戴長林

【摘 要】陶行知的“生活教育”思想是一種與時俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，具有強(qiáng)大的生命力和重要的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，運(yùn)用“生活教育”的理念來指導(dǎo)中職語文教學(xué)，不僅可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中只注重知識傳授的弊端，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)以致用，讓語文回歸于生活。

【關(guān)鍵詞】生活教育；中職語文；更新；革新；創(chuàng)新

眾所周知，語言來源于生活，生活中處處有語文，語文取之于生活，用之于生活。然而，在不少中職學(xué)校，“學(xué)語文無用”的思想，廣為泛濫；語文“教”、“學(xué)”兩厭的窘境，一直困擾著廣大師生。究其原因，因素諸多，歸納起來，主要有三方面：

一、教學(xué)觀念落后

“知識為本位”的落后教學(xué)觀念在不少教師腦海中根深蒂固。許多教師認(rèn)為“教學(xué)目標(biāo)中最主要的應(yīng)是知識掌握”。因此在授課過程中教師主要承擔(dān)知識傳授者的角色，將知識源源不斷地灌輸?shù)綄W(xué)生的腦子里，忽略了知識的有效運(yùn)用。

二、教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)

中職語文教材仍然按照傳統(tǒng)的閱讀理論體系編排，側(cè)重于較為空洞的理論知識，忽略了學(xué)生的生活需要，學(xué)生難以得到實(shí)際中可以應(yīng)用的知識，難以形成現(xiàn)實(shí)中需要掌握的能力，學(xué)起來必然感到索然無味。

三、教學(xué)方式單一

教師講、學(xué)生聽、“教師為中心”的授課方式依然是課堂教學(xué)的主要形式。學(xué)生從一開始的“我要學(xué)”，變?yōu)槭羌议L、教師和社會“要他（她）學(xué)”，他們往往是被“主體”化?？上攵?，如此被動的學(xué)習(xí)，其效果是何等的不盡人意。

陶行知主張教育與生活聯(lián)系，為社會服務(wù)，認(rèn)為“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”，提出“生活即教育”的理論。下面筆者從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式三個方面來對這一論題的思考和做法進(jìn)行淺層的探討。

一、更新教學(xué)觀念，倡導(dǎo)生活教育

陶行知贊成“社會即學(xué)?！?，反對“學(xué)校即社會”，因為“學(xué)校即社會，就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠里一樣”，在“學(xué)校與社會中間造成了一道高墻”，把學(xué)校與社會生活隔開了，“社會即學(xué)?！眲t是“把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”。他堅持教育同實(shí)際生活實(shí)踐相聯(lián)系，反對死讀書。中職語文教學(xué)只有扎根于“生活”這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。所以，中職語文教師要及時更新教學(xué)觀念，緊跟課程改革的步伐，堅持以人為本，遵循“以學(xué)生為中心，發(fā)展為中心，生活需要為中心”的現(xiàn)代教學(xué)思路，以行業(yè)需求為導(dǎo)向，實(shí)行按需施教，以素質(zhì)教育為宗旨，構(gòu)建實(shí)用性、活動性教學(xué)內(nèi)容，將語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活對接，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做事，培養(yǎng)讓學(xué)生終身受用的語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)以適應(yīng)未來職業(yè)的發(fā)展。

二、革新教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)生活需要

陶行知說過：“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才有效?！币虼?，我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，針對學(xué)生實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)改革，可以大規(guī)模地縮小閱讀教學(xué)的比例，打亂原教材中篇目編排的順序。

1.感悟生活，提升對文本的閱讀能力

我們的學(xué)生由于生活經(jīng)歷太少，對文本中有些體驗和感悟還不能完全明白，這就需要我們指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、體驗生活，通過設(shè)計情境、再現(xiàn)生活等方式對文本進(jìn)行補(bǔ)充，將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活有機(jī)鏈接，從而來延伸課堂。比如講授《千篇一律和千變?nèi)f化》時，課前布置學(xué)生利用雙休時間，深入大街小巷、城里郊外，對周邊的房舍建筑進(jìn)行采風(fēng)。

2.體驗生活，訓(xùn)練口語交際能力

由于長期缺乏系統(tǒng)的聽說訓(xùn)練，不少學(xué)生在求職面試時，說話結(jié)結(jié)巴巴，面紅耳赤；甚至平時成績優(yōu)秀的學(xué)生，在招聘者面前也很木訥，過不了面試關(guān)。如果將口語交際訓(xùn)練活動置身于現(xiàn)實(shí)的生活情境中，選擇學(xué)生感興趣、貼近生活的交際話題，或讓學(xué)生講述身邊的人或事，或就某一問題讓學(xué)生討論、演講、即興發(fā)言等，那么就能讓他們在生活中真切地體驗，在體驗中輕松地學(xué)習(xí)，有效地增強(qiáng)口頭表達(dá)能力。通過模擬活動，學(xué)生不但訓(xùn)練了口語交際的能力，同時也學(xué)會了與人會交流思想，學(xué)會了從不同的角度看問題，加深了對生活的認(rèn)識，提升了將來在職場上的競爭力。

3.走進(jìn)生活，提高實(shí)用文寫作能力

在用現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)的時代，郵件、QQ、短信、微博、微信等都是通過文字表達(dá)的方式來進(jìn)行溝通，可見，提高文字表達(dá)能力在現(xiàn)代社會非常重要，這也就要求我們中職語文教師要加強(qiáng)學(xué)生在實(shí)用寫作方面的訓(xùn)練。

寫作要求上，中職生不同于普高的學(xué)生，應(yīng)適當(dāng)降低要求，注重從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，先要求表達(dá)通暢無誤。寫作文體上，除了要練習(xí)日常使用頻率較高的文體，如單據(jù)、便條、專用書信、計劃、總結(jié)、調(diào)查報告等，還要根據(jù)專業(yè)需求補(bǔ)來充有關(guān)內(nèi)容。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式，獲得生活體驗

傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式使學(xué)生被束縛在秧田式的課桌、椅子之間，讓教師無奈地上演獨(dú)角戲式的講解，嚴(yán)重忽視了學(xué)生參與課堂的主體能動性，使得課堂教學(xué)變得單調(diào)、機(jī)械和沉悶。生活化的語文教學(xué)則更符合中職課堂教學(xué)要求，更要注重于創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，營造一種寬松、無拘束、富有生活氣息的課堂氛圍，讓語文課堂不再遠(yuǎn)離生活。課堂上討論問題時，可以進(jìn)行小組合作性學(xué)習(xí)，四五個學(xué)生組成一小組，每個小組形成一個團(tuán)隊，組內(nèi)成員像聊天交談一樣地積極思考，探討問題，尋求答案。討論后，每小組的代表陳述觀點(diǎn)，相互交流；探究文本時，可以以課文為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容類似的生活情境，讓學(xué)生融入有成功、有挫折、有喜悅、有憂愁、有活動、有思考、有交流、有爭論的課堂生活，在短暫的四十五分鐘里去獲得生活的體驗，從而認(rèn)識自我，展現(xiàn)自我，激發(fā)探索生命和生活意義的樂趣。如講授《雷雨》時，就不必采用課件式的講解方法，可以讓課前學(xué)生分組，選擇角色、制作道具、揣摩人物，然后分角色扮演戲中的人物，將其中最精彩的對話的片段重現(xiàn)于課堂上。這樣不僅讓學(xué)生更易體會劇中人物語言和心理活動，理解作者所塑造的人物形象，而且讓參與者鍛煉了語言表達(dá)能力和溝通協(xié)調(diào)能力。

總之，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該透入到學(xué)生的生活，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，成為課堂教學(xué)生活化的延伸。中職語文教師一定要立足職教實(shí)情，更新教學(xué)觀點(diǎn)，革新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，著力于打通語文學(xué)習(xí)的圍墻，讓生活之風(fēng)吹進(jìn)語文課堂，讓語文教學(xué)回歸于生活之中，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官體驗生活，用自己的心靈聆融進(jìn)語文，在生活化的語文學(xué)習(xí)中學(xué)會閱讀，學(xué)會說話，學(xué)會寫作，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會做人，學(xué)有所用！

【參考文獻(xiàn)】

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[3]余蕾.語文教學(xué)與生活[M].人民教育出版社，2002.

（作者單位：江蘇省高港中等專業(yè)學(xué)校）