高倩

摘 要：今年我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進入瓶頸期，文章從五個方面分析了中國動漫的現(xiàn)狀，是對中國動漫的反思。中國動漫作品的“差一點”在于：主題表達差一點、人文精神表達差一點、細節(jié)表現(xiàn)差一點、切入點的位置的正確性差一點、創(chuàng)意差一點。只有把不足補上去，動漫產(chǎn)業(yè)才能有長足的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動漫 創(chuàng)意 人文精神 市場

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）09（a）-0224-02

自從1935年，我國第一部有聲動畫《駱駝獻舞》問世至今，我國動畫已經(jīng)有近80年的歷史了。80年中制作出了一批膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《哪吒鬧?！贰短鞎孀T》《寶蓮燈》《西游記》等作品。近年來，我們的動畫作品采用了先進的二維、三維制作技術(shù)，制作的動畫片技術(shù)水平不斷進步，許多國外的動畫大片大部分都是在我國代工，但是我國自主產(chǎn)權(quán)的動畫作品成功的極少。我們看到的大部分是國外動畫大片在中國市場取得了巨大的成功。國外大片的成功說明我國的動畫市場有著巨大的潛力，我國動漫產(chǎn)業(yè)是可以大有可為的。但是為什么我們國產(chǎn)的動畫片很難產(chǎn)生這樣的效果呢？這是因為我國動畫作品“差一點”。

1 主題表達差一點

每個動畫作品都是圍繞著一定的主題展開的，我國動漫作品在如何淋漓盡致的表達主題思想上“差一點”。國外的動畫片表達主題時通常采用通過動漫形象的努力，在不斷的客服困難達到最終成功的過程中，通過動漫形象的感悟或者行動表達作品立意，這種主題的表達是一種由內(nèi)而發(fā)的，讓觀眾感同身受的表現(xiàn)方式。例如：《功夫熊貓》，這部作品為了爭取中國市場，運用了許多中國元素，在一系列的精彩的情節(jié)和構(gòu)思中，我們跟著一個完全不懂武術(shù)的人，一步步的領(lǐng)悟了武術(shù)的真諦，最終通過努力戰(zhàn)勝邪惡力量。這一過程中有失敗有尷尬，但更多的是我們從熊貓身上感受到了只要奮斗就能活出精彩的堅定理念。國內(nèi)的動畫片，立意也很鮮明，可是在主題表達的方式上大多采用的是說教式的。表達方式過于直白，使觀眾無法受到感動。這就像你給朋友慶祝生日，卻把生日禮物的內(nèi)容提前告知，待到生日當(dāng)天，朋友收到已知的禮物，高興是高興，但是缺少了驚喜。我們的動畫作品也是這樣的，動畫形象往往大喊著我要克服困難……，然后經(jīng)歷了重重磨難，故事情節(jié)不可謂不曲折，但是由于表達方式的直白，最后收到的效果一般。這就使我們的國產(chǎn)動畫片，不那么引人入勝。

2 人文精神表達差一點

人文精神是人的價值觀念的社會主體意識，這種意識長期積累、發(fā)酵，形成了不同的習(xí)慣、思維，不同的國家，不同的民族有著不同的人文精神，這種人文精神同樣反映在藝術(shù)作品中。不同國家的動畫片同樣反映著不同的人文精神。

美國是一個移民國家，不同的種族，不同的信仰相互融合使美國形成了反抗精神、創(chuàng)新意識，開放精神等為表象的個人主義、英雄主義和團隊協(xié)作精神并重的人文精神。例如：我們看到的《海底總動員》《變形金剛》《蜘蛛俠》《蝙蝠俠》等在懲惡揚善、英雄救美、善良等外在形式下無不表達了個人英雄主義?；咎m這一人物是我國傳統(tǒng)題材，她來源于北朝民歌《木蘭辭》，我們自小熟悉的花木蘭，是一位代父從軍的女英雄，她孝敬父親，吝惜弟妹，毅然代父從軍，操戈躍馬，征戰(zhàn)沙場，取得了一次又一次的勝利。迪士尼公司把花木蘭改變成了動畫片。影片在中國播出后，我們感到這是我們的花木蘭又不是我們的花木蘭。動畫片《花木蘭》運用了大量的中國元素，馬、龍、祠堂、神靈等中國素材，爭取拍出一部中國化的動畫片，可是它只是一個披著了中國的外殼，內(nèi)在卻是美國英雄主義動畫片。動畫片剔除了《木蘭辭》中孝的靈魂，塑造了美國式的突破傳統(tǒng)束縛，追求個性解放的人物形象。片中的龍、祖先等元素更是我們的理解相去甚遠。但是不可否認這一展現(xiàn)美國價值觀念的藝術(shù)形象卻取得了巨大的成功。正是因為它內(nèi)在具備的人文精神迎合了西方人的價值觀念。[1]

英國動畫片也反映了它的溫情、責(zé)任、理想等價值觀念。如《超級無敵掌門狗》這一粘土動畫，他通過紅酒、奶酪等經(jīng)典的英國文化典型符號，表到了責(zé)任、友情等價值理念，觀眾從輕松幽默的對話中感受到了對美好生活的向往和幸福生活的滋味。另一部兒童動畫片《托馬斯和他的朋友》，講述了熱心助人的小火車托馬斯和他的朋友團結(jié)友愛、互幫互助、熱情工作的故事。通過展現(xiàn)完美主義者小火車托馬斯在多多島上的生活瑣事，體現(xiàn)了謙虛、團結(jié)、堅持、溫情等人文精神。[2]

日本動畫同樣體現(xiàn)了日本民族的矛盾性。日本國土狹小，資源匱乏，導(dǎo)致日本文化中有一種危機意識彌漫，外在表現(xiàn)在團隊協(xié)作精神、實用主義等，內(nèi)在卻悲觀、自卑，這一獨特的民族特性導(dǎo)致了日本動畫中宿命論的興盛。例如：《新世紀福音戰(zhàn)士》，借助吸引人眼球的機甲科幻，表達了深刻的人性主題。主角是一位內(nèi)心充滿病態(tài)的人物，在片中心理描寫晦澀難懂，充分體現(xiàn)了日本文化中的“恥感文化”。另一方面他對精神領(lǐng)域的善良、勝利、執(zhí)著的追求，深刻的影響了日本青年的精神。這一部動畫片對日本動漫的風(fēng)格定位起了一定的作用，在世界觀眾中反響熱烈。另一部著名的日本動畫片《千與千尋》，在角色的內(nèi)心沖突和視聽感官中展現(xiàn)了深刻的哲理，通過對觀眾的暗示，使觀眾不斷地回味，反思。這種有內(nèi)涵的說教形式取得了巨大的成功。

我國動畫片之前出品了一些成功的作品：如《三個和尚》《哪吒鬧?！返?，這些影片從不同的方面表現(xiàn)了我國的人文精神，如團結(jié)精神、和為貴、懲惡揚善等。但是隨著生活的不斷發(fā)展，我們舊有的傳統(tǒng)道德理念已經(jīng)被打破，新的價值體系還沒有形成。當(dāng)前我們的價值觀念包含傳統(tǒng)價值理念的因素，又有新的觀念認識，使我們的藝術(shù)作品對于人文精神的塑造方面出現(xiàn)了困擾，這表現(xiàn)價值追求不清晰，沒有一個準確的價值定位。內(nèi)在的價值混亂導(dǎo)致動畫作品在反應(yīng)人文精神方面表現(xiàn)力差，難以產(chǎn)生影響人類靈魂的好作品。

3 細節(jié)的細膩表達差一點

動畫片是一張張運動著畫面，他通過夸張、變形等手段表現(xiàn)神奇效果，這是普通真人的電影所無法達到，這正是動畫的獨特魅力。當(dāng)代的真人電影也逐漸借鑒動畫技術(shù)來增加電影的特技效果。雖然現(xiàn)今的動畫技術(shù)突飛猛進，在動畫表現(xiàn)方面比以往有了極大的進步，可是受到技術(shù)的限制，動畫片在表達細膩情節(jié)方面遠遠差于真人動畫。優(yōu)秀的動畫片克服重重的困難來表現(xiàn)細膩的情節(jié)。動畫片《貓和老鼠》誕生于1940年，它從1940年第一集《貓得到靴子》到2014年推出新動畫—— The Tom and Jerry Show已經(jīng)有200多部動畫片。這一系列的動畫以表現(xiàn)貓和老鼠之間斗智斗勇的鬧劇為主要內(nèi)容，故事精彩紛呈，色彩豐富，關(guān)鍵是作品制作精細，動畫形象的動作表情制作細膩，細節(jié)表達近乎完美，特別值得稱贊的是從它誕生至今一直堅持著高水準的制作水平?！敦埡屠鲜蟆肪技毮伒母咚街谱魇箘赢嬓蜗蠡铎`活現(xiàn)，聰明驕傲的湯姆、機智勇敢的杰瑞、兇猛又愛子的斯派克等等給觀眾留下了深刻的印象，使它成為全世界最受歡迎的動畫片之一。endprint

反觀我國動畫作品在制作的精細程度，動畫動作和角色表情的細膩表達方面相較于美日動畫要差許多。拿《喜羊羊和灰太狼》來說，這部動畫片同樣是鬧劇動畫，可是影片形象制作呆板，表情動作僵硬，故事情節(jié)直白簡單，與《貓和老鼠》的制作水準相差甚遠。不重視細節(jié)表現(xiàn)幾乎是國產(chǎn)動畫片的通病。細節(jié)決定著成敗，加強細節(jié)處理是我國動漫作品亟待提高的問題。

4 切入點位置的準確性差一點

一部《致青春》火了一個處女導(dǎo)演，收獲了四億票房。中國電影的市場號召力向來只有兩個因素：一是好導(dǎo)演；一是好本子。作為一部成功的電影，《致青春》的藝術(shù)創(chuàng)作是一個原因，另一個原因是它觸動了所有觀眾對青春的美好記憶，它選擇對了市場的切入點。動畫作品同樣存在一個市場切入點問題，每一個選對切入點的動畫影片無不取得了巨大的成功。

美日動畫大片對選擇切入點上非常謹慎，我們熟悉的《花木蘭》《功夫熊貓》《變形金剛4》等影片大量采用了中國元素，究其原因無非是為了吸引中國觀眾而加入的打入中國市場的切入點。國產(chǎn)動畫在把握市場脈搏，挑選切入點位置的準確性差一點。這也是我國動漫產(chǎn)業(yè)萎靡的一個重要原因。中國動畫要想取得巨大成功，必須能找準打動市場的切入點。如何摸準市場的脈，這是每個動畫導(dǎo)演面臨的巨大挑戰(zhàn)。

5 創(chuàng)意缺一點

在國際動漫產(chǎn)業(yè)中，美國日本等動漫大國，動漫產(chǎn)業(yè)在他們的國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)構(gòu)成中占有相當(dāng)大比例。在英國動漫是支柱產(chǎn)業(yè)，在日本動漫是第二支柱產(chǎn)業(yè)，在美國網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)已經(jīng)成為最大的娛樂業(yè)。這些國家的動漫產(chǎn)業(yè)都是以原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)為主。

動漫產(chǎn)業(yè)是一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)家的思想、藝術(shù)家對生活的理解決定了藝術(shù)作品的藝術(shù)架構(gòu)和靈魂。國外的動畫作品有很深的文化內(nèi)涵，例如：《唐老鴨和米老鼠》中美國文化的深刻表述、英國動畫《超級無敵掌門狗》中英國文化元素的應(yīng)用。這些動畫的創(chuàng)意都是根植與各國的文化中的。

我國動漫產(chǎn)業(yè)一直被創(chuàng)意困擾。今年我國制作的大量動漫作品是對歐美動畫作品的跟風(fēng)，國外有了以海底為主題的動畫，我們就有了以魚為主角的動畫，國外有了熊貓明星，國內(nèi)就有了狗熊哥倆。動漫缺乏設(shè)計思路，很多故事情節(jié)從重復(fù)出現(xiàn)，從一部作品中能看到，另一部作品中也能看到。創(chuàng)意的缺乏是由于制作者自身對中國文化、中國精神的理解不深，沒有深厚的文化積淀無法創(chuàng)作出有獨立思想的精彩作品。

創(chuàng)意是動畫作品的生命所在。改變我國動漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀創(chuàng)意是關(guān)鍵！如何提高動漫的創(chuàng)意水平，這是每個動漫人應(yīng)該深思的問題。

眾多的不足，導(dǎo)致了我國動漫發(fā)展進入了瓶頸期，要想動漫產(chǎn)業(yè)有長足的發(fā)展，不但要有硬件的建設(shè)，還應(yīng)做好內(nèi)功。動漫作品質(zhì)量的提高是動漫產(chǎn)業(yè)擺脫困境的唯一出路。讓動漫產(chǎn)業(yè)走出困境，良性發(fā)展，是每一個動漫人的責(zé)任。

參考文獻

[1] 張毅，劉智明.動漫創(chuàng)作中人文精神的傳承與演繹[J].電影文學(xué)，2010（20）：28-29.

[2] 單寶爽，方剛.當(dāng)代粘土動畫的符號解讀與啟示[J].電影評價，2012（12）：21-22.

[3] 陳于思.中國動畫現(xiàn)狀與前景[J].神州，2012（17）：220.

[4] 隋楊洋，毛佳.動漫產(chǎn)業(yè)：全球格局與中國發(fā)展[J].南方從論，2006（2）：41-48.endprint