◎辛亭亭

論纖弱才女李清照的愛國情懷

◎辛亭亭

李清照用詩詞記載了自身不凡的人生歷程。其詩詞表現(xiàn)了對封建禮教的蔑視,對祖國的赤子忠心。

李清照 人生 詩詞

李清照是宋朝著名的女詞人,在中華淵遠流長的文化苑林中,李清照貢獻卓著,把婉約詞推向高峰,同時也寫出了一些藝術(shù)水平頗高的詩篇。李清照詩名、詞名并盛,她詩詞并舉,用詩詞記載了她不凡的人生歷程,她的詩詞表現(xiàn)了對封建禮教的蔑視,對丈夫的志篤深情,對祖國的赤子忠心。她那崇高的民族氣節(jié)蕩氣回腸,永遠激勵著每一個華夏子孫。

然而作為女性，李清照也擁有著眾多女性所共有的特質(zhì)。她的一生，有著大起大落的變化，有著許多的感情變遷。從天真可愛的小女孩，一直到孤獨飄零的婦人，經(jīng)歷了諸多的世事變遷，導(dǎo)致她的感情及人生態(tài)度有著天翻地覆的變化。她的這種情感變化是真實的、自然的，也是細膩的，從而導(dǎo)致她在詩詞創(chuàng)作的過程中也不經(jīng)意地透露出了這種變化，最后就形成了她不同時期不同作品的不同風(fēng)格。

封建社會，婦女被徹底排除在社會活動之外。特別是漢、唐以后，對婦女的約束更加森嚴。宋代士大夫竭力提倡封建禮教、扼殺婦女才能。那時，作為女性的李清照，再有才學(xué)，也是無緣通過科舉進入仕途的，更不可能取得一官半職，謀取朝廷的俸祿。男女平等，在中國古代封建統(tǒng)治下，簡直就是天方夜譚。深藏在人們心底的男女不平等意識，事實上是一種心理壓迫，它使地位卑微的廣大婦女安守本分，安于閨房，修煉四德，不能存非分之想，不能做越軌的事。李清照敢于用詩歌批評權(quán)貴，抨擊投降派。如此慷慨激昂，發(fā)聾振聵，真令無數(shù)男子汗顏。

李清照生活的年代,正是宋金對峙,民族矛盾尖銳,國家危亡之際,她的許多詩都體現(xiàn)了對祖國命運的關(guān)心和對人民的同情。李清照曾經(jīng)獻詩給當權(quán)的趙丞相，說他“炙手可熱心可寒”。在文學(xué)創(chuàng)作上，李清照從來沒有一般婦女的自卑感。她敢于利用各種文學(xué)樣式表情達意。向宋徽宗提出“夏為殷鑒當深戒,簡策汗青今俱在”的勸誡?！朵聪信d頌碑和張文潛》二首,宋室南渡,趙構(gòu)成了南宋的第一個皇帝,定國號“建炎”。此時, 她的五言古詩中,敢于大把潑墨,直向趙構(gòu)。南渡以后，她又用詩句批評、鞭撻統(tǒng)治集團中見了敵人只知逃跑的投降派：南渡衣冠思王導(dǎo)，北來消息少劉琨。（俞正燮《易安居士事輯》引《詩說雋永》）生當作人杰，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。（《夏日絕句》）李清照早年還寫了《詞論》，批評從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅一系列文學(xué)家，敢于向久負盛名的權(quán)威叫板。雖然所論未必完全正確，但是她敢于破除對名家的迷信，敢于打破常規(guī)的精神，確實難能可貴。這首詩集中反映了詩人崇高的英雄主義人生觀,因而成為千古絕唱,表現(xiàn)出密切關(guān)懷國家命運的高度愛國精神。

李清照是一個不可多得的曠世才女,詩詞是她的心靈寄托。如果說李清照的詞是以深婉綿密的情感來感動人的話,那么她的詩是以深刻的思考和強烈的愛國激情來震撼人心的?！堵暵暵愤@首詞，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風(fēng)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開朗明快。通過對殘秋景色的描繪和自己百無聊賴獨守空居的寂寞生活的描寫，表達了詞人故國滅亡，夫死家破，飽經(jīng)憂患和漂泊流離的凄慘孤寂的愁苦之情。詞人將現(xiàn)實經(jīng)歷及情感體驗融入創(chuàng)作之中，有著深刻的現(xiàn)實意義和社會意義?！堵暵暵愤@首滿含凄苦情的詞，堪稱千古絕唱，也奠定了李清照在文學(xué)史上不可動搖的地位。雖已風(fēng)鬟霧鬢,但崇高的民族氣節(jié)仍堅定不移。

人生如夢，是千百年來文人共同悲慨的主題，在他們的筆下，流露的是失落和悲哀。李清照以一個纖弱女性的冷靜，以一個巾幗才子的智慧，使這個傳統(tǒng)的主題產(chǎn)生了震撼人心的力量。對人生，李清照有自己的態(tài)度，她所以要縱酒悲歌，是為了超越現(xiàn)實。在昏沉沉的酒中，在醉醺醺的夢中，李清照從失落與痛苦中解脫出來。盡管她多災(zāi)多難，屢遭挫折，但她從來也沒有放棄對理想的追求。正是這種自信，才使她始終以積極精神對待人生，肯定自我，以頑強的生命力與命運抗爭。然而，夢幻與現(xiàn)實的區(qū)別是相對的。所有人不能脫離現(xiàn)實而生存，同樣，所有人也不能脫離夢幻而發(fā)展。從李清照的夢詞中，我們洞見了她的性格和胸懷。

李清照是封建社會不可多得的奇女子。她以其纖弱的身軀，對抗強大的不合理的社會現(xiàn)實；以對山水的追求，超越黑暗的無生氣的社會現(xiàn)實；以她沉醉的方式，擺脫痛苦的沒溫暖的社會現(xiàn)實。作為被壓抑的內(nèi)心極其痛苦的李清照，游山玩水，憶舊做夢，飲酒行樂，都是為了求得精神的自我放松。她這是超越禮教，走向解放；超越人為，走向自然；超越現(xiàn)實，走向理想；超越有限，走向無限。從中，我們清清楚楚地看到一個具有強烈叛逆精神的巾幗英雄形象。

[1]劉寧;裙釵不讓須眉——淺析李清照的愛國情懷[J];甘肅教育;2009年14期

[2]黃一斕;李清照詩詞創(chuàng)作與個性映射[J];重慶社會科學(xué);2010年07期

[3] 張麗華;;李清照的詩詞人生[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(學(xué)科版);2009年07期

（作者單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院）

（責(zé)任編輯 陳天賜）