一個為自己的爺爺;它們正反組合，對比論述，具有較強的說服力。篇末處再次點擊題目材料，強調(diào)“人的一生中習慣了將他人裝進心靈世界，這世界就會更加溫暖”，首尾呼應，主旨鮮明。并列式論證很容易掌握，但是，它需要優(yōu)質素材來支撐。值得稱道的是，作者沒有引用一些陳舊的道德故事，筆下各個實例都給人以新鮮感。endprint

哪里有后悔藥賣？

一考生

淚水沖破眼簾，肆無忌憚地傾瀉著。

白色的急救室里，男子緊握著病床上女子的手。那女子身上插滿了各種管子，靜靜地躺著毫無反應。如游絲一樣的氣息說明，她正在生與死的懸崖邊掙扎。男子臉上寫滿了痛苦，內(nèi)心充滿著悔恨。一滴一滴的淚水滴在潔白的床單上，但是，床上美麗的女人，他可愛的妻子，一切都感知不到。

一天前，女子還滿臉笑容地問男子：“老公你想吃什么？晚上我給你做?！闭x家的男人卻面無表情，頭也沒回，不耐煩地說了句：“晚上加班，回不來了，你自己吃！”女子感到很失落，臉上卻還帶著關愛說：“注意身體。我會好好照顧自己的?！睕]等女子說完話，男子頭也不回地出了家門。

一天24小時，女子無時不把手機放在手邊，她希望男子能多給她打幾次電話，哪怕是再讓她給他送資料。每當看到手機來電顯示是“老公”這兩個字，女子都會非常幸福。叫她送些資料到他公司，女子就可以與整天忙得腳不沾地的老公見一面了。不過，她還是時常提醒老公，出門前要記得帶好需要的資料，免得耽誤了工作。但是，他總是沒記性。

于是，女子每天都把男子第二天需要帶的東西寫在便簽上，然后貼在門上提醒老公。這天早上，男子一如既往地并不在意妻子為他做的這件小事，還罵她“真是個啰嗦的女人”，便隨手撕掉便簽，扔進垃圾桶里。

悲劇就這樣發(fā)生了。

“老婆，你趕快把資料送到公司來，我簽合同要用?？禳c，越快越好！”平時忽視妻子的存在，可在這時，男子會立即想到妻子。不過，心中還是只有他的合同，只有他的資料。女子在開車時，因只顧趕時間，在一個岔路口沒能躲過另一輛車……當男子還在不斷地打電話給女子，罵她動作怎么這么慢時，女子已經(jīng)躺在了血泊中，那些被男子視為比生命更重要的文件資料在空中飛舞著。男子得知妻子出了車禍——還是醫(yī)院給他打去的電話，當時就愣住了，不相信這是真的，他終于第一次為妻子放下工作，奔向了醫(yī)院。

醫(yī)生說，女子生命垂危，即使能夠活過來，恐怕從此也站不起來了。此時，男子的腦子一片空白。這時他才后悔，如果自己把妻子的叮囑放在心上，把應帶的資料都帶好，或者他不要打電話不斷地催妻子快點，也許眼前就不會有這慘烈的場景。

世上哪里有后悔藥賣？如果有，他一定不惜一切代價去買來，然后換回健健康康的妻子?？墒浅嘶诤薜难蹨I，一切都不可能改變。

關愛他人，只需要一個小小的舉動;接受他人關愛，只需要關注他人小小的動作。心中時時刻刻裝著對方，愛的溫泉才能在彼此的心靈之間流淌。

[點評]該考生虛構了一則故事，通過對一場車禍發(fā)生原因的追究，挖掘出了“關愛他人，只需要一個小小的舉動;接受他人關愛，只需要關注他人小小的動作”的主題。能虛構故事，說明考生有一定的文學功底;故事完整，內(nèi)容集中，還采用倒敘手法設置懸念，并能將自己的意圖通過人物刻畫與情節(jié)描寫表現(xiàn)出來，那就更為可取。此外，作者注意讓男子前后的心理活動形成對比，有效突出了他的后悔之深、教訓之慘痛，收到了良好的表達效果。

若關懷，花便開

一考生

心中若未真正種下善的半畝花田，所謂的禮貌不過是瑟瑟秋風里搖搖欲墜的枯樹。

——題記

游客所在意的：玻璃杯的價值+是否讓主人得知+垃圾是否處理。

老人所在意的：玻璃碎屑是否妥善處理=是否會讓他人受傷。

從這個故事中，我們看到的是兩種態(tài)度，兩種想法，兩種價值觀。從常理上看，游客所做的似乎也沒錯。我們中的大多數(shù)在別人家里打碎了杯子或花瓶，處理的步驟大概也會是這樣，因為這樣做至少稱得上禮貌。

可這樣的禮貌卻罔顧了一份對他人的關心。而我們真正需要的不是這些表面的程序、步驟，而是發(fā)自內(nèi)心的善良。

為何要關心他人？縱觀人類歷史，關心是一種拋卻利益的珍貴付出。而現(xiàn)在，這份珍貴卻在漸漸消失。

若關懷他人，于自己是有利的。孟子有云，愛人者，人恒愛之。曾經(jīng)讀到一個故事，美國德克薩斯州的一名男子因汽車拋錨被困郊外時受到一個人幫助，那人不求回報卻讓他繼續(xù)傳遞這份愛心。于是他便一直踐行著幫助他人的人生準則，也讓他人繼續(xù)傳承。多年后他遭遇洪水，一少年冒死救了他，并對他說：“我不需要你的回報，但你要將這份愛心傳承下去……”此時男子早已熱淚盈眶。關懷他人，雖然需要付出，還可能會惹上麻煩，甚至犧牲生命，但這樣的道德接力棒若一直傳遞下去，我相信最終受益的仍是我們自己。

若關懷他人，于社會亦有益。我們做著中國夢，但這條路看似遙遠得很。國民素質之所以未能達到應有的水平，其根源還是因為沒有一顆為他人考慮的心。如三毛所說，我們并不是刻意抹黑國人，但部分人的有些行為真讓我們寒心。若心中有他人，便不會在公眾場所大吵大鬧，影響他人用餐或休息;若心中有他人，便不會出現(xiàn)摔倒老人無人扶起，或者老人訛詐好心人的現(xiàn)象;若心中有他人，便不會有亂插隊、賣假藥假酒等事件頻頻發(fā)生。

若關懷，花便開。開放的是淺紫的道德、天藍的素質、粉紅的善良……我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發(fā)自肺腑地在心中裝下他人。如果我們心中只有自己，我們的心就很小;當我們嘗試著關懷他人，我們的心就會變得很大，大到可以裝下很多美好。

我想在城市的鋼筋水泥里種下關心他人的種子，因為總有一天它能開出漫天的花朵。那樣，我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界。

[點評]這位考生對作文命題中的材料理解深刻，以“若關懷，花便開”為標題和中心論點，強調(diào)“我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發(fā)自肺腑地在心中裝下他人”，文中講道理，擺事實，借助國內(nèi)外多個正反事例，向我們展示了只要“種下關心他人的種子”，“我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界”的美好前景。文章思路清晰，論述透徹，現(xiàn)實針對性強，而且注意把“關懷”的面擴大，讓人感受到作者誠摯的情意和美好的情懷。

[作者單位：江蘇省太倉高級中學]endprint