李漢超

詩歌文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，是華夏文明的重要成果，是中華民族的珍貴遺產(chǎn)。位于祖國西北邊陲的甘肅大地，多年來詩歌創(chuàng)作活躍，成就斐然，成為名副其實(shí)的詩歌大省。從1986年至今，已經(jīng)有19位甘肅詩人參加了詩刊社舉辦的被譽(yù)為“中國詩壇的黃埔軍?！钡摹扒啻涸姇?huì)”。他們立足于西部大地，根植于民族傳統(tǒng)，無限真誠地?zé)釔墼姼?，集體守護(hù)著詩歌理想，以不同凡響的創(chuàng)作實(shí)力和銳氣，引起全國詩壇的廣泛關(guān)注。生活在河西走廊焉支山下的梁積林就是這其中的代表之一，他對西部的自然景觀與人文意象等飽含色彩的母體書寫，成為當(dāng)代詩壇的一道獨(dú)特風(fēng)景。他的詩歌《夜宿華藏寺》讓河西的夜晚詩意彌漫——

風(fēng)，趕著一群群羊群似的雪霧

爬烏鞘嶺。那邊

就是河西走廊……

……下半夜了，老店鋪里

有兩個(gè)碰杯的藏人，還沒有把一盞燈光

干光

屋脊上又跳下了一聲響。而

檐角上掛著的那塊

月亮，被風(fēng)吹得

響了一個(gè)晚上

梁積林，甘肅張掖人。1990年畢業(yè)于甘肅省煤炭工業(yè)學(xué)校。1995年開始發(fā)表作品以來，已在《詩刊》、《人民文學(xué)》、《星星詩刊》等數(shù)十家刊物發(fā)表大量詩歌并入選多種詩歌選本。著有詩集《老月亮的歌》、《河西大地》、《梁積林的詩》等多部，其中《河西大地》獲詩刊社優(yōu)秀詩集獎(jiǎng)。2005年參加全國第21屆青春詩會(huì)。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，張掖市作家協(xié)會(huì)副主席。現(xiàn)就職于甘肅省山丹縣文聯(lián)。

華藏寺位于甘肅省武威市天祝藏族自治縣，全稱為永明華藏寺，從開建至今進(jìn)行過三次更名，同時(shí)殿頂也經(jīng)過幾次更換。宋代詩人張镃來到此地，留下《夜宿華藏寺》一詩：“蒼檜陰陰未掩門，閑來吹鬢一飛蚊。香騰廣殿游云合，燈繞長廊列宿分。般若心華方照耀，毗耶寶自何繽紛。世緣即是棲禪境，居士何嘗別見聞?！痹娗榕c場景結(jié)合，融情于景，寓理于情。當(dāng)代詩人梁積林夜宿華藏寺，卻把當(dāng)時(shí)的情景描繪得異常精彩，把自己的內(nèi)心感受表達(dá)得異常真切，給讀者一種強(qiáng)烈的審美愉悅。

其一，意象美。梁積林的詩歌現(xiàn)代而傳統(tǒng)，意象是他詩歌表達(dá)中最基本的元素。在這首詩里，風(fēng)、雪霧、烏鞘嶺、藏人、燈光、檐角、月亮，這些屬于西部的事物，組成了獨(dú)具特色的意象群。初識這些原生態(tài)的名詞，你可能不會(huì)產(chǎn)生興趣，但是，它們經(jīng)過詩人樸素而新穎的組合，就煥發(fā)出迷人的光彩來，就有一種神奇的魔力吸住讀者的心。風(fēng)趕著雪霧爬烏鞘嶺，兩個(gè)藏人干著燈光，檐角上的月亮被風(fēng)吹得響了一個(gè)晚上——任何事物都不是一種孤立存在，它們往往在一種特定的聯(lián)系中生成為意象，從而呈現(xiàn)出美妙的詩意。

其二，意境美。意境是詩人對社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷，它是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化的統(tǒng)一體，歷來為詩人苦心經(jīng)營和刻意追求。雪霧似羊群，風(fēng)趕著它們爬山嶺;詩人在山嶺的這邊，那邊就是河西走廊。上半夜的酒，一直喝到下半夜，酒喝光了，只好碰著空杯;也不是空杯，杯里還有燈光。風(fēng)不但將屋脊上的瓦片（或其他什么的）吹下了，而且將檐角上的月亮吹得嗚嗚地響。由于詩人巧妙地把場景、情感、形象三者融合為一，因而給讀者營造了一個(gè)色彩淡雅、線條清晰、格調(diào)雄渾的美好境界。

其三，語言美。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩歌更是語言的精靈。語言一旦注入感情和詩意，就會(huì)散發(fā)出美的氣息來。詩人是語言的高手，善于運(yùn)用動(dòng)詞來傳達(dá)事物的情態(tài)，來表現(xiàn)內(nèi)心的感受?！帮L(fēng)，趕著一群群羊群似的雪霧/爬烏鞘嶺”中，一個(gè)“爬”字，尤為生動(dòng)貼切，兼用擬人、比喻，把雪霧在風(fēng)的作用下緩慢籠上山嶺的狀態(tài)寫得活靈活現(xiàn)?！袄系赇伬?有兩個(gè)碰杯的藏人，還沒有把一盞燈光/干光”，本是喝酒，卻說干著燈光，一個(gè)“干”字，暗藏玄機(jī)，令人玩味。藏人滿懷豪情，燈光閃耀詩意?！拔菁股嫌痔铝艘宦曧憽敝械摹疤弊?，“被風(fēng)吹得響了一個(gè)晚上”中的“響”字，更是寫出了風(fēng)聲的神秘意味，引起讀者的共鳴。

當(dāng)下詩壇，喧囂四起，門派林立。詩人梁積林生活在西北一隅，安靜地享受著原生態(tài)事物彌漫的詩意，自覺地繼承中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過冷靜的思考和敏銳的感悟，勤奮地書寫著屬于自己的詩歌文本。詩人人鄰說，梁積林“既立足于他所生存的西北偏地，立足于無處不在的自然恩賜和磨礪，也在深植于大地的同時(shí)，向詩歌的空靈之處伸出自己探究的枝葉。他的詩歌既有土地給予的樸素、真摯和堅(jiān)韌的耐久力量，也借助于心的時(shí)空，以適度的現(xiàn)代感受開掘當(dāng)下人類在現(xiàn)代性過程中的內(nèi)心感受?！绷悍e林屬于西部，其敏感的內(nèi)心總有詩意的滋潤，所以他深有感觸地說：“在西部，一個(gè)內(nèi)心濕潤的人才能造就桀驁的詩歌之氣。”為了西部，為了詩歌，我們衷心地祝愿他永遠(yuǎn)充滿和散發(fā)這種非凡之氣，不斷給詩壇帶來驚喜。

[作者單位：湖北省應(yīng)城市教育局]