朱志強,杜春華,連 靜,張彥秋,孫 濤
黨的第十七屆中央委員會第六次全體會議審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,這一重大決定提出了堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務(wù),明確了新形勢下文化改革發(fā)展的重要方向。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義文化強國是我國在新的歷史轉(zhuǎn)型期提高國家文化軟實力的重大舉措[1]。大學(xué)擔(dān)當著文化引領(lǐng)、文化傳承和文化創(chuàng)新的重要角色,高等體育院校作為高等教育的一個重要分支,在文化強國的戰(zhàn)略背景下,應(yīng)該進一步承擔(dān)起文化自覺和文化自信的使命,為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義文化強國做出積極貢獻。本研究正是在文化強國的戰(zhàn)略背景下對體育院校學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進行了深入的剖析,提出了全面提升體育院校學(xué)生人文素質(zhì)的若干對策,這為體育院校的課程改革提供了客觀有效的理論依據(jù)和決策參考,為更快提高體育院校學(xué)生人文素質(zhì)的整體水平,更好滿足社會對于體育專門人才的需求有著重要的現(xiàn)實意義。
文化強國的重要內(nèi)涵之一就是國民素質(zhì)和受教育程度的提升,這是文化創(chuàng)造的源泉。體育作為一種文化現(xiàn)象,既具有很強的擴展性和公眾參與性,又具有很強的傳播力和社會影響力,它是文化軟實力的重要因素,必須和國家文化發(fā)展的方向一致。發(fā)展體育院校學(xué)生人文素質(zhì)教育是高等教育文化建設(shè)的重要一環(huán),體育工作者只有具備良好的人文素質(zhì),才能在體育行為和體育賽事中擁有正確的體育價值觀和高尚的體育道德感,才能使體育服務(wù)于生活、服務(wù)于社會,才能消除不良體育行為、減少發(fā)生危害社會的體育問題,才能更好地促進體育事業(yè)的良性發(fā)展,滿足文化強國戰(zhàn)略對體育人才的實際要求。
建國以來體育院校為社會培養(yǎng)了大批優(yōu)秀體育人才,他們往往擁有良好的體育專業(yè)技能,但同時也存在著人文素養(yǎng)相對不高的狀況,使其在當前激烈的市場競爭中顯得力不從心,這不得不引起高等體育教育工作者的反思。體育院校教育的目標不僅在于培養(yǎng)深層次、高水平的運動員和教練員,更重要的是還應(yīng)該通過體育院校的全面教育使學(xué)生成為一個意志堅定、品德高尚、素質(zhì)完備的現(xiàn)代綜合體育人才[2]。如今,在建設(shè)社會主義文化強國新征程上,要把黨的十七屆六中全會的新思路、新任務(wù)與體育院校文化教育、文化研究、文化交流的功能相結(jié)合,與大學(xué)自身的精神傳統(tǒng)和辦學(xué)特色相結(jié)合,更加自覺地肩負起體育院校的文化使命,加快高等體育教育事業(yè)的發(fā)展。
在現(xiàn)代科技革命的推動下,人們的物質(zhì)文化生活不斷豐富,一部分人受到物欲橫流的現(xiàn)實功利誘惑,不自覺地淡化了精神和道德追求,這對當代大學(xué)生有一定影響,尤其是體育院校的學(xué)生性格比較敏感沖動,更易受外部不良思想的影響,從而導(dǎo)致思想迷失和精神淪陷,這就從現(xiàn)實角度提出了加強體育院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性。體育院校在完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的同時,要全面關(guān)注學(xué)生的道德成長、人格提升、素質(zhì)完善,使之成為一個全面、完整的現(xiàn)代體育人才。
上世紀80年代末,我國學(xué)術(shù)界提出了“素質(zhì)教育”這一概念,1995年原國家教委召開了高等院校人文素質(zhì)教育工作會議,旨在各個高等院校進一步推廣人文素質(zhì)教育。體育院校作為高等教育的一個重要分支,自此也開始了積極探索適合本院校的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)模式,并取得了一定的進展:基本確立了以培養(yǎng)全面、完整的高素質(zhì)體育人才為目標的素質(zhì)教育觀,對于加強學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性有了較為明確的認識。在課程設(shè)置方面,各體育院校都積極推廣學(xué)分制,增開人文學(xué)科的相關(guān)課程,逐步提升學(xué)生的人文素質(zhì);在人才引進方面,各院校都適當引入了具有較高素質(zhì)的人文課程教師,有利于教學(xué)質(zhì)量的提高;在校園文化方面,各院校都爭先開展人文講座和課外活動,爭創(chuàng)和諧文明的校園文化。
盡管體育院校在加強學(xué)生人文素質(zhì)教育方面做出了種種努力,但較之普通高等院校而言,體育院校學(xué)生的人文素質(zhì)仍相對薄弱,體育院校的教學(xué)改革步伐仍稍顯遲緩,在文化強國新戰(zhàn)略的指引下,高等體育教育必需抓住機遇,迎頭趕上,為建設(shè)文化強國做出應(yīng)有貢獻。高等體育院校的人才培養(yǎng)模式較普通高等院校而言有一定的獨特性,這就要求高等體育教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生具備具有精深的專業(yè)基礎(chǔ)知識,而且更要具有豐厚的人文情懷和社會責(zé)任感。目前,體育院校的人文素質(zhì)教育狀況雖有改觀,但仍存在以下問題:
2.2.1 學(xué)生文化基礎(chǔ)相對薄弱 在高中學(xué)習(xí)階段,體育生在專業(yè)訓(xùn)練上投入了大量的時間,對文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)不夠細致深入;高考錄取時,體育院校普遍更注重學(xué)生的運動專項成績,文化課的錄取分數(shù)線較普通院校有很大差距;進入大學(xué)后,學(xué)生的很多專業(yè)課程學(xué)習(xí)都是在運動場館中完成的,坐在教室中學(xué)習(xí)其他課程的時間較少。因此,體育院校學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對薄弱。
2.2.2 教師授課熱情普遍不高 教師在教學(xué)活動中扮演著向?qū)W生傳授知識和學(xué)習(xí)方法的重要角色,因此教師本身的知識儲備、教學(xué)能力、教學(xué)方法等直接制約著課堂教學(xué)效果的實現(xiàn)。體育院校的經(jīng)費較多地投入到跟體育相關(guān)的運動場館、健身設(shè)備、圖書資料和師資建設(shè)上,對人文基礎(chǔ)學(xué)科的經(jīng)費投入較少,因此體育院校的教師相對于普通高校來說缺乏教學(xué)熱情和科研動力,加之學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)熱情不高,這些都影響了體育院校人文課程教師自身教學(xué)與科研水平的發(fā)揮與提高。
2.2.3 學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣不夠濃厚 從體育院校的現(xiàn)狀來看,與普通高校相比學(xué)習(xí)風(fēng)氣普遍較差,學(xué)生在運動訓(xùn)練之余,不愿意將精力放在文化課學(xué)習(xí)上,尤其是不愿放在跟體育專業(yè)關(guān)系不大的人文課程的學(xué)習(xí)上面,長此以往體育院校難以形成濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍,這也導(dǎo)致了學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)人文知識和技能的熱情和動力,人文課程也難以很好的開展起來。
體育院校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)從一定程度上也反映了當前高校普遍存在的一些問題,在文化強國的時代背景下,應(yīng)固守高校的文化家園,因為它也是一個民族、一個國家重要的精神家園,是維系一個民族生存發(fā)展的重要精神紐帶之一。不斷地端正教風(fēng)、改進學(xué)風(fēng),才能使高等教育的風(fēng)氣凈化,使社會的學(xué)習(xí)風(fēng)氣凈化,為文化傳承起到推波助瀾的作用。
人文素質(zhì)教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,可以說,高等院校的人文素質(zhì)教育研究從未間斷過,體育院校亦如此,但收效甚微。人文課程作為高等院校人文素質(zhì)教育的重要實現(xiàn)通道,它包含中文、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、政治等多門學(xué)科,這些學(xué)科從不同方面為完善學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)起到了重要作用。以中文課程為例,多數(shù)體育院校都從必修課和選修課兩個層面來組織和安排課程。為了拓寬人文知識通道,提高綜合文化修養(yǎng),各個院校都堅持開設(shè)中文類公共必修課。就選修課而言,各個院校開設(shè)的選修課數(shù)量較多,涉及范圍較廣,做到了課程的“寬廣度”與“縱深度”相結(jié)合。課程開設(shè)結(jié)構(gòu)較為合理,比較符合現(xiàn)階段體育院校的實際發(fā)展需要。在課程的時間安排上多選擇為下午或晚間等次要時段,即使是人文必修課也難逃此命運,可見,課程設(shè)計者對于人文課程和其他課程的上課時間安排還是有主次之分的,這不能不說是人文課程的一種悲哀。
各個院校中文課程設(shè)置模式主要是“衛(wèi)星式”和“板塊式”。衛(wèi)星式即以一門中文類主干課為核心,其他課程圍繞這門課程開展,如哈爾濱體育學(xué)院開設(shè)的的必修課為《大學(xué)語文》,選修課多為與《大學(xué)語文》相關(guān)的拓展課程,如《古詩詞賞析》《傳統(tǒng)文化概論》《文學(xué)名著欣賞》《西方美學(xué)名著導(dǎo)讀》等;板塊式即以教學(xué)功能或?qū)嵱霉δ転闃藴蕦⑷宋恼n程分為幾個模塊進行授課,如沈陽體育學(xué)院開設(shè)的必修課為《應(yīng)用文寫作》,選修課可以分為工具類模塊《演講藝術(shù)》《申論寫作》;鑒賞類模塊《古詩詞欣賞》《文學(xué)名著欣賞》;傳統(tǒng)文化模塊《中國傳統(tǒng)文化》《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等。無論是哪一種課程設(shè)置方式都無優(yōu)劣之分,但都可以看出各體育院校對于人文課程的設(shè)計理念。
盡管各體育院校對于人文課程教學(xué)越來越重視,但目前體育院校的人文課程教學(xué)現(xiàn)狀仍不容樂觀,主要存在以下問題:
邱 實(通信作者) 男 1986年生,中科院西安光學(xué)精密機械研究所助理研究員,博士,研究方向:圖像處理、信號與信息處理,模式識別,微波技術(shù).
2.3.1 課程設(shè)置目的模糊 據(jù)調(diào)查,體育院校人文課程設(shè)置普遍存在定位相對模糊的現(xiàn)狀,課程設(shè)置往往都以“體”為主,運動專修與體育專業(yè)課程設(shè)置比重較大,而人文課程的設(shè)置往往缺乏整體性和系統(tǒng)性規(guī)劃,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。有些學(xué)校不顧實際大幅增加人文選修課,只注重人文知識的傳授,不注重人文精神的培養(yǎng);有些學(xué)校人文類課程學(xué)時較少,上課時間較為分散,授課質(zhì)量難以得到保證[3]。
2.3.2 教學(xué)手段不夠豐富 大學(xué)中文課程不應(yīng)拘泥于文本的本身,文本背后所蘊含的人生的哲理、高雅的品位應(yīng)成為教師授課的靈魂。讓學(xué)生領(lǐng)悟課程內(nèi)容中包含的思維方式才是教學(xué)的根本所在,只有獲得學(xué)生心靈的共鳴才能使學(xué)生真正對中文課程感興趣,才能達到教學(xué)的真正目的。目前,中文教師課堂教學(xué)的大部分時間和精力都放在了作者的簡介和文本的闡釋上,教學(xué)形式也多以傳統(tǒng)的講授法為主,這樣即使教師講的精彩絕倫,有時也很難吸引學(xué)生的注意。如何將學(xué)生的興趣吸引到課堂上,使他們參與到課堂中,是擺在每個中文教師面前的一道命題。
2.3.3 考評方式仍需完善 體育院校大部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱,但是他們通過考試前的臨時突擊就能夠順利通過考試甚至取得不錯的分數(shù),而實際上他們中許多人往往缺乏基本的書面表達能力,甚至連一張最基本的請假條、申請書都不能順利完成,尤其令人遺憾的是相當一部分大學(xué)畢業(yè)生找工作時,不會寫簡歷和求職信,甚至就連自我介紹也不令人滿意,這不能不說是大學(xué)人文教育的一種缺失。這就需要在教學(xué)過程中建立一種公平、全面的考試制度,準確而有效地測評大學(xué)生對于人文知識和實踐技能的掌握程度。
2.3.4 授課教材缺乏特色 目前,體育院校中文課程教材的內(nèi)容大都偏重于文學(xué),尤其是中國古典文學(xué),極少或完全沒有寫作訓(xùn)練或演講口才方面的內(nèi)容,這使得學(xué)生的書面表達能力和口語表達能力有所欠缺,這就偏離了開設(shè)《大學(xué)語文》課程的意義,也不利于學(xué)生人文素養(yǎng)和實踐能力的綜合提升。中國改革開放不斷擴大,中西方文化交流更加活躍,一本融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、錘煉語言與寫作能力的大學(xué)語文教材才能夠滿足現(xiàn)實對于高等體育人才的全面需求。
在體育院校不斷加強學(xué)生的人文素質(zhì)教育已勢在必行,各個體育院校也做了很多有益的嘗試和探索,體育院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育要以創(chuàng)新為目標,可從以下幾個方面進行探索和實踐。
3.1.1 教學(xué)理念的創(chuàng)新 人文素質(zhì)教育必須理念先行,如何用既符合國情、校情,又符合學(xué)生身心發(fā)展特點的教育理念來構(gòu)筑體育院校的人文素質(zhì)教育,是一個重大挑戰(zhàn)。要用具備中國特色的傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化來武裝廣大學(xué)生的頭腦,使他們成為傳統(tǒng)文化的繼承者,新時代先進文化的傳播者。應(yīng)該以體育院校學(xué)生的全面發(fā)展為首要目標,以實現(xiàn)對大學(xué)生的終極人文關(guān)懷和提升完美人格為基本出發(fā)點,不斷優(yōu)化課程體系,積極改進教學(xué)手段,探索有效的考評方式,切實將學(xué)生人文素質(zhì)的提升程度作為最終評定教學(xué)效果的標準。
3.1.2 教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新 要打破以往的以文學(xué)作品為主體的中文課堂教學(xué),充分實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍與文學(xué)名著作為載體,以現(xiàn)代應(yīng)用寫作能力和演講實踐為支撐,將人文性與工具性貫穿于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)過程各個環(huán)節(jié),使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生心靈共鳴與認同,對演講與口才表達技巧基本掌握,具備一定的現(xiàn)代應(yīng)用寫作能力,力求提升大學(xué)生的審美能力、人文精神與人格境界,使之切實成為文化強國的重要實現(xiàn)者之一。
3.1.3 教學(xué)方法的創(chuàng)新 積極、持久地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是課堂教學(xué)的第一步,綜合運用啟示引導(dǎo)、情景模擬、話題討論等多種方法來開展教學(xué),把視頻、錄音、廣播、電影等現(xiàn)代化多媒體手段全面應(yīng)用于課堂,以促進課堂教學(xué)效果的最佳呈現(xiàn)。同時,在課堂教學(xué)中把培養(yǎng)綜合人文能力作為日常學(xué)習(xí)的主線,讓學(xué)生感受收獲的樂趣、體會到學(xué)習(xí)的喜悅、體驗到學(xué)習(xí)中文課的重要性。
高等教育改革的目標從根本上來說是對舊有人才培養(yǎng)模式的改造與創(chuàng)新,以適應(yīng)文化強國戰(zhàn)略背景下對專業(yè)復(fù)合型人才的實際需要。推行人文素質(zhì)教育要加大改革創(chuàng)新的力度,不斷探索素質(zhì)教育的新模式,建立起實用的新型教育平臺[4]。
3.2.1 構(gòu)建教學(xué)資源平臺 教學(xué)資源平臺的建設(shè)既包括課內(nèi)資源也包括課外資源,課內(nèi)資源依托教師課堂授課完成,課外資源包括學(xué)術(shù)講座、教學(xué)論壇、網(wǎng)絡(luò)交流等多種課外形式。要大力開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源,來補充課內(nèi)教學(xué)資源的不足。充分利用各大圖書館、電子搜索引擎等來豐富課程資源,指導(dǎo)學(xué)生使用電子圖書館進行學(xué)術(shù)期刊搜索,了解最新學(xué)術(shù)動態(tài)。加強體育人文類課程實踐基地建設(shè),著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會能力與創(chuàng)新能力。
3.2.2 構(gòu)建課程設(shè)置平臺 課程設(shè)置平臺的建設(shè)注重將知識型課程(歷史、哲學(xué)等)、情感性課程(文學(xué)、藝術(shù)等)、工具性課程(寫作、演講等)三者有機結(jié)合起來,構(gòu)成人文素質(zhì)教育的新型課程體系。對當前課程體系中的學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配和學(xué)周安排進行充分的研究論證,并根據(jù)教學(xué)實際適當調(diào)整。從學(xué)科理論和實踐需求出發(fā),進一步完善教學(xué)大綱,區(qū)別各專業(yè)同一課程的內(nèi)容設(shè)置,以更好地滿足社會對于高等體育人才的全面需求。
3.2.3 構(gòu)建教學(xué)師資平臺 不斷整合人文課程的教師資源,逐步建立起一支以學(xué)術(shù)帶頭人為首,以課程專家為主體的人文課程師資團隊,建立人文教學(xué)師資平臺,依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)點擊完成相關(guān)課程學(xué)習(xí),可以向課程專家提問、提交論文作業(yè)、咨詢檢索等。積極倡導(dǎo)教學(xué)、研究一體化的教學(xué)模式,在教學(xué)過程中,老師利用自己的科研成果和科研項目,將以往的傳承式、講授式為主的教學(xué)過程改造為歸納型、交流型的教學(xué)過程,努力建立一種在思想上和學(xué)術(shù)上自由、平等、活躍的課堂新秩序。
3.2.4 構(gòu)建教學(xué)評價平臺 教學(xué)評價平臺將教師、學(xué)生、教研室、系部、督導(dǎo)五者處于同一動態(tài)系統(tǒng)中,涵蓋教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價、學(xué)生對教師的綜合評價、同行和專家的聽課評價等多個層面。教師要打破以往的成績評價方法,在教學(xué)中發(fā)揮多樣性評價的教育功能,不斷改進成績評價的方法,使評價成為促進學(xué)生發(fā)展和教師提高的有效手段。學(xué)生的成績評價應(yīng)由平時成績評價、課堂發(fā)言、練習(xí)與實踐、期中考試評價、期末考試評價等多種評價構(gòu)成。并引導(dǎo)學(xué)生積極進行自我評價,在自我評價中客觀認識自己的優(yōu)缺點,并將自我評價按比例納入課程總成績[5]。
3.2.5 構(gòu)建校園文化平臺 校園文化平臺包括校園環(huán)境建設(shè)平臺和校園文化建設(shè)平臺兩個方面。在校園環(huán)境建設(shè)方面,有計劃有重點的營造校園人文景觀,如體育館的建設(shè)、名人塑像的鑄造、寄寓學(xué)校光輝歷史的標志以及校訓(xùn)校規(guī)的標示等,使學(xué)生在優(yōu)雅的校園文化中潛移默化地受到影響,能夠自覺地抵制不文明行為,為做文明大學(xué)生和文明公民起到示范作用。在校園文化建設(shè)平臺方面,引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種活動,把教育目標寓于各項活動之中,引導(dǎo)學(xué)生建立各種協(xié)會、社團,使學(xué)生在活動中受到教育和啟發(fā),提高學(xué)生的凝聚力,利用好網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、廣播、校報等文化宣傳陣地實現(xiàn)人文素質(zhì)教育,這對于學(xué)生成長為一個人格健全、精神豐富的實用人才有重要作用。
人文素質(zhì)教育的質(zhì)量已經(jīng)逐漸成為評定高校綜合實力的一個重要因素。在高校的發(fā)展進程中,人文素質(zhì)教育若能建立完善的機制,為學(xué)生的個人發(fā)展提供重要支持,必定會對高校人才培養(yǎng)起到推動作用;相反,如果高校的人文素質(zhì)教育不夠完善,就會對高校的人才培養(yǎng)起到消極作用。高等教育的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義文化強國的重要保障,一個與國家發(fā)展不相匹配的高等教育體制,很難提供引領(lǐng)文化創(chuàng)新所必需的精神力量,更不可能為文化改革創(chuàng)新提供推動力量[6]。體育院校作為高等教育的重要組成部分,體育人才的培養(yǎng)必須與高等院校人才培養(yǎng)方向相適應(yīng),在牢牢把握建設(shè)文化強國帶來的發(fā)展機遇的基礎(chǔ)上,應(yīng)努力擺脫傳統(tǒng)的學(xué)科設(shè)置的束縛,建立我國體育院校全面、合理的人文素質(zhì)教育體系,主動開辟能夠適應(yīng)高等體育院校改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,改變目前我國體育院校人才人文素質(zhì)相對低下的現(xiàn)狀,滿足建立文化強國對于體育人才的全面需求。只有把體育院校的發(fā)展深深地融入民族凝聚力、創(chuàng)造力和國家發(fā)展的不竭動力之中,才能為推動中華民族偉大復(fù)興再立新功。
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