李慧

【摘 要】分析中國(guó)傳統(tǒng)圖案在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義，并結(jié)合吉祥與長(zhǎng)壽類、家和與平和類、事業(yè)與消災(zāi)類等圖案進(jìn)行分析，提出臨摹與仿照、簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)、運(yùn)用深層寓意等傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)中的方法，探討借鑒傳統(tǒng)紋樣、吉祥圖案、傳統(tǒng)建筑等幾種圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】首飾設(shè)計(jì)教學(xué) 中國(guó)傳統(tǒng)圖案 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）10C-0159-02

中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史文化沉淀給我們留下了豐富的資源。傳統(tǒng)圖案代表了文化的過(guò)去與未來(lái)，在長(zhǎng)久發(fā)展過(guò)程中，遺留下很多優(yōu)秀的文化含義。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)圖案，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，可以有效拓寬設(shè)計(jì)空間，將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代首飾教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)工藝與方法，創(chuàng)造出更好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，引導(dǎo)傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義

在我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河中，我們祖先遺留下來(lái)眾多優(yōu)秀的歷史文化。其中，中國(guó)傳統(tǒng)圖案代表著一代代人對(duì)國(guó)家的敬仰和對(duì)民族的敬意，代表著我們不懈的追求。將中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)這一具有現(xiàn)代元素的設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合，可以更好地促進(jìn)現(xiàn)代學(xué)生了解我們的祖國(guó)，了解我們的歷史文化；可以在挖掘和激勵(lì)學(xué)生潛力的同時(shí)，拓寬學(xué)生的眼界，回顧中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷審視我國(guó)幾千年來(lái)的悠久文化與歷史，從而起到人生觀、價(jià)值觀的教育作用，也促使學(xué)生不忘國(guó)家，回饋社會(huì)。

當(dāng)前，中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入到人們的日常生活格局中，并且在中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程中得到了較為集中的體現(xiàn)。所以，將中國(guó)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，不僅可以弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)歷史文化精髓，還可以基于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)圖案，展開(kāi)實(shí)踐創(chuàng)新，不斷努力融合與創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人品味和審美價(jià)值的首飾作品，使得設(shè)計(jì)文化能夠不斷創(chuàng)新和提升，也促進(jìn)其延綿不息。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的吉祥意義

（一）吉祥與長(zhǎng)壽類。中國(guó)傳統(tǒng)圖案中，較多的是吉祥如意類。吉祥代表了美好的征兆，也象征著善良的事件，代表著人們對(duì)未來(lái)的祝福與希望。在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，通常會(huì)運(yùn)用到一些花鳥(niǎo)、人物、走獸等形象化的、吉祥如意的圖案造型，結(jié)合比喻、雙關(guān)、象征等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出人們對(duì)未來(lái)的美好希望。象征著吉祥如意的圖案有：“龍鳳呈祥”，將龍、鳳和祥云結(jié)合起來(lái)，是天下太平、美好的預(yù)兆；“喜上眉梢”，代表喜鵲枝頭報(bào)喜，一對(duì)吉祥鳥(niǎo)的代表，寓意好事將近，喜形于色；“三陽(yáng)開(kāi)泰”，寓意去掉邪惡，好運(yùn)吉祥。長(zhǎng)壽多福類圖案有“五福捧壽”、“三星高照”（福祿壽三星）、“鶴鹿同春”等。長(zhǎng)壽類首飾設(shè)計(jì)圖案中經(jīng)常會(huì)采用壽桃、壽星等代表長(zhǎng)壽的圖案作為紋樣來(lái)體現(xiàn)美好寓意，有時(shí)候也采用龜、鶴、松等來(lái)表現(xiàn)寓意，期望健康向上，長(zhǎng)命福壽。

（二）家和與平和類。家和萬(wàn)事興，家和也就寓意興旺。一般代表夫妻和睦、家庭興旺等寓意。在首飾設(shè)計(jì)中，一般會(huì)采用荷葉、鴛鴦、白頭鳥(niǎo)等圖案作為對(duì)美好事物的向往。這類圖案的玉佩一般作為結(jié)婚禮物贈(zèng)送，代表著夫妻和諧、家庭和睦。家和興旺的圖案有“百年好合”、“年年有余”、“白頭富貴”等。這些都代表夫妻和睦，家庭幸福，年年生活富足。安寧和平一般是現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)生活安定、和平的向往。一般會(huì)選取如意、寶瓶等圖案設(shè)計(jì)在玉佩上，適用于常年在外工作的人佩戴，以此寄托親人、友人對(duì)他的平安祝福。代表這類寓意的圖案有“竹報(bào)平安”、“富貴平安”（花瓶?jī)?nèi)插一枝牡丹花）等。

（三）事業(yè)與消災(zāi)類。代表著人們的事業(yè)發(fā)達(dá)類美好寓意的事物也比較多，一般是寄予人們對(duì)美好生活的向往，常見(jiàn)的是選取桂圓、核桃、竹節(jié)、鯉魚(yú)等事物作為代表圖案，來(lái)象征人們對(duì)于仕途前景的美好向往。較為常見(jiàn)的寓意圖案有“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”、“連中三元”、“狀元及第”、“節(jié)節(jié)高升”等圖案紋理等。消災(zāi)驅(qū)邪類的傳統(tǒng)寓意是向往著人們的生活順利、萬(wàn)事如意、和諧幸福、一切順心。一般在首飾設(shè)計(jì)中選用佛、觀音等圖案作為寓意代表，以期望生活和諧、驅(qū)除災(zāi)難等。將傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，打造符合現(xiàn)代人們需要的吉祥愿望。

三、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)中的方法

（一）臨摹與仿照。縱觀現(xiàn)階段的首飾設(shè)計(jì)，將古代紋樣借鑒進(jìn)入首飾設(shè)計(jì)中的做法有很多，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)有機(jī)融合，進(jìn)行二次結(jié)合設(shè)計(jì)，其中對(duì)紋樣進(jìn)行臨摹與仿照是常見(jiàn)的二次結(jié)合設(shè)計(jì)方法。具體思路是，選擇造型較為簡(jiǎn)潔的、具有豐富寓意的紋樣，依據(jù)其本身含有的寓意，直接將其作為設(shè)計(jì)元素，當(dāng)作首飾設(shè)計(jì)的主要造型元素，再充分賦予首飾結(jié)構(gòu)性與功能性，使得其設(shè)計(jì)成一款獨(dú)具匠心而又具有傳統(tǒng)意義的首飾。

（二）簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)理念，就是選取復(fù)雜的優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案，進(jìn)行造型提取和元素簡(jiǎn)潔化操作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)提取，再根據(jù)平衡、對(duì)比與對(duì)稱的現(xiàn)代化美學(xué)設(shè)計(jì)元素，實(shí)施結(jié)構(gòu)再次組合和二次設(shè)計(jì)，有效設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)階段人們審美品位而又保留傳統(tǒng)文化寓意的首飾作品。例如，將傳統(tǒng)的鳳凰雙飛的圖案簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出“鳳凰雙飛”項(xiàng)鏈，簡(jiǎn)單的展翅設(shè)計(jì)與紋理設(shè)計(jì)，使得鳳凰的造型栩栩如生，也象征著吉祥如意，快樂(lè)和諧。

（三）運(yùn)用深層寓意。主要的方法有如下幾種：

第一，結(jié)合圖案與圖案載體造型。在現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)中，往往大多只考慮圖案設(shè)計(jì)本身，而沒(méi)有結(jié)合圖案的承載主體來(lái)進(jìn)行分析。對(duì)此，可以將圖案與圖案的承載部分設(shè)計(jì)相融合，充分利用紋樣與其載體本身，將這兩者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)理念綜合考慮這兩者，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。例如，蘭花戒指設(shè)計(jì)“自然”，將圖案與造型這兩者相結(jié)合，結(jié)合了蘭花的紋樣，也結(jié)合了蘭花的自然形態(tài)特征，設(shè)計(jì)出造型新穎、形態(tài)生動(dòng)的首飾作品?！伴T(mén)”吊墜設(shè)計(jì)中，將門(mén)的原有傳統(tǒng)圖案進(jìn)行保留，這是外觀的層面，其次，在造型設(shè)計(jì)方面，結(jié)合“門(mén)”的功能習(xí)慣，將平面的圖案設(shè)計(jì)成立體化的“門(mén)”功能造型，有效打造出設(shè)計(jì)獨(dú)特的主題吊墜。

第二，結(jié)合歷史背景的造型設(shè)計(jì)。一般的傳統(tǒng)圖案由于具有一定的時(shí)代背景，也就賦予了它們獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵。每個(gè)朝代都有它獨(dú)特的故事，朝代的歷史背景賦予了紋樣特有的藝術(shù)風(fēng)格與特色，是設(shè)計(jì)首飾的首選主題?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，比較善于運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)理念，將主題中的故事展現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出圖案的象征含義、隱喻等。結(jié)合鄉(xiāng)土特色、生態(tài)文化、古典氣息等不同種類的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，在設(shè)計(jì)首飾作品時(shí)做出內(nèi)涵的詮釋。例如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期粗獷、狂野的首飾紋樣，適用于男性首飾；唐朝的柔美風(fēng)格紋樣，適用于設(shè)計(jì)出東方和古典風(fēng)格的女性首飾。

四、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的體現(xiàn)

在時(shí)代快速發(fā)展的過(guò)程中，歷史文化的發(fā)展與沉淀，帶給我們優(yōu)秀的文化資源，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，是現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要課題。在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，選取首飾設(shè)計(jì)的主題，追溯其歷史，還原歷史高度，挖掘傳統(tǒng)圖案的含義，以此賦予首飾文化與歷史內(nèi)涵，從而使得優(yōu)秀的歷史文化能夠傳承與發(fā)展，回歸到民族文化的歷史畫(huà)卷中。

（一）借鑒傳統(tǒng)紋樣。時(shí)代在發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷變化。在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)秀的歷史文化卻一直是人們精神生活和文化生活的關(guān)鍵。在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，借鑒傳統(tǒng)紋樣，要與時(shí)尚和民族特色這兩者相結(jié)合，尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素中與傳統(tǒng)元素相結(jié)合的契合點(diǎn)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀元素應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)紋樣中有豐富的靈感來(lái)源，也給我們提供了簡(jiǎn)潔的造型、符號(hào)元素，結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，將回紋樣、萬(wàn)字紋樣這些簡(jiǎn)潔的幾何紋樣直接或者間接地運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，以此設(shè)計(jì)出具有時(shí)尚氣息而又獨(dú)具民族特色的首飾作品。

例如，“回”字紋樣中，它以點(diǎn)作為整個(gè)圖形的中心，結(jié)合方形的不斷向外環(huán)繞構(gòu)成的圖案，由此形成簡(jiǎn)潔而又韻味十足的圖案。清代家具中的“回”字紋樣設(shè)計(jì)，具有整齊劃一的畫(huà)面感效果，能夠產(chǎn)生不一樣的裝飾效果?！叭f(wàn)”字紋樣中，它比較類似于古代的符咒，象征著火與太陽(yáng)，在梵語(yǔ)中也象征著“吉祥集合”。將其運(yùn)用到現(xiàn)代首飾作品中，裝飾性很強(qiáng)。

（二）借鑒吉祥圖案。借鑒吉祥圖案也是非常常見(jiàn)的一種首飾設(shè)計(jì)方法。具有吉祥寓意的圖樣普遍存在于中國(guó)古代的圖案作品中，例如，上文提到的福祿壽、吉祥如意等，象征著人們生活福氣、富貴、長(zhǎng)壽，而又吉祥順心。吉祥圖案是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化元素，它標(biāo)志著我國(guó)上下幾千年的優(yōu)秀歷史文化。運(yùn)用吉祥圖案于首飾設(shè)計(jì)中，能夠體現(xiàn)出民族精神和民族志向，同時(shí)，也可以讓我國(guó)優(yōu)秀的文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。結(jié)合首飾的本土特色，打造具有民族風(fēng)格的首飾作品具有非常重要的意義。例如，“龍鳳呈祥”首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，結(jié)合不同的應(yīng)用場(chǎng)合與背景，采取不同的設(shè)計(jì)方法和主題寓意，借助龍鳳恰當(dāng)?shù)匾r托出中國(guó)傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)。

（三）借鑒傳統(tǒng)建筑。借鑒古代建筑圖案進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)，包括了建筑的顏色、造型等各方面?，F(xiàn)階段，建筑的造型變化很大，與古代傳統(tǒng)建筑相比更加適用于現(xiàn)代化城市的發(fā)展。而古代建筑的獨(dú)特顏色、造型等，獨(dú)具特色。紅色的墻體，碧綠的瓦片，建筑體本身雕龍畫(huà)鳳，獨(dú)具匠心，而現(xiàn)代建筑中缺乏這些美的元素。借鑒傳統(tǒng)建筑，在首飾設(shè)計(jì)中將亭臺(tái)樓閣、屋檐屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)元素應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中，以此使得首飾更加靈動(dòng)，也擴(kuò)寬了現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的來(lái)源。

綜上所述，首飾設(shè)計(jì)是融合了審美和設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造性工作，在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，要重視拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和方案，打造出符合現(xiàn)代人們審美理念的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案。高職首飾設(shè)計(jì)教學(xué)需要以學(xué)生為本，有效地將中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的優(yōu)秀元素融合在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生想象，傳承優(yōu)秀歷史文化。

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【基金項(xiàng)目】桂林旅游高等?？茖W(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目（JG14C02）

（責(zé)編 吳 筱）