蔣煥新 劉黎

摘 要：婚姻是社會文明不斷進步的標志。隨著人們對社會文明的要求逐漸提高，其各個細節(jié)也受到人們的關注，進而發(fā)展成為一種禮儀。西方婚慶禮儀在長時間發(fā)展過程中形成了自己的特色，隨著多種文化融合加強，其對中國婚慶的民俗民風產生了較大的影響。本文首先闡述西式婚慶禮儀的流程，然后論述西方婚慶禮儀對中國民俗民風的影響，尤其是對湖湘婚慶文化的影響。

關鍵詞：禮儀；西方婚慶；民俗民風

禮儀是人們由于受到社會環(huán)境中歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰等各種因素的影響而形成起來的，是人與人溝通交流的重要行為準則。在通常情況下，禮儀可以劃分為兩層：一層是禮節(jié)和儀式；二層是人們約定俗成，充分表示尊重的方式。尤其是在當前社會活動頻繁的背景下，展開各種禮儀是不可或缺的。像結婚這種個人生活的重大場合，通過眾多的人履行儀式而隆重地加以慶賀，是早期社會的一個顯著特征。人類學家認為：婚禮是婚姻開始的社會方法?；槎Y禮儀是各個國家發(fā)展中都存在的儀式，但是由于西方國家的文化背景和風俗習慣不同，各個國家的婚慶禮儀也存在著差異[1]。同時，西方婚慶禮儀也在較大程度上影響著我國的民俗民風。

一、西式婚儀流程

在當前社會人們的觀念中，西方婚慶禮儀是屬于浪漫型的，所以整個西式婚禮開展過程都洋溢著浪漫的氛圍。一般情況下，西方婚慶都是在教堂中舉行，以充分顯示其莊重和沉穩(wěn)。在西方的婚慶中，新娘的禮服以白色為主，而新郎則主要以黑色西裝為主要的禮服。其主要原因是在西方人的觀念中，教堂和婚禮都象征著神圣和莊嚴，所以新娘和新郎在服飾上都必須顯示出莊重嚴肅。其婚慶禮儀的主要流程如下：首先是新郎進入到教堂中，站在教堂最開始的地方等待新娘步入會場；其次是所有親朋好友都站在通道上，伴聽著婚禮進行曲，看著新娘挽住父親的手臂步入到教堂。父親再鄭重的將女兒的手交付給新郎，其喻示著將自己的女兒托付給新郎；再次是一對新人緩緩步入到神父面前，對自己未來的婚姻進行宣誓，以此作為新娘和新郎向對象交出自己的承諾，這是整個婚慶禮儀的高潮；再其次是新娘和新郎相互握住雙手，當著神父的面相互交換戒指，并深深的親吻對方；最后，整個婚慶儀式完畢，有請新人退場。這時所有的賓客起身鼓掌，在眾多親朋好友的目光下走出儀式區(qū)。

二、西方婚慶禮儀對中國民俗民風的影響

在社會不斷發(fā)展的過程中，西方婚慶禮儀對中國民俗民風起著重要的熏陶。新中國剛剛成立的時候，有些新郎在結婚的時候會穿中山裝，有的新娘喜歡穿著旗袍。但是到了文化大革命的時期，婚慶禮儀的禮服便有了一定的改革，有些新郎喜歡穿藍色的制服，而有些新郎新娘則喜歡穿著綠色軍裝。但是，隨著我國改革開發(fā)政策的實施不斷深入，中西方的文化融合不斷加深，中西方的婚禮服飾也逐漸有了更加深入的接觸，越來越多的新郎喜歡穿著西裝，而新娘則更是以穿著婚紗作為時尚的象征[2]。

（一）西方婚慶禮儀對中國婚禮地點的影響。中國傳統(tǒng)辦婚禮的地點是在男方家，這樣的安排充分體現(xiàn)出中國婚姻中女性的附屬地位。而西方婚慶禮儀推崇神圣和莊嚴，所以西方婚慶禮儀舉辦的地點主要以教堂為主。但是隨著西方婚慶禮儀的滲透，逐漸影響到了中國的婚慶習俗。當代中式婚禮可以選擇男方家或者酒店，回門酒也可以在酒店舉辦，顯示出男女平等。

（二）西方婚慶禮儀對中國婚禮服飾的影響。由于西方婚慶禮儀與中國婚慶禮儀存在著一定的差異性，所以決定了中西方服飾的差異。其對中國婚禮服飾的影響主要體現(xiàn)在：有些新郎穿著西裝，新娘穿著紅色禮服開展慶典。新郎的西裝則是受到西方婚慶禮儀尊嚴的氛圍影響，而新娘紅色的禮服則是以保持我國傳統(tǒng)的吉祥和喜慶氛圍為主。同時，由于受到西方婚慶禮儀的影響，中國母親在女兒出嫁的時候會為其準備“新、舊、藍、借”四項裝扮。其中這里的“新”主要象征著送新娘新郎禮物，象征著一對新人的全新生活；“舊”則主要是指母親穿戴過的頭飾和首飾。其主要代表的是親朋好友送的禮物；“藍”主要是指新娘佩戴的小首飾或者是花束。其象征著新娘對愛情的忠貞?！敖琛敝饕侵赶蜃约旱挠H朋好友借東西，其代表著好運。從這點上，西方婚慶禮儀對中方婚禮服飾的影響說明了社會人類的文明是相通的，展示著多種文化相互融合的局面。

（三）西方婚慶禮儀對中國婚禮過程的影響。西方婚慶禮儀對中國式婚禮過程的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是顏色上。傳統(tǒng)的中式婚禮以熱情的紅色為主，但是受到西方婚慶禮儀的影響之后，中國式婚禮中逐漸出現(xiàn)了以白色調為主的氛圍。有意思的是這兩個在同一文化中對立的顏色卻在另一文化中傳遞著相同的信息；二是聲音上。我國傳統(tǒng)的婚禮要越熱鬧越好，鞭炮聲、奏樂聲、熙攘聲一刻不停，主婚人的聲音也要越高越好，這樣才能顯得新人受到的祝福多。但是由于受到西方婚慶禮儀的影響，其婚禮逐漸變得柔和，整個婚禮現(xiàn)場洋溢著安詳?shù)姆諊?；三是行禮儀式上。傳統(tǒng)的中國新人的婚禮必須要由男方家族中德高望重的人主持，主要的儀式是“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜”之禮。新人以這三拜表示禮成，表示他們已經(jīng)傳承了天地的旨意，得到祖先及父母的認可正式結婚。但是由于受到西方婚慶的影響，中國式婚禮習俗逐漸引入了牧師來主持婚禮，宣布他們婚姻的合法性。禮儀上更是尊重信仰，要在上帝的面前相互宣誓：“從今天開始，相互擁有，相互扶持，無論是好還是壞，是富裕還是貧窮，是健康還是疾病都彼此相愛、珍視，直到死亡將我們分開”，表示忠于彼此的愛情與婚姻。相互交換戒指并親吻對方后表示禮成。四是婚宴。我國的傳統(tǒng)婚宴是在男方家舉辦，婚宴的錢一般由男方家來出。禮成后新郎會一一向前來賀喜的賓客敬酒答謝，女方則不宜拋頭露面回洞房體息。而受到西方婚儀的影響后，新郎新娘會分別向每個酒桌的貴賓敬酒，新郎新娘的父母也要向賓客敬酒，對賓客到場表示感謝和歡迎。

三、受到西方婚慶影響的當代湖湘新型婚禮

湖湘婚俗作為中華民族婚俗文化的一部分，自然有區(qū)別于其他省份。舊俗有說媒、相親、換庚、定庚、過門、拜堂、鬧房、回門等成套儀式。在少數(shù)民族中，青年男女的擇偶、定親和婚禮比漢族要豐富多彩，有許多還保持著原始古樸的特色。如進入洞房還有鬧房的習俗，鬧房形式不一而足。在湘西、湘南一帶，還流行哭嫁之風。當代湖湘大地的婚慶禮儀中西結合，古今貫通，無論是在婚禮形式上、還是服飾、婚宴上都具有明顯的地方特色。

（一）受到西方婚儀影響的湖湘婚禮形式。與西方的婚禮相比，現(xiàn)代的湖湘年輕人比較喜歡“中西合璧”式的婚禮。一個重要的方面就是司儀主婚的方式，既有西方婚儀中牧師帶領宣誓的部分，又有中國特色的司儀與新人、新人父母、客人的互動。西式部分有了西方宣誓詞的出現(xiàn)，兩位新人的愛情表白和對未來生活的期望。中式部分則由新人給父母敬茶謝恩，父母發(fā)紅包的傳統(tǒng)構成。這種中式和西式結合而成的婚禮，既體現(xiàn)出了西式婚禮神圣而莊嚴，又能表達出中式婚禮隆重而溫馨，兼具唯美圣潔與喜慶熱鬧，融合了中式與西式婚禮的精華，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代湖湘年輕人不俗的品位。

當代湖湘年輕人求新求異，喜歡舉行適合自己個性特點的婚禮儀式。如中式婚禮和西式婚禮各半天的形式，這種形式的婚禮很經(jīng)濟劃算又具有創(chuàng)新意識，既保留了傳統(tǒng)的儀式又能結合西式婚禮自由開放的氛圍。還出現(xiàn)了諸如戲劇性的婚禮、音樂婚禮、教堂婚禮、旅游婚禮等特殊婚禮形式等。不論這些婚禮形式來自中國或西方國家，都是充滿著人們的新的追求和理念以及對美好生活的愿望。不管是西方化的中式婚禮，還是中國化了的西式婚禮， 這都是婚禮的變化形式，這些變化形式意味著婚禮的形式手段和婚禮的文化將會相互借鑒、相互融合、也會更加豐富多彩，也昭示著東西方文化的進一步交融。

（二）受到西方婚儀影響的湖湘婚禮服飾。雖然大多數(shù)中國年輕人喜歡穿西式的禮服和白色的婚紗舉行婚禮，但是在當前湖湘地區(qū)，在中西文化相融合的時代背景下，時尚化、個性化并且有著東方風情的婚禮服倍受消費者的青睞。湘繡在現(xiàn)代婚禮服設計中的應用，給婚慶服飾帶來了濃郁的東方文化氣息，更賦予湘繡和婚禮服新的生命力，展現(xiàn)出湖湘婚慶禮儀新的風釆，繼承、保護和發(fā)展了湖湘的婚慶禮儀。

（三）受到西方婚儀影響的湖湘婚宴。在中國，婚禮=喜宴，這是毋庸置疑的。湖南人好客，傳統(tǒng)的婚宴就是一場非常盛大隆重的宴席，通常在中午舉行，持續(xù)三天。在宴席上，人們只吃、喝、聊天，飯后各自回家而且婚宴的費用是新郎分擔。常德、岳陽等地依舊保持娘家先辦出嫁酒、男方家辦婚宴的傳統(tǒng)。

當前湖湘人思想比較開放，喜歡浪漫，思維比較多面，在湖湘婚禮中也充分顯現(xiàn)。尤其是對于湖湘經(jīng)濟較為發(fā)展的地方，其影響頗深。其中有些以高規(guī)格、時尚為制高點的婚禮，逐漸告別了傳統(tǒng)的酒店模式，主要以戶外草坪、浪漫集市、愛情教堂等場所為主，極具浪漫主義色彩。

結論：隨著我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，對外開放程度越來越深，中國人正在大步進入世界，積極學習西方文化。同時，隨著中國國際影響力和地位逐漸提升，也使得越來越多的外國國家開始學習中國文化。中西文化漸漸融合，相互借鑒。民俗文化是其中重要的交流內容，婚俗文化也包含其中?；樗孜幕从沉酥形鞣交樗孜幕慕涣髋c碰撞。西方婚禮中式化，中國婚禮西式化，在很大程度上豐富了婚禮形式。婚禮文化是文化中較為典型，換言之是中西方文化相互融合相互滲透的典型。當兩者不同國度文化的碰撞，便能碰撞出五光十色的火花，成為閃閃發(fā)亮的星光。如果將兩種文化的碰撞比喻成一個正在發(fā)生的美麗動人的故事，那這便是正在上演的故事，一個從東方到西方或從西方到東方的美麗故事，一個融入了中西文化、婚姻理念和價值取向的最新故事，一個魅力、神奇、通俗的幸福故事。這些故事將會世世代代延續(xù)下去，流傳萬世，進而更多的西方婚俗文化流入中國，并深刻影響著中國婚俗文化，從而形成中國特色婚俗文化。

參考文獻：

[1] 方東艷.南方傳統(tǒng)婚慶中的吉祥物——子孫三寶之子孫桶[J].大眾文藝：學術版；2014（5）：44-45.

[2] 陳宏斌.現(xiàn)代婚慶禮儀主持的理論和實踐研究[J].神州；2014（8）：228-228.