曲道婷

摘要：在歐美文學(xué)作品中，很多女性的悲劇是必然的。在《德伯家的苔絲》這部作品中，女主人公苔絲的個人悲劇便具有這種必然性。這種必然性的原因是多方面的，本文嘗試從苔絲所處的社會環(huán)境以及自身性格缺陷等角度來探討這一悲劇的必然性。

關(guān)鍵詞：《德伯家的苔絲》；悲劇；必然性

引言

作為一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著《德伯家的苔絲》，在作品中描述了一個來自鄉(xiāng)下女孩的悲劇命運。這一具有極大的悲劇色彩的女性形象在整個歐美文學(xué)作品中都給人留下了不可磨滅的印象。一名手無縛雞之力的小女孩是如何變?yōu)榱艘粋€殺人兇手，一個原本天真善良的鄉(xiāng)下姑娘，如何一步一步的滑入命運的深淵。當(dāng)時針走過百年，我們再次回味這部經(jīng)典的小說時，我們發(fā)現(xiàn)最后讓苔絲走向不歸路的原因有很多，但是最根本的一點是女性內(nèi)心的軟弱與妥協(xié)以及時代所帶來的不可名狀，是足以讓人積毀銷骨的輿論與流言。在那一個封建保守注重女性貞潔的年代，所有的被男性侮辱的女性最后的結(jié)局要么是順從與沉淪，要么是用生命捍衛(wèi)自己靈魂的完整，苔絲就屬于后者。本文從社會環(huán)境與苔絲自身性格缺陷兩個層面來探討其悲劇的必然性。

一《德伯家的苔絲》基本故事情節(jié)介紹

這是一部具有劃時代意義的文學(xué)作品，在英美文學(xué)史上書寫了極其濃墨重彩的一筆。這其中與作者哈代對女性心理的把握與描寫，以及對解放女性的呼喚等思想主題是密切相關(guān)的。一百多年已經(jīng)過去，苔絲作為一個為女性尊嚴(yán)與自由犧牲的人物形象，走進(jìn)了熒屏，走到了世界各個地方，特別是發(fā)展比較落后國家的婦女的內(nèi)心。

小說講的是一個再簡單不過的愛情故事，故事的主人公叫做苔絲，出生在一個一般家境的家庭。由于父母的虛榮與貪婪，在一次偶然的拜訪中，苔絲被一個花花公子亞歷克奪去了貞操。于是，命運的悲劇開始一幕幕上演。先是與亞歷克的孩子最終沒有存活下來，然后，苔絲在與自己心愛的男人結(jié)婚的當(dāng)天，由于向新婚的丈夫坦誠自己的遭遇，結(jié)果換來的是丈夫的歧視與離家出走。當(dāng)面對父母親的生活困境時，苔絲不得已，迫于生活的無奈，在遇到已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槟翈熀蟮膩啔v克后，再次被迫沉淪，成為了他的情婦。當(dāng)回心轉(zhuǎn)意的丈夫最終回到自己的身邊時，一切都已經(jīng)太晚。于是，苔絲把復(fù)仇的匕首插進(jìn)了曾經(jīng)侮辱過自己的亞歷克的胸膛。最后，仇人死了，自己在和心愛的男人度過幾天難忘的時光以后，也被推向了法庭的審判席，最終付出了生命的代價。

托馬斯·哈代的這部作品是其著名的作品之一，作者所塑造的人物苔絲已經(jīng)作為一種為愛情、為尊嚴(yán)、為自己女性社會地位獻(xiàn)身的悲情人物形象為大眾所熟知。在復(fù)雜的人物心理中，作者緊緊把握主人公苔絲的性格與態(tài)度的轉(zhuǎn)變，以及環(huán)境對人物發(fā)展的影響，從而使整個人物形象栩栩如生。有專家曾經(jīng)評論這部小說具有跨時代的意義。一方面體現(xiàn)在，作品女性主題的選擇，另一方面是作者對于社會環(huán)境下，人們心理變化的描寫。所以說，《德伯家的苔絲》是英國現(xiàn)實主義文學(xué)寶庫中，一顆璀璨奪目的明珠。

二 苔絲的悲劇的必然性探析

女性的社會地位在整個人類歷史的發(fā)展過程中一直處于一個較低的地位。無論是中國還是西方國家，女性一直處于比較從屬的地位。在古代，女性都會作為戰(zhàn)利品來分享給有功的將軍。在近現(xiàn)代，女性在社會中的地位一直得不到應(yīng)有的重視。但是，和較低的社會地位形成強烈的反差的是社會對于女性的要求并沒有降低，反而有很多成文的不成文的條框?qū)ε缘陌l(fā)展，特別是女性的人格自由進(jìn)行了一定的限制。

1 社會環(huán)境造成了苔絲悲劇的必然性

一個出生在美麗靜謐的鄉(xiāng)下姑娘，對社會沒有任何的警惕與提防?？墒?，一次偶然的被迫下的失身讓自己走到了社會輿論的風(fēng)口與浪尖之上。當(dāng)面對自己已經(jīng)被玷污的事實之后，苔絲所有的眼淚并沒有換來別人的同情與兇手應(yīng)有的法律的懲罰，反而是自己永遠(yuǎn)活在別人的冷嘲熱諷之中去體味世態(tài)的炎涼。在這種極為負(fù)面的社會環(huán)境中，苔絲的內(nèi)心經(jīng)歷了一個從弱小到強大的成熟過程。只是，社會逼迫下的成熟是一種不自然的逆生長，這種生長的力量所帶來的是無法阻擋的社會的廣島效應(yīng)。也就是說，一個苔絲的反抗會帶來更多受壓迫的婦女的反抗。

所以，經(jīng)過時間的沉淀與逆境的培養(yǎng)，當(dāng)終于覺醒的苔絲，最后要選擇做自己命運的主宰時，她所面對的是更大的風(fēng)浪。因為，她要親手結(jié)束奪去自己貞操的仇人的性命，用自己的生命來換回自己的清白，可是，在男權(quán)主義至上的社會形態(tài)下，苔絲終于被判處了絞刑。苔絲為自己的沖動付出了慘重的代價，亞歷克也為自己年輕時的幼稚與沖動付出了自己的代價。如果說，亞歷克是罪有應(yīng)得，那么苔絲的悲劇則是社會的悲劇，因為，這個女人本身并沒有犯罪的動機，她所做的一切是被逼迫的，可以說是整個社會的輿論與壓力讓苔絲一步一步的將自己的命運邁向了悲劇的深淵。也許，苔絲也想和自己心愛的人一起廝守到老，一起享受愛情的甜蜜與幸福。可是這所有的一切都在自己邁向絞架的那一剎那，化作了永恒的憧憬與盼望。一份愛情，兩條生命。一份所謂的貞操讓苔絲從無知的少女淪為了殺人犯。這難道不是整個社會的悲劇嗎？當(dāng)歲月沉淀所有的往事，我們會在依稀的記憶里想起苔絲那看似平靜卻仍有幾分眷戀與不舍的眼神。也許，只有時間能告訴歷史的真相，只有當(dāng)女性的權(quán)益真正的得到了足夠的重視時，苔絲這樣的悲劇才不會再次的發(fā)生。

2苔絲的個人性格缺陷造成了其悲劇的必然性

如果托馬斯·哈代有機會，再次改編這部小說時，或許苔絲的命運會被改寫。但是即使沒有亞歷克，沒有所遭受的侮辱與壓迫，苔絲的悲劇命運恐怕還會重蹈覆轍。因為，在苔絲的個人性格中還是存在著很多致命的缺陷。雖然，苔絲有很多重新做人，重新做女人的機會，但在那個封建的年代，生命是小，失去節(jié)操是大的觀念就如同一個看不見的魔咒，讓苔絲作繭自縛。如果，按照現(xiàn)在的心理學(xué)理論，苔絲能夠及時的進(jìn)行心理創(chuàng)傷的恢復(fù)與治療，慢慢地走出陰影，那么后面所有的悲劇恐怕都不會發(fā)生?？墒翘z沒有，不，苔絲曾經(jīng)有過。當(dāng)她通過書信的方式來告訴自己未來的丈夫自己的遭遇時，命運之神和她開了一個大大的玩笑，書信并沒有傳到丈夫的手中。當(dāng)她用自己的一顆真誠的心來渴望丈夫?qū)λ庥龅耐榕c理解時，換來的卻是更大的打擊與侮辱。筆者有時會想，如果，在苔絲出嫁的新婚當(dāng)天，苔絲用一點心計，騙過自己的丈夫，會不會將會是萬事大吉。也就不會有自己丈夫的離家出走，自己家境的敗落，以及自己被迫的委曲求全，還有自己最后的復(fù)仇的沖動。應(yīng)該都不會有，但是，結(jié)局卻是，這一切都如此真實的發(fā)生了。因為來自淳樸農(nóng)村的苔絲，從小就沒有學(xué)會去撒謊，去耍心眼，去為自己辯解。她選擇了自己默默的承受，她認(rèn)為這一切都是命運的安排，她所能做的只有服從?？墒侨诵缘谋灸芤苍诟嬖V她一個生活的真理。那就是，一味的服從換來的只會是更大的侮辱與損害。于是，在這種服從與反抗的矛盾體中，苔絲終于選擇用自己的生命來實現(xiàn)最后的太平。所以，當(dāng)生命結(jié)束一切都結(jié)束的時候，留下的不是輕松而是丈夫無盡的悔恨與思念。如果這就是對自己所愛的人的回報，那么這個回報的代價也太大了。所以，苔絲的悲劇是其個人的悲劇。苔絲只是那個時代千千萬萬同一命運的女性的代表，苔絲的選擇只是一種長期壓抑下的一種本能的爆發(fā)。她的個人悲劇從本質(zhì)上來說是與社會制度，輿論文化脫不了干系的。

結(jié)語

面對生命，我們有太多的話要去表達(dá)。面對愛情，我們需要更多的誓言與承諾。可是當(dāng)愛情遭遇挫折，當(dāng)生命面臨輿論的威脅與挑戰(zhàn)時，我們不僅會反思：數(shù)百年來流傳的對女性的貞操的要求到底給我們社會帶來的是什么？是更多的和諧與寧靜，還是更多的無奈與悲劇。苔絲的悲劇再一次為我們敲響了警鐘。那就是，尊重女性的人格，尊重女性才是社會最終走向和諧的根本。從《苔絲》問世到現(xiàn)在，我們的女性角色與社會地位也在不斷地提升，但我們相信，苔絲的個人悲劇所給我們帶來的影響與啟迪將會為我們未來社會的和諧與進(jìn)步提供極大的借鑒意義。

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