文·圖/邵文菁

摩登上海的月份牌

文·圖/邵文菁

清末民初的上海灘，出現(xiàn)了一種叫“月份牌”的東西，它打破了幾千年來(lái)的傳統(tǒng)年畫模式，很快適應(yīng)了飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程，標(biāo)志著上海年畫史上的一個(gè)新時(shí)代，成為人們心中摩登上海的名片。

清光緒九年十二月二十八日（1884年1月25日），月份牌興起之初，《申報(bào)》在頭版二條的顯要位置，以“申報(bào)館主人謹(jǐn)啟”的名義刊出題為《奉送月份牌》的告示，文中寫道：“本館托點(diǎn)石齋精制華洋月份牌，準(zhǔn)于明正初六日隨報(bào)分送，不取分文。此牌格外加工，字分紅綠二色，華歷紅字，西歷綠字，相間成文。華歷二十四節(jié)氣分列于每月之下，西人禮拜日亦挨準(zhǔn)注于行間，最宜查驗(yàn)。印以厚實(shí)潔白之外國(guó)紙，而牌之四周加印巧樣花邊，殊堪悅目。諸君或懸諸畫壁，或夾入書氈，無(wú)不相宜。”這段文字完整地為“月份牌”一詞作了定義。

人們熟知的月份牌往往多以時(shí)髦女性為圖的廣告印刷品。但早期的木版月份牌并不如此，其形態(tài)更接近于傳統(tǒng)的“歷畫”?！皻v畫”是年畫的一種，附有二十四節(jié)氣表，一般在冬至前上市，在農(nóng)耕社會(huì)是極具實(shí)用功能的年畫。因此，舊時(shí)的歷畫題材，也往往與農(nóng)事、民俗有關(guān)。常見的歷畫有《九九消寒圖》、《春牛圖》等。上海自開埠以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，城市化進(jìn)程也相應(yīng)加快，人們計(jì)算日子不再是為農(nóng)事，而更多地用于貿(mào)易或日常起居。在上海租界社會(huì)，與洋人交流時(shí)需要以公歷來(lái)計(jì)算日期。因此將西方的“禮拜日期”對(duì)照陰歷，刊刻在木版年畫上，便成了華洋合歷表，稱法上有“華英月份牌”“月份圖”等。在圖案上，木版月份牌與傳統(tǒng)歷畫，保持著一致的風(fēng)格，往往是中國(guó)人喜聞樂(lè)見的典故或寓意吉祥的紋飾。這種中西合璧的木版月份牌，是歷畫向明星廣告月份牌過(guò)渡的中間產(chǎn)品。

月份牌當(dāng)以印刷技術(shù)為先導(dǎo)，19世紀(jì)末，上海引進(jìn)德國(guó)人發(fā)明的石印技術(shù)，并將該技術(shù)用于年畫的印制上。石印出來(lái)的年畫色彩鮮艷，著色均勻，潤(rùn)色飽滿，無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量，都是傳統(tǒng)的木刻印刷工藝難以比擬的，因此，石印年畫很快在上海乃至全國(guó)得以流行，幾乎占據(jù)了整個(gè)年畫市場(chǎng)，極大地沖擊了木版年畫市場(chǎng)。更重要的是，印刷技術(shù)不僅導(dǎo)致了傳統(tǒng)木版年畫的沒(méi)落，而且年畫的內(nèi)容和形式由此也漸漸發(fā)生了變化。當(dāng)創(chuàng)始于上海的石印“月份牌”蔚然成風(fēng)，被約定俗成為“月份牌年畫”的時(shí)候，“年畫”一詞從此才被普遍沿用，統(tǒng)一了中國(guó)上千年對(duì)這類民間美術(shù)作品的稱謂。

近代工商業(yè)發(fā)展宣傳的需求，為月份牌的傳播進(jìn)一步打開了市場(chǎng)。起初石印月份牌多為洋行用作廣告宣傳，在此之前，外國(guó)商人曾用一些外國(guó)美女、騎士戰(zhàn)爭(zhēng)、教會(huì)油畫、動(dòng)植物等西方風(fēng)物的畫片、香煙牌子等做廣告宣傳。但這些廣告畫的內(nèi)容和形式因過(guò)于陌生而不受國(guó)人歡迎。后來(lái)外商入鄉(xiāng)隨俗，利用中國(guó)人過(guò)年張貼年畫的習(xí)慣，改用傳統(tǒng)年畫制版，雇用中國(guó)畫家作畫，制成月份牌，在年終歲尾時(shí)隨商品贈(zèng)送客戶。它既能美化家居，又能做日歷，所以深受廣大民眾的歡迎。收受者一掛就是一整年，或好幾年，廣告效果明顯，商號(hào)借此推銷了商品，這也被看做中國(guó)最早出現(xiàn)的商品海報(bào)。在月份牌涉及的廣告商品有洋布、化妝品、食品等，尤其以香煙廣告比例最大，占到60%，其中英美、南洋兄弟和華成三家煙草公司印發(fā)量居首，由國(guó)人投資的南洋兄弟煙草公司在1923年廣告費(fèi)內(nèi)“月份牌”一項(xiàng)，預(yù)算高達(dá)4萬(wàn)元；其次是保險(xiǎn)業(yè)、彩票業(yè)，也以此作為促銷手段，大量發(fā)行，招徠客戶。

對(duì)西方藝術(shù)創(chuàng)作技藝與理念的吸收，讓月份牌年畫表現(xiàn)出近代民間藝術(shù)的特征，成為中國(guó)年畫中獨(dú)樹一幟的門類。月份牌年畫技法源于滬地，其畫風(fēng)更貼近西洋畫的寫實(shí)作風(fēng)，形成了與傳統(tǒng)中國(guó)畫、木版年畫迥然不同的風(fēng)格。清末流行于上海的舊校場(chǎng)年畫與桃花塢年畫一脈相承。畫風(fēng)細(xì)膩、線條柔美、色彩豐富卻淡雅，因此能將人物及場(chǎng)景刻畫得具象而生動(dòng)。而石印月份牌的作畫技藝進(jìn)一步結(jié)合了西洋畫中明暗結(jié)構(gòu)和焦點(diǎn)透視的概念，形成了一種基于西洋擦筆素描加水彩的混合畫法——擦筆畫法。1914年，鄭曼陀首先創(chuàng)造出擦筆水彩畫法，是“月份牌”畫創(chuàng)作的一大突破。他用此技法創(chuàng)作的第一幅月份牌畫《晚妝圖》，成為擦筆水彩畫法月份牌的濫觴。擦筆畫法非常適用于人物繪畫，作畫時(shí)先用炭筆或禿筆皴擦出底稿，然后，罩以薄薄的水彩色，使之產(chǎn)生豐潤(rùn)明凈的肌膚效果與自然逼真的衣飾質(zhì)感。因此，月份牌上的美女看上去總是脂粉氣濃重，甜美嬌嫩，神態(tài)逼真、衣褶精致。近處的花木草石，到稍遠(yuǎn)的亭臺(tái)樓閣以及遠(yuǎn)方的山光水色，次第模糊、淺淡。遠(yuǎn)近層次清晰，畫面寫實(shí)，明暗錯(cuò)落，有空間感。

隨著石印月份牌的流行，也涌現(xiàn)出一批創(chuàng)作石印月份牌的著名畫家，除鄭曼陀外，杭稚英、周慕橋、徐詠青等，都是滬上早年的月份牌畫作者。上海的月份牌也在其他城市出現(xiàn)，繪制方法也由南到北，傳到了天津、北京以及其他城市，通過(guò)各地的實(shí)踐創(chuàng)造，得到了提高發(fā)展，形成了不同的風(fēng)格和流派。

從月份牌年畫內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變，亦可管窺當(dāng)時(shí)世俗觀念的變化。在多變的社會(huì)時(shí)尚中，美女形象是永恒的主題，上海月份牌中最具識(shí)別性的，莫過(guò)于反映摩登上海的時(shí)裝美女圖。時(shí)裝美女走進(jìn)年畫，也許是上海這樣的時(shí)尚都會(huì)的創(chuàng)意。這一創(chuàng)新的年畫形式符合了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們欣賞的趨勢(shì)，因而當(dāng)年的月份牌又俗稱“美女月份牌”。最初月份牌中出現(xiàn)的仕女圖仍帶點(diǎn)木版年畫的遺風(fēng)，人物多為古裝美女或戲曲故事中的女子，形象柔弱婉約。隨著商品宣傳的需要，中西文化的融合，1920年的城市名媛淑女，以及當(dāng)紅影星都走進(jìn)了年畫，她們穿戴時(shí)髦，體態(tài)豐腴，珠圓玉潤(rùn)、柳眉鳳眼，配以西化的家居生活背景和時(shí)尚休閑活動(dòng)，有打網(wǎng)球、打高爾夫球、騎自行車、彈鋼琴等，這些女性形象時(shí)尚、健康、大方，充分反映了女性社會(huì)地位的提高，女性在城市社會(huì)中引領(lǐng)潮流的變遷的地位。這類女子形象順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的審美趨勢(shì)，由此看出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的態(tài)度和審美觀念已發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變。

除美女形象外，還有不少月份牌是以時(shí)事或男子形象入畫。比如上海的中國(guó)三興煙公司發(fā)行的《孫中山》月份牌，畫中描繪的民國(guó)初期臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山身穿藏青色有金絲肩章的大禮服，戴著白手套，雙手杖著指揮刀，雄赳挺立，目光炯炯，若有深思，顯示出一代偉人的風(fēng)采。還有表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的月份牌，描繪的形象都是投入抗戰(zhàn)烽火的英勇男子漢。還有大部分的月份牌描繪了受西方文化影響的新型家庭生活，出現(xiàn)的形象往往是賢妻良母、有文化教養(yǎng)的兒女等，家庭陳設(shè)多半為西式家具和擺設(shè)。畫面折射出時(shí)代的特征，也傳達(dá)出了一種和諧、進(jìn)步的生活理念。

石印月份牌圖案新穎鮮艷，成本又低，發(fā)行量越來(lái)越大。后期的許多月份牌，很多已不再有廣告宣傳的作用，甚至也沒(méi)有了日歷，僅僅作為一種家居裝飾存在。隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而興起，不僅在全國(guó)各地城鄉(xiāng)廣為流行，還曾遠(yuǎn)銷到海外華僑的聚居國(guó)家。從消費(fèi)市場(chǎng)上看，傳統(tǒng)年畫面向的是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)；月份牌則多面向城市。這體現(xiàn)了城市居民大眾對(duì)這種民間繪畫作品藝術(shù)性的認(rèn)可。其畫面新穎、有時(shí)代感，與近代石庫(kù)門、公寓樓或小洋房的家居環(huán)境十分匹配；也迎合了城市居民慕新求變，追求時(shí)尚的生活觀。

當(dāng)然，盡管月份牌大行其道，還是有一些百姓認(rèn)為只有木版年畫才符合敬神之俗，傳統(tǒng)年畫作坊也因此靠刻印門神、灶君等維系生計(jì)，但隨著上海城市化進(jìn)程加快，木版年畫在上海最終還是走向了尾聲。從舊校場(chǎng)的木版年畫到新型的石印月份牌年畫，體現(xiàn)了年畫從傳統(tǒng)向創(chuàng)新的嬗變；上海見證了民間藝術(shù)史上這新舊交替的歷史節(jié)點(diǎn)。

歲月荏苒，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的月份牌早已退出了人們的生活，卻并未退出人們的記憶。一張泛黃的月份牌依舊能勾起人們對(duì)20世紀(jì)初老上海的無(wú)限遐想，回味屬于老上海城市的獨(dú)有味道。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com