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摩登上海的月份牌

2014-12-14 01:52:31邵文菁
檢察風(fēng)云 2014年5期
關(guān)鍵詞:石印月份牌木版

文·圖/邵文菁

摩登上海的月份牌

文·圖/邵文菁

清末民初的上海灘,出現(xiàn)了一種叫“月份牌”的東西,它打破了幾千年來(lái)的傳統(tǒng)年畫模式,很快適應(yīng)了飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程,標(biāo)志著上海年畫史上的一個(gè)新時(shí)代,成為人們心中摩登上海的名片。

清光緒九年十二月二十八日(1884年1月25日),月份牌興起之初,《申報(bào)》在頭版二條的顯要位置,以“申報(bào)館主人謹(jǐn)啟”的名義刊出題為《奉送月份牌》的告示,文中寫道:“本館托點(diǎn)石齋精制華洋月份牌,準(zhǔn)于明正初六日隨報(bào)分送,不取分文。此牌格外加工,字分紅綠二色,華歷紅字,西歷綠字,相間成文。華歷二十四節(jié)氣分列于每月之下,西人禮拜日亦挨準(zhǔn)注于行間,最宜查驗(yàn)。印以厚實(shí)潔白之外國(guó)紙,而牌之四周加印巧樣花邊,殊堪悅目。諸君或懸諸畫壁,或夾入書氈,無(wú)不相宜。”這段文字完整地為“月份牌”一詞作了定義。

人們熟知的月份牌往往多以時(shí)髦女性為圖的廣告印刷品。但早期的木版月份牌并不如此,其形態(tài)更接近于傳統(tǒng)的“歷畫”?!皻v畫”是年畫的一種,附有二十四節(jié)氣表,一般在冬至前上市,在農(nóng)耕社會(huì)是極具實(shí)用功能的年畫。因此,舊時(shí)的歷畫題材,也往往與農(nóng)事、民俗有關(guān)。常見的歷畫有《九九消寒圖》、《春牛圖》等。上海自開埠以來(lái),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮,城市化進(jìn)程也相應(yīng)加快,人們計(jì)算日子不再是為農(nóng)事,而更多地用于貿(mào)易或日常起居。在上海租界社會(huì),與洋人交流時(shí)需要以公歷來(lái)計(jì)算日期。因此將西方的“禮拜日期”對(duì)照陰歷,刊刻在木版年畫上,便成了華洋合歷表,稱法上有“華英月份牌”“月份圖”等。在圖案上,木版月份牌與傳統(tǒng)歷畫,保持著一致的風(fēng)格,往往是中國(guó)人喜聞樂(lè)見的典故或寓意吉祥的紋飾。這種中西合璧的木版月份牌,是歷畫向明星廣告月份牌過(guò)渡的中間產(chǎn)品。

月份牌當(dāng)以印刷技術(shù)為先導(dǎo),19世紀(jì)末,上海引進(jìn)德國(guó)人發(fā)明的石印技術(shù),并將該技術(shù)用于年畫的印制上。石印出來(lái)的年畫色彩鮮艷,著色均勻,潤(rùn)色飽滿,無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量,都是傳統(tǒng)的木刻印刷工藝難以比擬的,因此,石印年畫很快在上海乃至全國(guó)得以流行,幾乎占據(jù)了整個(gè)年畫市場(chǎng),極大地沖擊了木版年畫市場(chǎng)。更重要的是,印刷技術(shù)不僅導(dǎo)致了傳統(tǒng)木版年畫的沒(méi)落,而且年畫的內(nèi)容和形式由此也漸漸發(fā)生了變化。當(dāng)創(chuàng)始于上海的石印“月份牌”蔚然成風(fēng),被約定俗成為“月份牌年畫”的時(shí)候,“年畫”一詞從此才被普遍沿用,統(tǒng)一了中國(guó)上千年對(duì)這類民間美術(shù)作品的稱謂。

近代工商業(yè)發(fā)展宣傳的需求,為月份牌的傳播進(jìn)一步打開了市場(chǎng)。起初石印月份牌多為洋行用作廣告宣傳,在此之前,外國(guó)商人曾用一些外國(guó)美女、騎士戰(zhàn)爭(zhēng)、教會(huì)油畫、動(dòng)植物等西方風(fēng)物的畫片、香煙牌子等做廣告宣傳。但這些廣告畫的內(nèi)容和形式因過(guò)于陌生而不受國(guó)人歡迎。后來(lái)外商入鄉(xiāng)隨俗,利用中國(guó)人過(guò)年張貼年畫的習(xí)慣,改用傳統(tǒng)年畫制版,雇用中國(guó)畫家作畫,制成月份牌,在年終歲尾時(shí)隨商品贈(zèng)送客戶。它既能美化家居,又能做日歷,所以深受廣大民眾的歡迎。收受者一掛就是一整年,或好幾年,廣告效果明顯,商號(hào)借此推銷了商品,這也被看做中國(guó)最早出現(xiàn)的商品海報(bào)。在月份牌涉及的廣告商品有洋布、化妝品、食品等,尤其以香煙廣告比例最大,占到60%,其中英美、南洋兄弟和華成三家煙草公司印發(fā)量居首,由國(guó)人投資的南洋兄弟煙草公司在1923年廣告費(fèi)內(nèi)“月份牌”一項(xiàng),預(yù)算高達(dá)4萬(wàn)元;其次是保險(xiǎn)業(yè)、彩票業(yè),也以此作為促銷手段,大量發(fā)行,招徠客戶。

對(duì)西方藝術(shù)創(chuàng)作技藝與理念的吸收,讓月份牌年畫表現(xiàn)出近代民間藝術(shù)的特征,成為中國(guó)年畫中獨(dú)樹一幟的門類。月份牌年畫技法源于滬地,其畫風(fēng)更貼近西洋畫的寫實(shí)作風(fēng),形成了與傳統(tǒng)中國(guó)畫、木版年畫迥然不同的風(fēng)格。清末流行于上海的舊校場(chǎng)年畫與桃花塢年畫一脈相承。畫風(fēng)細(xì)膩、線條柔美、色彩豐富卻淡雅,因此能將人物及場(chǎng)景刻畫得具象而生動(dòng)。而石印月份牌的作畫技藝進(jìn)一步結(jié)合了西洋畫中明暗結(jié)構(gòu)和焦點(diǎn)透視的概念,形成了一種基于西洋擦筆素描加水彩的混合畫法——擦筆畫法。1914年,鄭曼陀首先創(chuàng)造出擦筆水彩畫法,是“月份牌”畫創(chuàng)作的一大突破。他用此技法創(chuàng)作的第一幅月份牌畫《晚妝圖》,成為擦筆水彩畫法月份牌的濫觴。擦筆畫法非常適用于人物繪畫,作畫時(shí)先用炭筆或禿筆皴擦出底稿,然后,罩以薄薄的水彩色,使之產(chǎn)生豐潤(rùn)明凈的肌膚效果與自然逼真的衣飾質(zhì)感。因此,月份牌上的美女看上去總是脂粉氣濃重,甜美嬌嫩,神態(tài)逼真、衣褶精致。近處的花木草石,到稍遠(yuǎn)的亭臺(tái)樓閣以及遠(yuǎn)方的山光水色,次第模糊、淺淡。遠(yuǎn)近層次清晰,畫面寫實(shí),明暗錯(cuò)落,有空間感。

隨著石印月份牌的流行,也涌現(xiàn)出一批創(chuàng)作石印月份牌的著名畫家,除鄭曼陀外,杭稚英、周慕橋、徐詠青等,都是滬上早年的月份牌畫作者。上海的月份牌也在其他城市出現(xiàn),繪制方法也由南到北,傳到了天津、北京以及其他城市,通過(guò)各地的實(shí)踐創(chuàng)造,得到了提高發(fā)展,形成了不同的風(fēng)格和流派。

從月份牌年畫內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變,亦可管窺當(dāng)時(shí)世俗觀念的變化。在多變的社會(huì)時(shí)尚中,美女形象是永恒的主題,上海月份牌中最具識(shí)別性的,莫過(guò)于反映摩登上海的時(shí)裝美女圖。時(shí)裝美女走進(jìn)年畫,也許是上海這樣的時(shí)尚都會(huì)的創(chuàng)意。這一創(chuàng)新的年畫形式符合了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們欣賞的趨勢(shì),因而當(dāng)年的月份牌又俗稱“美女月份牌”。最初月份牌中出現(xiàn)的仕女圖仍帶點(diǎn)木版年畫的遺風(fēng),人物多為古裝美女或戲曲故事中的女子,形象柔弱婉約。隨著商品宣傳的需要,中西文化的融合,1920年的城市名媛淑女,以及當(dāng)紅影星都走進(jìn)了年畫,她們穿戴時(shí)髦,體態(tài)豐腴,珠圓玉潤(rùn)、柳眉鳳眼,配以西化的家居生活背景和時(shí)尚休閑活動(dòng),有打網(wǎng)球、打高爾夫球、騎自行車、彈鋼琴等,這些女性形象時(shí)尚、健康、大方,充分反映了女性社會(huì)地位的提高,女性在城市社會(huì)中引領(lǐng)潮流的變遷的地位。這類女子形象順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的審美趨勢(shì),由此看出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的態(tài)度和審美觀念已發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變。

除美女形象外,還有不少月份牌是以時(shí)事或男子形象入畫。比如上海的中國(guó)三興煙公司發(fā)行的《孫中山》月份牌,畫中描繪的民國(guó)初期臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山身穿藏青色有金絲肩章的大禮服,戴著白手套,雙手杖著指揮刀,雄赳挺立,目光炯炯,若有深思,顯示出一代偉人的風(fēng)采。還有表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的月份牌,描繪的形象都是投入抗戰(zhàn)烽火的英勇男子漢。還有大部分的月份牌描繪了受西方文化影響的新型家庭生活,出現(xiàn)的形象往往是賢妻良母、有文化教養(yǎng)的兒女等,家庭陳設(shè)多半為西式家具和擺設(shè)。畫面折射出時(shí)代的特征,也傳達(dá)出了一種和諧、進(jìn)步的生活理念。

石印月份牌圖案新穎鮮艷,成本又低,發(fā)行量越來(lái)越大。后期的許多月份牌,很多已不再有廣告宣傳的作用,甚至也沒(méi)有了日歷,僅僅作為一種家居裝飾存在。隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而興起,不僅在全國(guó)各地城鄉(xiāng)廣為流行,還曾遠(yuǎn)銷到海外華僑的聚居國(guó)家。從消費(fèi)市場(chǎng)上看,傳統(tǒng)年畫面向的是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn);月份牌則多面向城市。這體現(xiàn)了城市居民大眾對(duì)這種民間繪畫作品藝術(shù)性的認(rèn)可。其畫面新穎、有時(shí)代感,與近代石庫(kù)門、公寓樓或小洋房的家居環(huán)境十分匹配;也迎合了城市居民慕新求變,追求時(shí)尚的生活觀。

當(dāng)然,盡管月份牌大行其道,還是有一些百姓認(rèn)為只有木版年畫才符合敬神之俗,傳統(tǒng)年畫作坊也因此靠刻印門神、灶君等維系生計(jì),但隨著上海城市化進(jìn)程加快,木版年畫在上海最終還是走向了尾聲。從舊校場(chǎng)的木版年畫到新型的石印月份牌年畫,體現(xiàn)了年畫從傳統(tǒng)向創(chuàng)新的嬗變;上海見證了民間藝術(shù)史上這新舊交替的歷史節(jié)點(diǎn)。

歲月荏苒,曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的月份牌早已退出了人們的生活,卻并未退出人們的記憶。一張泛黃的月份牌依舊能勾起人們對(duì)20世紀(jì)初老上海的無(wú)限遐想,回味屬于老上海城市的獨(dú)有味道。

編輯:沈海晨 mapwowo@163.com

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