王學(xué)花

摘要：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。同時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變教師的指導(dǎo)觀念，改進(jìn)指導(dǎo)方式，加深教師的文化底蘊(yùn)，提升研究水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);讀寫(xiě)訓(xùn)練

古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。誦古詩(shī)，學(xué)古詩(shī)，自古以來(lái)，就是一件雅事。古詩(shī)文對(duì)兒童的熏陶，一直為老師們所重視。

一、整合作品，拓展思維

（一）整合同一詩(shī)人的不同詩(shī)文。這樣做的目的既可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，又可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。比如《四時(shí)田園雜興》和《村居即事》都是范成大的作品，兩首詩(shī)都反映了農(nóng)民的生活。學(xué)完《四時(shí)田園雜興》，再出示并指導(dǎo)朗讀《村居即事》，能使學(xué)生更加了解作者，體會(huì)詩(shī)文所表達(dá)的情感。

（二）整合同題異文。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。比如王安石的《梅花》，它明寫(xiě)梅花，暗以雪襯，表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的品性。學(xué)完《梅花》再讀《雪梅二首》，從比較中能領(lǐng)悟到詩(shī)的藝術(shù)美。

（三）相同詩(shī)境的詩(shī)文。以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。張愈的《蠶婦》語(yǔ)言平白如話，用強(qiáng)烈的對(duì)比寫(xiě)出了勞動(dòng)者和剝削者不同的生活境況。而梅堯臣的《陶者》與之異曲同工，可相互映襯。教學(xué)時(shí)，教完前者，引進(jìn)后者，可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)剝削者的憎恨之情，明白“不勞而獲”是可恥的。

二、發(fā)揮想象，融情于景

想象是詩(shī)的翅膀。詩(shī)重想象，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

（一）運(yùn)用多媒體，引導(dǎo)想象。運(yùn)用多媒體課件的設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。教學(xué)《飲湖上初晴后雨》這首古詩(shī)時(shí)，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫(huà)面時(shí)，我出示了晴天的西湖波光閃閃的畫(huà)面，并且讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬(wàn)里無(wú)云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風(fēng)，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會(huì)看到哪些美景呢？在讓學(xué)生感受雨中西湖畫(huà)面時(shí)，我讓學(xué)生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解，提高他們的審美能力。

（二）緊扣古詩(shī)內(nèi)容，發(fā)揮想象。對(duì)于有一定故事情節(jié)的古詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開(kāi)想象，讓他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描寫(xiě)的畫(huà)面。又如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中，我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像：“詩(shī)人在松樹(shù)下會(huì)問(wèn)童子什么問(wèn)題？詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)？你能概據(jù)童子的回答展開(kāi)聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎？假如你是書(shū)童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)話一一作答，并讓學(xué)生分角色進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生積極性高，想像力豐富，還伴有動(dòng)作表演，生動(dòng)再現(xiàn)《尋隱者不遇》的尋訪場(chǎng)面，初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意境。

（三）抓住“詩(shī)眼”，放飛想象。古詩(shī)詞教學(xué)要善于抓住詩(shī)詞中的“詩(shī)眼”、“詞眼”。因?yàn)槲难凼亲钅苡|發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”，抓住了這些文眼，引發(fā)學(xué)生想象，詩(shī)詞的畫(huà)面就會(huì)豐富、生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生更易領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

三、注重誦讀，凸顯情趣

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。通過(guò)誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。

（一）傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂(lè)、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng);表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng) 等等。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，誦讀的形式要變化多樣，可以交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。

（二）展開(kāi)想象，讀出詩(shī)境。朗讀的最高境界是入情入境，古詩(shī)朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性，去表現(xiàn)詩(shī)歌的思想情感。

四、汲取精華，讀寫(xiě)結(jié)合

在古詩(shī)文教學(xué)中有的放矢地進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，效果明顯：以讀導(dǎo)寫(xiě)，由收到放，有本可依;從仿到創(chuàng)，有章可循。以寫(xiě)促讀，個(gè)性切入，悟得深刻;多元解讀，想得深遠(yuǎn)。讀寫(xiě)結(jié)合，互為表里，相輔相成，相得益彰。

（一）引用詩(shī)句進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練。引用詩(shī)文佳句這是進(jìn)行古詩(shī)文讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)最常用的策略。選入教材的古詩(shī)文，都是歷久彌新的經(jīng)典名篇，其中的佳句更是濃縮了作者的思想智慧和藝術(shù)造詣的精華。引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)引用所學(xué)古詩(shī)文，能起到言約意豐、辭采典雅的效果。在深入理解詩(shī)歌的同時(shí)，提高了嫻熟引用古詩(shī)文佳句的運(yùn)用能力。

（二）古詩(shī)改寫(xiě)進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練。在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，還可以采用改寫(xiě)的方式進(jìn)行寫(xiě)的訓(xùn)練。古詩(shī)可以改寫(xiě)的成的體裁有：記敘文、散文、議論文、說(shuō)明文等。但在小學(xué)階段，古詩(shī)改寫(xiě)成的體裁主要是以記敘文為主。

（作者單位：甘肅省臨洮縣養(yǎng)正小學(xué)，甘肅 臨洮 730500）