◎王 莉

播音主持傳播失誤與傳媒語(yǔ)言文化身份重構(gòu)

◎王 莉

廣播電視媒體作為一個(gè)具有一定權(quán)威性的媒體，其所使用的媒體語(yǔ)言起著極為重要的引導(dǎo)與示范作用。然而播音主持所造成的傳播失誤不但會(huì)對(duì)傳播信息的準(zhǔn)確性造成影響，也會(huì)給媒體的形象造成破壞，還會(huì)使文化與道德規(guī)范的傳播產(chǎn)生不良后果。本文首先對(duì)傳播失誤產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析，其次論述了傳媒語(yǔ)言文化身份弱化所帶來(lái)的影響，最后探討了傳媒語(yǔ)言文化身份的重構(gòu)。

播音主持；傳播失誤；傳媒語(yǔ)言；文化身份的重構(gòu)

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，廣播電視媒體也逐漸得到了發(fā)展。其作為文明發(fā)展過(guò)程的記錄者，自其出現(xiàn)以來(lái)就已經(jīng)融入了現(xiàn)代文明的發(fā)展過(guò)程中。在歷經(jīng)時(shí)間的磨礪后，其已經(jīng)具備一定程度的社會(huì)影響力，并對(duì)人們的思維方式與行為習(xí)慣造成了一定的影響。播音主持作為廣播電視媒體中不可缺少的角色，其所代表的是廣播電視媒體的形象，其在媒體中的一言一行都會(huì)對(duì)受眾造成影響。所以，播音主持需要遵循傳媒語(yǔ)言文化身份的常規(guī)形態(tài)，從而盡可能地降低傳播失誤，以便維護(hù)廣播媒體的形象，并提高其社會(huì)影響力。

一、傳播失誤產(chǎn)生的原因

在廣播電視媒體的發(fā)展過(guò)程中，由于各種各樣的因素使得廣播電視媒體存在極多的問(wèn)題，其中最為重要的問(wèn)題就是播音主持的傳播失誤。播音主持傳播失誤主要是指在節(jié)目播放過(guò)程中，播音主持人和其他成員在有聲語(yǔ)言方面出現(xiàn)了錯(cuò)誤或語(yǔ)言不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象，以致對(duì)信息的傳播產(chǎn)生了阻礙。播音主持人作為廣播電視媒體的重要組成部分，在其日常工作中所運(yùn)用的主要工具就是語(yǔ)言。然而，由于一些播音主持人在信息傳播過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言規(guī)范、自身修養(yǎng)及動(dòng)作行為等方面不夠重視，從而導(dǎo)致信息的傳播出現(xiàn)了故障。一般情況下，造成播音主持傳播失誤的原因主要有兩種。

1.播音主持人的知識(shí)功底不牢固

“白字門(mén)”是播音主持傳播失誤中較為常見(jiàn)的一種，其是指在播音主持過(guò)程中，播音主持人經(jīng)常出現(xiàn)的普通話(huà)語(yǔ)言失誤。比如在2009年的“金話(huà)筒獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，一位主持人將“纖（xin）巧”讀作“纖（qin）巧”。在中國(guó)播音主持界擁有最高殊榮的“金話(huà)筒獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)盛典中出現(xiàn)這種傳播失誤，有點(diǎn)讓人唏噓不已。中央一套《整點(diǎn)新聞》的主持人在播報(bào)《我國(guó)圈養(yǎng)大熊貓依然難脫生存隱患》這則新聞的時(shí)候，有四次將“圈（juan）養(yǎng)”說(shuō)成了“圈（quan）養(yǎng)”，由于出現(xiàn)這種播音失誤的是中國(guó)最具權(quán)威的廣播電視媒體，所以，其也被稱(chēng)為最大一次的“白字門(mén)”事件。此外，“白字門(mén)”作為播音主持中較為常見(jiàn)的播音失誤，其是可以被避免的。然而，部分主持人卻對(duì)其不夠重視，以致在一些較為重要的播音主持活動(dòng)中出現(xiàn)了這種失誤。究其原因，還是因?yàn)椴ヒ糁鞒秩藢?duì)知識(shí)的積累還不充足，語(yǔ)言功底還不牢固。

2.工作態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)

在2008年中央一套《奧運(yùn)進(jìn)行時(shí)》播報(bào)之前，鏡頭突然切入了主持人對(duì)著鏡子整理自身妝容的畫(huà)面，這一種傳播失誤就被稱(chēng)作“鏡子門(mén)”?！暗皖^門(mén)”的產(chǎn)生則是因?yàn)椤稄V東新聞聯(lián)播》的播音主持人在播報(bào)《兩岸視點(diǎn)》的時(shí)候，突然忘詞了，然后，其在做出了低頭看稿、面帶笑意吐舌頭、側(cè)臉望向一旁的工作人員等一系列動(dòng)作后，又重新開(kāi)始播報(bào)。這就仿佛其在所有的觀眾面前上演了一出喜劇，讓人不禁又氣又笑。2007年12月28日，央視新聞聯(lián)播的一位主持人在畫(huà)面上的字幕播報(bào)完畢后，鏡頭上突然出現(xiàn)了其活動(dòng)頸椎的畫(huà)面，也被稱(chēng)為“點(diǎn)頭門(mén)”。這個(gè)畫(huà)面一出現(xiàn)就立刻引發(fā)了熱議，甚至造成了xxx因不堪播報(bào)新聞聯(lián)播的壓力，以致精神失常的傳言出現(xiàn)，這不但對(duì)當(dāng)事人的形象造成了影響，也給中央電視臺(tái)的形象造成了損害。

假如說(shuō)“白字門(mén)”是因?yàn)椴ヒ糁鞒秩说闹R(shí)功底不牢固而產(chǎn)生的，這可以理解，那么像“鏡子門(mén)”、“點(diǎn)頭門(mén)”及“低頭門(mén)”等現(xiàn)象則是因?yàn)椴ヒ糁鞒秩说墓ぷ鲬B(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)而產(chǎn)生的。當(dāng)然，也有可能是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員對(duì)機(jī)器操作不當(dāng)、對(duì)業(yè)務(wù)流程不熟悉造成的。這些“門(mén)”不但會(huì)對(duì)播音主持人的形象造成損害，而且也會(huì)對(duì)廣播電視媒體的發(fā)展帶來(lái)一定的危害。

二、傳媒語(yǔ)言文化身份的弱化所造成的影響

當(dāng)前傳媒語(yǔ)言文化身份在所有的媒體中都出現(xiàn)了弱化現(xiàn)象。其中，政治身份和經(jīng)營(yíng)身份兩個(gè)方面的弱化是最為明顯的。

1.經(jīng)營(yíng)身份低俗化

經(jīng)營(yíng)身份作為傳媒語(yǔ)言文化身份的重要組成部分，其也是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中推銷(xiāo)自身產(chǎn)品的標(biāo)志。經(jīng)營(yíng)身份作為大眾傳播媒體的特殊產(chǎn)業(yè)屬性，其不僅對(duì)獲得經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的空間有著很好的開(kāi)拓作用，而且也給人們的精神和物質(zhì)上帶來(lái)了成果，這是真實(shí)可見(jiàn)的事情。然而，由于有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀這個(gè)無(wú)形的指揮棒在影響著人們的思想和生活，以致大眾傳播媒體處在兩難的境地，堅(jiān)持社會(huì)效益，可能會(huì)兩袖清風(fēng)，重視經(jīng)濟(jì)效益，可能會(huì)一本萬(wàn)利；要想兩者兼顧，則可能會(huì)兩敗俱傷。因此就出現(xiàn)了口頭上將社會(huì)效益放在第一位，實(shí)際上卻是以經(jīng)濟(jì)效益的獲得為首要目標(biāo)的現(xiàn)象。這種經(jīng)營(yíng)身份的弱化在不經(jīng)意間產(chǎn)生，但是在傳媒語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)身份的顯現(xiàn)中被漸漸暴露出來(lái)，那些不太準(zhǔn)確的發(fā)行量及收視率、收聽(tīng)率的統(tǒng)計(jì)，不是為了找出大眾傳播媒體的發(fā)展機(jī)遇，而是為了獲得利潤(rùn)、獎(jiǎng)金等營(yíng)銷(xiāo)報(bào)酬。在大眾傳播媒體中，既有保護(hù)精神家園的志士，也有放棄崇高的所謂先鋒。這類(lèi)先鋒在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中想方設(shè)法地制造垃圾快餐，企圖利用感官刺激來(lái)誘惑受眾，從而維持其收視率，以使富商巨賈投入更多的資金。

2.政治身份簡(jiǎn)單化

政治身份作為傳媒語(yǔ)言文化身份的重要組成部分，其是為了反映國(guó)家政權(quán)與體制等方面的意識(shí)形態(tài)?？傮w上說(shuō)，傳播媒體的作用是為了表達(dá)人民的理想，展現(xiàn)大國(guó)的風(fēng)度和氣魄。然而，在傳播媒體的發(fā)展過(guò)程中，大都是以完成任務(wù)為己任，缺少具體細(xì)微的處理，尤其是缺少對(duì)藝術(shù)的宣傳，因此其才會(huì)顯得較為單調(diào)，使人們產(chǎn)生其較為公式化、概念化的印象。假如傳播媒體加大文化的厚重感，盡可能地對(duì)文化蘊(yùn)涵進(jìn)行揭示，就可以很好地將“政治教義”融為“文化浸潤(rùn)”，從而使人們能夠感受到正心、修身、治國(guó)、齊家之間的緊密關(guān)系，并充分地認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益與個(gè)人責(zé)任的和諧統(tǒng)一，體會(huì)到世代傳承與世界文化的不斷提高。然而，部分傳媒語(yǔ)言的作者，不是和專(zhuān)業(yè)的工作者一樣，將研究傳媒的政治、文化語(yǔ)言作為自己的終身事業(yè)，而是走上了娛樂(lè)化的路徑。這種弱化傳媒語(yǔ)言政治身份的現(xiàn)象，不僅失去了主流意識(shí)保護(hù)國(guó)家利益的話(huà)語(yǔ)權(quán)力，也降低了馬克思主義哲學(xué)的感召力，導(dǎo)致很多的受眾對(duì)其產(chǎn)生了厭煩心理。

三、傳媒語(yǔ)言文化身份的重構(gòu)

廣播電視媒體要想使播音主持人避免出現(xiàn)傳播失誤，就需要對(duì)傳媒語(yǔ)言文化身份進(jìn)行重構(gòu)。在當(dāng)前社會(huì)文化背景下，傳媒語(yǔ)言文化身份要想實(shí)現(xiàn)重構(gòu)，就需要解決很多的問(wèn)題。

第一，理論指導(dǎo)問(wèn)題。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)文化特征可以分為多元化、大眾化、商業(yè)化等幾方面。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制形式共存的經(jīng)濟(jì)制度。因此，為了適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義文化也呈多元化發(fā)展，比如雅俗文化、傳統(tǒng)文化等等。此外，世界范圍內(nèi)“世俗化”的心態(tài)，“人際化”的盲從等在不同語(yǔ)言環(huán)境下泛濫，從而導(dǎo)致人們受到假、惡、野、爛等不良傳媒現(xiàn)象的危害，并且會(huì)影響人們對(duì)傳媒語(yǔ)言文化身份的認(rèn)識(shí)。所以，傳媒語(yǔ)言文化身份要想實(shí)現(xiàn)重構(gòu)，就需要對(duì)多元文化進(jìn)行識(shí)別和選擇，從而使其能夠更好地融合

第二，工作人員自身素質(zhì)問(wèn)題。當(dāng)前傳媒語(yǔ)言文化身份的弱化和媒體工作者自身素質(zhì)之間有著緊密的聯(lián)系。因此，要想對(duì)傳媒語(yǔ)言文化身份進(jìn)行重構(gòu)，就需要對(duì)媒體工作人員的綜合素質(zhì)進(jìn)行提高，尤其是播音主持人。提高媒體工作人員的綜合素質(zhì)不僅是要對(duì)心理素質(zhì)和知識(shí)積累進(jìn)行提高，也要增強(qiáng)其的生活閱歷和人生體驗(yàn)，還要對(duì)其應(yīng)變水平進(jìn)行提升。此外，傳播媒體要對(duì)監(jiān)管機(jī)制進(jìn)行加強(qiáng)，并逐漸完善法律制度，從而降低播音主持傳播失誤現(xiàn)象的出現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，造成播音主持傳播失誤的主要原因就是傳媒語(yǔ)言文化身份的弱化，而播音主持傳播失誤也會(huì)對(duì)傳媒語(yǔ)言文化身份造成弱化。因此，傳播媒體要避免播音主持傳播失誤的出現(xiàn)，就需要重構(gòu)傳媒語(yǔ)言文化身份，以使傳播語(yǔ)言回歸正常形態(tài)，從而確保傳播媒體的權(quán)威性。

[1]袁滌非.播音主持傳播失誤與傳媒語(yǔ)言文化身份重構(gòu)[J].湖南社會(huì)科學(xué).2012,9.

[2]王一婷.論主持人語(yǔ)言傳播的審美文化重構(gòu)[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào).2013,20(2).

[3]張頌.傳媒語(yǔ)言文化身份的當(dāng)下識(shí)別[J].現(xiàn)代傳播.2005,6.

（作者單位：黃淮學(xué)院 ）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）