吳秀麗

摘 要：高?；鶎狱h組織是黨的最基本的細(xì)胞，與大學(xué)生聯(lián)系最為密切，它在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有重要職責(zé)。當(dāng)前，大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)面臨新的挑戰(zhàn)，黨的基層組織該如何面對(duì)困難，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)正確的核心價(jià)值觀，是高校基層黨組織要完成的重要課題。

關(guān)鍵詞：基層黨組織；大學(xué)生核心價(jià)值觀

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》在社會(huì)掀起學(xué)習(xí)熱潮。高校作為重要思想文化陣地，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面負(fù)有重要職責(zé)。高?；鶎狱h組織是黨最根本細(xì)胞，與大學(xué)生關(guān)系最為密切，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的職責(zé)，幫助大學(xué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，將會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

一、相關(guān)概念

價(jià)值觀是人對(duì)自身及外界人或事物的價(jià)值定位，它對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和選擇性，人的價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)有穩(wěn)定的價(jià)值取向和行為方式，不易改變。但同時(shí)，不同的價(jià)值觀相互沖擊，人的價(jià)值觀也會(huì)受到影響，具有一定的選擇性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和基本特征。2006年，黨的十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十七大報(bào)告指出，要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，以此增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)乃至整個(gè)民族的吸引力、凝聚力和創(chuàng)造力，進(jìn)而形成我們的“精神家園”。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 作為中國(guó)未來(lái)的希望，新時(shí)期的大學(xué)生任重而道遠(yuǎn)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，幫忙他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

二、大學(xué)生核心價(jià)值面臨的困境

（一）西方文化沖擊。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化的日漸深化，一些西方社會(huì)思潮，如新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮和歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生了多方面的復(fù)雜影響。大學(xué)生通過(guò)各種途徑對(duì)其有了一定接觸和了解，但是，一方面由于大學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺，不具備足夠的抵制能力；另一方面，各類思潮本身具有的隱蔽性和復(fù)雜性，使大學(xué)生不能從本質(zhì)上辨析它，進(jìn)而不可避免地產(chǎn)生一些混亂和趨同和的思想傾向。在價(jià)值取向上，部分學(xué)生出現(xiàn)了道德觀念滑坡、個(gè)人主義傾向日益嚴(yán)重，以及價(jià)值觀帶有明顯功利性和實(shí)用性特征等不容忽視的新問(wèn)題。

要幫助大學(xué)生有效抵御和消解西方思潮的沖擊和影響，高?；鶎狱h組織必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想教育。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)下，才能使大學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)世情和國(guó)情，客觀辨析西方思潮的現(xiàn)象與本質(zhì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重跨越。在此社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不同類型和取向的價(jià)值觀念間發(fā)生著激烈的碰撞和沖突，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀在也產(chǎn)生了沖擊，甚至導(dǎo)致信仰的缺失。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同，它是一種自主的經(jīng)濟(jì)體制，它強(qiáng)調(diào)合理的自我利益，但由于我國(guó)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展并不完善，個(gè)人被激發(fā)對(duì)利益追求的本性的同時(shí)，產(chǎn)生極端依附物質(zhì)的思想，導(dǎo)致“拜金主義”、”極端個(gè)人主義“等隨之突起。大學(xué)生在改革的大潮沖擊下，價(jià)值理念迷失，重個(gè)人利益，輕集體利益；重物質(zhì)享受，輕理想追求。高?；鶎狱h組織應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，貼近生活，了解社會(huì)，鍛煉他們辨別本質(zhì)的能力，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

三、高?；鶎狱h組織對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)途徑

（一）以思想政治教育工作為切入口，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想政治工作中。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，大學(xué)生面對(duì)不同文化的交融，不同價(jià)值觀念的沖突，容易迷失自己，理想信念動(dòng)搖，價(jià)值取向消極?；鶎狱h組織要用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性，使他們能理性接受和認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，從而堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。理想信念教育是基層黨組織思想政治工作的核心內(nèi)容，應(yīng)緊密結(jié)合大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，加強(qiáng)理想信念教育，卓有成效地開(kāi)展思想政治工作?；鶎狱h組織應(yīng)該明確"培養(yǎng)什么樣的人"，培養(yǎng)的大學(xué)生不僅要有較高的文化素質(zhì)、扎實(shí)的工作能力，而且更要有正確的政治方向、先進(jìn)的思想理念。

（二）以開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀。當(dāng)代青年學(xué)生多是“90后”，獨(dú)生子女占很大比例，他們?cè)谒季S方式、價(jià)值判斷、個(gè)性追求方面表現(xiàn)更為突出。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能停留下傳統(tǒng)教育方法上，必須創(chuàng)新方式，讓核心價(jià)值觀扎根于現(xiàn)實(shí)生活、讓大學(xué)生參加到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，增加他們對(duì)社會(huì)知識(shí)的了解和適應(yīng)性，從生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉品質(zhì)，認(rèn)識(shí)本真自我，從而促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值的形成。

基層黨組織要通過(guò)開(kāi)展多種多樣的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，以“活動(dòng)”為紐帶培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮其主體能動(dòng)性，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并把其內(nèi)化為大學(xué)生的理想和信念。

（三）以宣傳媒體為平臺(tái)，營(yíng)造大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的健康文化氛圍。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展使大學(xué)生獲得信息渠道日益多樣化、便捷化，使得傳統(tǒng)宣傳載體已經(jīng)不能完全滿足形勢(shì)發(fā)展的需要。高?；鶎狱h組織如何將大學(xué)生核心價(jià)觀教育溶入新科技，創(chuàng)新教育方式，正確引導(dǎo)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，是高校基層黨組織要急需解決的課題。

高?；鶎狱h組織應(yīng)積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，鼓勵(lì)大學(xué)生合理和理性運(yùn)用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電視等新媒體，創(chuàng)新馬克思主義理論的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自覺(jué)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)馬克思主義信仰教育的穿透力和影響力，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作中。

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