夏峰平

新課程改革后，高中思想政治課強(qiáng)調(diào)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把生活內(nèi)容引入課堂，正逐漸成為一種趨勢。作為一種教學(xué)手段，生活化教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生活意義，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但生活化歸根結(jié)底只是達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)的途徑而非終點(diǎn)，如何讓課堂充滿生活味的同時彰顯“知識品味”，是當(dāng)下生活化教學(xué)值得進(jìn)一步探究的一個問題。

一、何謂政治課生活化教學(xué)的“知識品味”

品味一詞出自《禮記·少儀》之中，“問品味，曰：子亟食於某乎”。品是品嘗，味是味道，合起來就是品嘗味道的意思，原用于生活品味?！爸R品味”，當(dāng)然不同于生活品味，因?yàn)榱私饬酥R未必能品到其中滋味。因此，生活化教學(xué)之所以不同于講故事、說大書，就是從學(xué)科本身應(yīng)具有的“知識品味”而言的，即生活化教學(xué)能啟發(fā)學(xué)生思考，使之掌握的知識能形成構(gòu)架體系、突顯理論邏輯、富有文化韻味等等?！爸R品味”具體可從以下三個相互交融、統(tǒng)一整體的維度來考量。

（一）知識理性

理性一般指我們形成概念，進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較，進(jìn)行推理、計算等方面的能力，和感性相對應(yīng)。毛澤東在《實(shí)踐論》中曾經(jīng)指出，“理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性”。因此，知識理性亦和知識感性相對應(yīng)，在感性知識的基礎(chǔ)上加工、整理和改造，能夠反映事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，屬于認(rèn)識高級階段的產(chǎn)物。

（二）邏輯規(guī)律

中學(xué)生獲得的知識有些屬于事實(shí)判斷，有些屬于價值判斷，有些需要記憶獲得，有些又需要實(shí)踐體驗(yàn)才能鞏固，因此，具有“知識品味”的教學(xué)過程應(yīng)該在尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、教材知識內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上進(jìn)行，以達(dá)成掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一、傳授知識與提升思想境界相統(tǒng)一的目的。

（三）實(shí)踐價值

學(xué)習(xí)知識是為了懂得知識，但更是為了能夠運(yùn)用知識。因此，具有“知識品味”的課堂應(yīng)該盡量減少學(xué)生所學(xué)知識的浪費(fèi)或積壓，增加知識在學(xué)生社會生活中發(fā)揮作用的機(jī)會，以充分顯現(xiàn)知識的實(shí)踐價值。

課堂的“知識品味”不同于知識本身，更不同于生活本身。從內(nèi)容上看，“知識品味”應(yīng)是包含知識精粹的思維流，具有引發(fā)學(xué)生升華思想感情、愉悅身心的功能。從表現(xiàn)形式上看，可以理解為學(xué)生知識理解力、鑒賞力的提高，學(xué)科思維趨向嚴(yán)謹(jǐn)，以及課堂知識的探究、鑒賞和共享氛圍的濃厚，等等。

二、提升政治課生活化教學(xué)“知識品味”的現(xiàn)實(shí)意義

為了解決傳統(tǒng)教學(xué)只注重書本知識、不注重知識實(shí)際運(yùn)用的弊端，政治課生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，把知識教學(xué)放置在生活大背景下，讓學(xué)生切身感受知識的發(fā)生、發(fā)展過程。但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中又出現(xiàn)了另外一種現(xiàn)象：把聯(lián)系生活作為唯一方法，過分注重生活現(xiàn)象的呈現(xiàn)，淡化了對知識內(nèi)涵形成過程的研究，導(dǎo)致學(xué)生對知識之間的邏輯關(guān)系和發(fā)展規(guī)律理解不深、把握不準(zhǔn)，不能把生活現(xiàn)象提升到理性知識高度。因此，在生活化大背景下，政治課堂重新審視其學(xué)科本身的“知識品味”很必要。

（一）喧囂中留沉靜 促進(jìn)學(xué)生對知識意義的追尋

政治學(xué)科內(nèi)容涉及面廣，與學(xué)生生活的各個方面聯(lián)系緊密，能運(yùn)用于教學(xué)的素材和資源非常多，形成“熱鬧”的課堂并非難事。但由于缺少對生活材料的再加工、再創(chuàng)造，無法滿足典型、精練、激趣、造疑、引領(lǐng)的要求，故而不能上升到“知識品味”高度。然而，提高課堂“知識品味”不可或缺，因?yàn)樘岣哒n堂“知識品味”才能引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動中提煉觀點(diǎn)，升華情感態(tài)度與價值觀。因此，教師要注意在喧囂中留沉靜，為學(xué)生的思維搭建必要的“臺階”和“腳手架”，促進(jìn)學(xué)生對知識意義的追尋，從而讓教學(xué)與真實(shí)、復(fù)雜的社會生活得以全面溝通、對接，使真實(shí)的生活在教學(xué)中得以升華，使學(xué)生在不知不覺中轉(zhuǎn)換角色，由被動接受變主動探究，實(shí)現(xiàn)從掌握知識到提升能力、從認(rèn)知事物到判斷價值的質(zhì)的飛躍。

（二）零碎中尋整合 提高課堂知識本身的感召力

課堂不僅要將學(xué)生拉入典型的生活場景中，更重要的是激發(fā)學(xué)生身臨其境地思索問題的欲望，外顯為歷經(jīng)思考、提問、交流和再思考等流程。實(shí)際教學(xué)中，由于種種原因，引入的生活素材大都為“場景”而非“情境”。場景是指某種場合的情景，情境則是場景和境地的結(jié)合。情境包含場景，依賴于特定的場景，并在場景中展開、生成。課堂中僅僅將一個個散落的場景拿來就用是不可取的，必須對這些場景有一個加工、整理和再創(chuàng)造的過程，從中產(chǎn)生一個個能激發(fā)學(xué)生興趣、投入關(guān)注和積極活動的“情”，能引導(dǎo)學(xué)生浸潤于其中進(jìn)行探索、思考和發(fā)現(xiàn)的“境”。在“知識品味”要求下創(chuàng)設(shè)的情境能夠喚起學(xué)生的問題意識和認(rèn)知沖突，具有知識的感召力，吸引學(xué)生持續(xù)主動地參與到問題的探究過程中來，達(dá)成目的。

（三）平凡中求卓越 形成反思與再學(xué)習(xí)慣性

教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。學(xué)海無涯，永無止境。平庸的教師給孩子奉送真理，而優(yōu)秀的教師卻讓孩子發(fā)現(xiàn)真理。提升課堂“知識品味”就需要教師不斷發(fā)現(xiàn)自身問題，對自己的教學(xué)工作進(jìn)行認(rèn)識和思考，更要積極展開對教學(xué)的反思，更新知識、教育觀念和教學(xué)方法，通過不斷的再學(xué)習(xí)來豐富自身的專業(yè)知識，轉(zhuǎn)變教育理念，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，從而形成反思與再學(xué)習(xí)慣性，調(diào)動起學(xué)習(xí)的激情，讓自身的專業(yè)素養(yǎng)不斷得到提升。

三、提升政治課教學(xué)“知識品味”的實(shí)踐策略

知識，需要回歸生活，但我們不能走入“生活化”的誤區(qū)。生活，不是知識時髦的“外衣”，更不應(yīng)該成為知識的“誤導(dǎo)”。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，缺乏生活的支撐，只會造就知識的空談，而濃重的知識痕跡則會抹去生活的真實(shí)色彩。只有真正掌握了知識和生活的關(guān)系，才能讓學(xué)生更深刻地理解知識，感受知識的力量，因此，筆者認(rèn)為，提升政治課教學(xué)的“知識品味”應(yīng)當(dāng)從提煉生活開始，以回歸實(shí)踐為歸宿。

（一）提煉生活原味 回歸學(xué)科知識理性

知識是工具，生活是對象，知識是用來解釋生活的，而不應(yīng)該用生活來解釋知識。因此，提煉生活、回歸理性是提升課堂“知識品味”的第一步。

1.洞察生活、解構(gòu)教材，縫合生活知識和學(xué)科知識的裂痕

教材作為學(xué)科知識的一種有效載體，經(jīng)過“科學(xué)化”的加工以后，生活的味道在其中已經(jīng)退居到了幕后。在我們處理和組織教材時，應(yīng)當(dāng)以知識理性為方向，讓教材知識再次鮮活起來，這里的鮮活，不是生活素材的呈現(xiàn)和堆積，而應(yīng)該是尋找知識本身的內(nèi)在理性，讓學(xué)生有一種豁然開朗的感覺。不顧知識本身的內(nèi)在隱性聯(lián)系，急功近利地將生活和知識“拉郎配”只能導(dǎo)致知識教學(xué)的庸俗化，真正回歸學(xué)科知識的理性應(yīng)當(dāng)是冷靜而又嚴(yán)肅的，教師應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)高的知識素養(yǎng)和洞察生活的能力，能在生活問題和知識理性之間游刃有余地展開本質(zhì)歸納和形式轉(zhuǎn)換。

2.深入文本、增強(qiáng)對話，走出文本圣化和活動過場的迷航

知識和生活的聯(lián)系既有顯性和直接的，也有隱性和內(nèi)在的。思想政治教材中很多知識都具有隱性和內(nèi)在的特點(diǎn)。對于和生活聯(lián)系比較緊密、顯性和直接的知識，教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)一些為學(xué)生所熟悉的生活情境，從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，把知識和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，充分調(diào)動學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)來思考問題、解決問題，幫助學(xué)生理解和掌握知識。但是對于具有隱性和內(nèi)在聯(lián)系的知識，它可能遠(yuǎn)離生活，因此要從知識內(nèi)部引入，哲學(xué)上有個詞叫“對話”，心理學(xué)上叫“同化”，一堂政治課能否回歸知識理性，能否有“政治味”，能否煥發(fā)出知識理性的光芒和“鮮活”，主要是看學(xué)生、教師與知識三者之間是否發(fā)生了這種“對話”和交流，以及這種交流是否深刻、流暢和完整。

基于以上兩點(diǎn)，在講授《政治生活》我國政黨制度這一知識時，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生與歷史與教材充分展開對話，回味新民主主義革命和建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程，以此展開黨的地位的確立，黨的階級性、指導(dǎo)思想，黨的建設(shè)和執(zhí)政能力，政黨制度的形成和發(fā)展等教學(xué)內(nèi)容。只有這樣，在學(xué)生的心目中才能誕生鮮活的、有生命力的、吸引人的偉大的中國共產(chǎn)黨的形象。

（二）尊重學(xué)生認(rèn)知 遵循教學(xué)邏輯規(guī)律

課堂有自身的教學(xué)規(guī)律，也有其教育規(guī)律，因此，找尋政治課的“知識品味”不僅要遵循教學(xué)規(guī)律，也應(yīng)該重視教育規(guī)律，做到尊重學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上兩者的和諧統(tǒng)一。

1.堅持教學(xué)策略與學(xué)生認(rèn)知相統(tǒng)一的規(guī)律

人的認(rèn)識是有規(guī)律的，特別是對于中學(xué)生來說，認(rèn)識事物一般是遵循“是什么”“為什么”“怎么樣”的順序來展開，也就是“事物是什么”“為什么事物呈現(xiàn)這種狀態(tài)”“以后事物會怎么去發(fā)展”的規(guī)律來逐步深入對事物的認(rèn)識。然而，思想政治教材中有的內(nèi)容并不是按照上述規(guī)律編寫，這就要求我們在備課時對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。例如，《?jīng)濟(jì)生活》第九課“走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)”當(dāng)中“宏觀調(diào)控”這一知識點(diǎn)被編排在第二框，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以將這一知識點(diǎn)前移到第一框“市場調(diào)節(jié)”這一知識點(diǎn)之后，以更符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。

2.堅持掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律

政治課教學(xué)過程是向?qū)W生傳授知識的過程，又是發(fā)展學(xué)生智力和能力的過程。學(xué)生的智能是在掌握知識的過程中形成、發(fā)展的，離開或排斥掌握知識，智能的發(fā)展就成了無源之水，不能持久。同時，學(xué)生具有一定的智力、能力也是進(jìn)一步掌握知識的條件，直接影響到學(xué)生掌握知識的廣度、深度，掌握知識和發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的緊密關(guān)系。 為了能讓學(xué)生在掌握知識基礎(chǔ)上不斷提升能力，在《生活與哲學(xué)》的“按客觀規(guī)律辦事”內(nèi)容的課堂教學(xué)過程中，我們可以讓學(xué)生從牛頓的萬有引力發(fā)現(xiàn)開始，回顧中國神舟一號到神舟十號飛船的研制發(fā)射過程，通過探究，歸納出規(guī)律的客觀性、人的主觀能動性及其相互關(guān)系等哲學(xué)原理；再通過學(xué)生想象以探月為目的的“嫦娥計劃”，進(jìn)一步驗(yàn)證應(yīng)如何按客觀規(guī)律辦事，教學(xué)效果就較好。

3.堅持感悟知識與提升境界相統(tǒng)一的規(guī)律

政治課的教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識發(fā)展能力的過程，還是學(xué)生接受思想品德教育的過程。教學(xué)雖然具有教育性，但并不是說掌握了知識就等于提高了思想，養(yǎng)成了優(yōu)秀的品德，教師在教學(xué)過程中應(yīng)把知識教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，既注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想因素，克服只教書不育人的傾向；又要防止在教學(xué)中出現(xiàn)思想品德教育的空泛化，而要寓德育于教學(xué)，教書育人。如在講授《文化生活》的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”這一知識點(diǎn)的時候，教師可以引入“有軌電車難題”這一倫理學(xué)的思想實(shí)驗(yàn)，此實(shí)驗(yàn)中的兩難涉及人對群體利益和個體利益之間的取舍，既讓學(xué)生掌握了教材知識，也在這一過程中培養(yǎng)起關(guān)愛他人、集體主義等價值觀念。

（三）強(qiáng)化知識實(shí)踐 彰顯學(xué)科知識價值

學(xué)生生活的“具體、形象”與政治課教學(xué)本身的“抽象、形式”之間是有裂痕的，那么教師如何在這二者之間尋找到一個平衡點(diǎn)，進(jìn)而順利合縫呢？不妨讓政治知識用于生活，變記憶、理解、模仿為應(yīng)用，凸現(xiàn)政治學(xué)科的知識價值。筆者以為，強(qiáng)化學(xué)生知識實(shí)踐，可以從以下三個方面入手。

1.創(chuàng)設(shè)應(yīng)用知識的模擬情境

模擬情境是一種直觀的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)目的是為再現(xiàn)書本知識作鋪墊，因而必須具有開放性。所謂開放性，一是要形成問題意識，給學(xué)生提出一個需要探究的問題（一個環(huán)境、一種氛圍、一種狀態(tài)等），促使他們努力思考，分析內(nèi)化，提升認(rèn)識。二是形成認(rèn)知沖突，讓學(xué)生或發(fā)現(xiàn)自己原有的認(rèn)知與社會大環(huán)境之間的矛盾，從而追究其中原由，建立符合社會需要的觀念；或察覺到自己原有的各種認(rèn)知之間出現(xiàn)的沖突，進(jìn)而挖掘起因，尋找協(xié)調(diào)方法，形成正確意識或接納千錘百煉的觀念。如前文所述的“有軌電車難題”的倫理學(xué)思想實(shí)驗(yàn)，就是一個非常好的情境，再輔以其他現(xiàn)實(shí)案例，有助于學(xué)生在課堂中即時應(yīng)用所學(xué)知識。

2.營造實(shí)踐知識的生活體驗(yàn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個以學(xué)生自己積極建構(gòu)知識為主，以教師傳授為輔的過程，并且，這種構(gòu)建是建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，他們不是直接簡單接收信息，而是經(jīng)過個性化的整合后，形成能夠用于指導(dǎo)自己行為活動的圖式。因此，政治課的知識價值只有在學(xué)生體驗(yàn)中才能得到認(rèn)可。比如在講授《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)“投資理財?shù)倪x擇”這一內(nèi)容時，可以讓學(xué)生先參與家庭的理財活動，計算家庭某一階段的理財項(xiàng)目中有哪些類別，哪些盈利了，哪些虧了，原因分別是什么，等等；然后，再讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上制訂下一階段的理財計劃，如果可能，再和前一階段作對比分析……這樣做一方面讓學(xué)生體驗(yàn)在生活中運(yùn)用政治知識的樂趣，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生的生活能力。

3.提供開發(fā)教材的實(shí)踐活動

思想政治課程資源是很多的，需要我們用學(xué)科知識的眼光來觀察，細(xì)心發(fā)掘。課程資源的開發(fā)，不僅僅是教師的任務(wù)，也可以成為學(xué)生實(shí)踐知識的重要途徑。如筆者在高二開設(shè)的選修課《生活現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋》，是建立在學(xué)生學(xué)習(xí)了高一《經(jīng)濟(jì)生活》和簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識基礎(chǔ)上，試圖通過基本的推理去理解并解釋事物的本質(zhì)。運(yùn)用最基本、最普通、最通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，比如成本效益原則、邊際效益分析、機(jī)會成本等。該課程沒有教材，在第一堂課作簡單介紹后，從第二堂課開始全部由學(xué)生準(zhǔn)備生活素材，課堂展開討論，課后編寫分析案例。一個學(xué)期下來，整理形成了厚厚的一本案例集。這種由學(xué)生開發(fā)課程資源的做法，若持之以恒，必能使學(xué)生在觀察社會生活時自覺不自覺地運(yùn)用有關(guān)政治學(xué)科知識進(jìn)行分析，體現(xiàn)所學(xué)知識的價值。

在新課改新高考的大背景下，高中政治教師只有順應(yīng)時代潮流，與時俱進(jìn)地開展教學(xué)，探索有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、善于思考的思維品質(zhì)，才能獲得高效的教學(xué)結(jié)果。因此，在政治課教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能避免對課堂作過多生活色彩的涂抹，而應(yīng)在聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上提升政治課教學(xué)的“知識品味”，真正達(dá)成新課改的目標(biāo)。