王勇

《回族文學(xué)》創(chuàng)刊于1979年，至今年第6期已出刊200期。這朵中國文學(xué)期刊百花園中的“花兒”，不僅見證了昌吉回族自治州改革開放以來，多民族文學(xué)蓬勃發(fā)展的歷史。在很大程度上，也成為中國當(dāng)代回族文學(xué)潮流涌動的一個風(fēng)向標(biāo)，是全國回族作家創(chuàng)作實(shí)績的一個歷史縮影。翻閱舊刊，如同鉤沉往事，辦刊史上可圈可點(diǎn)的那些記憶，又在依次打開的刊物上，一一浮現(xiàn)在人們面前。

《回族文學(xué)》創(chuàng)刊時的刊名叫《博格達(dá)》，正如創(chuàng)刊號封面所示，這一名稱來自昌吉舉目可見的天山雪峰博格達(dá)峰。1979年至1984年這6年時間，是《回族文學(xué)》發(fā)展史上的創(chuàng)業(yè)時期。今天離創(chuàng)刊時的1979年，已經(jīng)走過了35個年頭，回首當(dāng)年，國運(yùn)巨變，中國文學(xué)也迎來了一個前所未有的黃金時代。中國的文學(xué)期刊如雨后春筍，大都是在這一時期相繼創(chuàng)刊或復(fù)刊的。當(dāng)時陳剛、孫濤、孟丁山等老一代辦刊者，緊緊抓住這一機(jī)不可失的歷史機(jī)遇，創(chuàng)辦了這本文學(xué)期刊。這一創(chuàng)舉不僅改變了昌吉州文學(xué)發(fā)展的歷史面貌，使土生土長的昌吉多民族作家，擁有了一份本土文學(xué)期刊。今天看來，這也是回族這個民族在文學(xué)期刊發(fā)展史上從無到有的一個重要標(biāo)志。

《博格達(dá)》當(dāng)年創(chuàng)刊時，共出版2期，創(chuàng)刊號為100個頁碼。第2期為88個頁碼。1980年共出3期刊物，頁碼統(tǒng)一定為104頁。到1982年開始以季刊面向全國正式發(fā)行，1982年至1983年的刊物頁碼是88頁。1984年又增長到104頁。重新翻閱這些紙張已經(jīng)泛黃的早年舊刊，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然刊物的刊期、頁碼、欄目安排上還不太穩(wěn)定，但是辦刊者立足本地，放眼全國這一始終恪守的辦刊眼光已經(jīng)開始凸顯出來，從當(dāng)年《博格達(dá)》的身上，我們已經(jīng)看到了后來《回族文學(xué)》辦刊姿態(tài)的一些雛形。從那時在刊物上發(fā)表作品的作者情況來看，兩支作者隊伍正在形成。一支是本土的多民族作家，比如陳剛、孫濤、邱華棟、陳友勝、楊峰、哈依夏·塔巴熱克等。改革開放以前，除了屈指可數(shù)的幾位作家之外，昌吉州基本上還是一片文學(xué)的處女地?？梢哉f，這本刊物也是許多昌吉州本土作家文學(xué)生命的搖籃，是許多本土作者走向文學(xué)的起點(diǎn)。另一支是來自全國各地的回族作家隊伍。在短短幾年內(nèi)，這本刊物已經(jīng)聚集了全國剛復(fù)出或露頭的一批回族作家，比如木斧、馬瑞麟、沙蕾、高深、白崇人、姚欣則、阿拜、馮福寬、沙葉新、李佩倫等。值得一提的是，1984年在陳剛等人的倡導(dǎo)下，在昌吉舉辦了“首屆昌吉回族文學(xué)創(chuàng)作座談會”，張承志、白崇人、馬犁等作家應(yīng)邀參會。這也是后來在昌吉相繼舉辦的全國性回族作家筆會的一個先聲。

從1985年開始，這本刊物又向前邁出了重要一步，更改刊名為《新疆回族文學(xué)》，開始進(jìn)入了一個穩(wěn)步發(fā)展的時期。這一時期歷經(jīng)14年，先后有關(guān)承麟和關(guān)學(xué)林出任主編。在這一時期內(nèi)，這本期刊不趨時尚，不走唯利是圖的辦刊之路，最終使自己站穩(wěn)了腳跟。在1987年和1990年的兩次全國期刊整頓中，經(jīng)受住了考驗(yàn)，使這本刊物成為中國回族文學(xué)的一面旗幟、本土文學(xué)發(fā)展的一方陣地。從1986年開始從季刊改為雙月刊，頁碼長期穩(wěn)定在72頁。特色欄目也開始形成并相對穩(wěn)定下來，先后開辦了“回族作家之窗”、“回族人物志”、“伊斯蘭國家作品選譯”、“博格達(dá)峰下”、“長篇選載”等欄目，有些一直延續(xù)至今。1989年正值刊物創(chuàng)刊10周年，這一年的第3期還發(fā)表了專文以示慶賀，文章中特別寫道：“10年來，我們團(tuán)結(jié)和培育了一大批回族作者和本鄉(xiāng)本土的年輕作者。眼下，全國100多位有影響的回族作家、詩人、評論家同編輯部保持聯(lián)系，有50多位經(jīng)常在刊物上發(fā)表作品；本地其他民族的作者，也發(fā)展到近百人。《新疆回族文學(xué)》創(chuàng)刊前，全州在省以上報刊發(fā)表文學(xué)作品的回族作者只有1人，現(xiàn)在已發(fā)展到10多人?！?998年第2期正值刊物出版第100期。

1999年第4期開始，李明出任刊物主編，2000年第5期，刊物又一次更名為《回族文學(xué)》。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國文學(xué)期刊的辦刊環(huán)境發(fā)生了巨大變遷，刊物的編者面對現(xiàn)實(shí)和未來，也開始更加自覺地探索自身應(yīng)取的刊物姿態(tài)和定位。正如2001年第1期上的更名寄語所言：“立其名而求其實(shí)，我們正是希望通過這次刊物的更名，使這本誕生于西部，已有20余年刊齡的刊物，以更為鮮明的個性和更為開放的胸襟，進(jìn)一步超越地域化的局限，使之真正成為中國回族文學(xué)創(chuàng)作和研究的一個‘中心?！睆?000年開始，“回族人物”成為每期都有的固定欄目，2000年第4期又新開辦了“佳作選萃”欄目。從2001年第1期開始，頁碼從72頁增加到80頁，又新增了“歲月鉤沉”欄目，2002年第1期又更新并固定了“阿拉伯世界作品選譯”欄目。通過這些舉措，刊物的編者在積極拓寬著一條以文學(xué)方式記述民族文化與歷史的辦刊之路。2004年第4期，正值昌吉回族自治州成立50周年和《回族文學(xué)》創(chuàng)刊25周年。

2009年第4期專門刊發(fā)了一批特稿，慶賀創(chuàng)刊30周年。也是從這一期開始，刊物頁碼又從80頁增加到96頁。2010年為了開拓辦刊渠道，又專門設(shè)立了回族文學(xué)理事會，中國回族學(xué)會會長高發(fā)元任會長，回族企業(yè)家蔡萍、鄧寶君、馬永俊任第一屆副理事長。

2011年第1期，買玲出任主編。百尺竿頭，更進(jìn)一步?？镌l(fā)作品在國內(nèi)主流選刊的入選率每年都保持了良好的勢頭。2005年至2013年連續(xù)5次榮獲新疆期刊屆的最高獎“新疆期刊獎”。今年9月又被評為“中國最美期刊”，全國只有100家期刊獲此殊榮。2011年第1期因?qū)嶋H需要，原有欄目“阿拉伯世界”更名為“海外手記”。2013年第1期開始又新增了兩個欄目，一個是恢復(fù)了多年前曾有的詩歌欄目“牡丹詩箋”，另一個是“回族影像”。其中，“回族影像”欄目是一個圖文結(jié)合的欄目，是刊物在增強(qiáng)可讀性上與時俱進(jìn)的一個積極嘗試。也是從這一期開始，刊物頁碼從96頁增加到104頁。

一份文學(xué)期刊作為一種連續(xù)性的出版物，要靠不斷推出的好作品來維系自身的吸引力，它應(yīng)該在長時間內(nèi)經(jīng)得起時間老人的持久注目。而要不斷推出好作品，就需要一批有實(shí)力的優(yōu)秀作家為此提供有力支撐。當(dāng)我們翻閱200期刊物，作家與刊物相伴而行的往事歷歷在目。

早在1982年，著名作家張承志就與刊物結(jié)下不解之緣，在這一年的第4期刊物上，他發(fā)表了自己創(chuàng)作于昌吉的散文《心火》。在張承志漫長的文學(xué)寫作史上，《心火》是作家早年開始坦露自己民族心跡的第一篇散文作品。從那以后，讀者不斷從《回族文學(xué)》上讀到張承志的作品。這里值得一提的是，張承志1984年來昌吉參加“首屆昌吉回族文學(xué)創(chuàng)作座談會”，并在會上作過一次文學(xué)講座，其中真實(shí)而又樸素地坦露了他至今仍在恪守的一種文學(xué)觀。他的這次講座當(dāng)時經(jīng)錄音整理成文，發(fā)表在了1984年第4期的刊物上。就像該文的題目所示一樣，在這篇叫《記住人民的養(yǎng)育，真誠地寫作》的講話中，張承志明確提出了“為人民”的文學(xué)寫作原則。他說：“我特別希望大家和我都能把這個問題反復(fù)向自己提出來。比如說你是個農(nóng)民的兒子，你的父老鄉(xiāng)親在地里艱苦勞動，把你養(yǎng)大，供你上學(xué)，使你成為能寫作的人，我相信你們大多數(shù)人在最初寫作時都認(rèn)為自己就是代表他們說話。我覺得這個愿望永遠(yuǎn)不該忘記。 我也不能保證我永遠(yuǎn)做得到，但我要永遠(yuǎn)這樣提醒自己?！医裉彀炎约旱南敕ㄕf出來，這么多人聽見了，如果我變了，大家可以在背后罵我?！焙芮傻氖牵?0年后的2014年，首屆“《回族文學(xué)》獎”在昌吉頒獎，青春不再的張承志又一次來昌吉領(lǐng)獎。仿佛就像舊話重溫一樣，作家在獲獎感言中，又一次重溫了“我”30年前發(fā)出的文學(xué)諾言：“從1978年同步開始的，還有我面對著異族的蒙古草原、回民的黃土高原，以及包括昌吉州的水西溝、泉子街、別失八里等地在內(nèi)的——美棲身的新疆所進(jìn)行的底層深入與人生探索。在這一更長久也更豐滿的過程中，我曾光榮地多次贏得‘人民的信任。我想，那才是更值得牢記的獎賞?！?/p>

石舒清第一次在刊物上露臉，是在1989年第3期上發(fā)表了他的第一篇小說《故里》。他后來在2014年首屆《回族文學(xué)》獎獲獎感言中特別提到：“1989年，我在《回族文學(xué)》發(fā)表了第一篇小說，那時我還在上大學(xué)，那其實(shí)也是我正式發(fā)表的第一篇小說。這么多年算下來，我在《回族文學(xué)》發(fā)表的小說至少可以出一本小說集?！?/p>

李進(jìn)祥是2000年第3期首次在刊物上亮相，所發(fā)小說作品叫《關(guān)于狗的二三事》。他后來在《我與回族文學(xué)》一文中也說道：“最初8年寫的稿子，我一直都投給《回族文學(xué)》。……幾年間我發(fā)表在《回族文學(xué)》上的小說，有十幾篇被《小說選刊》《小說月報》轉(zhuǎn)載了，就有6篇連續(xù)5年入選了全國年度選本，排行榜?！?/p>

馬金蓮第一次在《回族文學(xué)》發(fā)表的作品是2005年第6期刊物上的小說《掌燈猴》，至今她每年都有新作發(fā)表在刊物上。可以說，21世紀(jì)以來的14年中，石舒清、李進(jìn)祥、馬金蓮三位回族作家給《回族文學(xué)》“小說”欄目提供了有力支撐，在入選中國主流文學(xué)選刊的進(jìn)程中，他們對刊物的支持功不可沒。

為了使刊物的作者隊伍不斷壯大，繼1984年首次舉辦回族文學(xué)創(chuàng)作座談會之后，1985年在昌吉舉辦了首屆回族文學(xué)筆會。除了第2屆在寧夏召開，第4屆在甘肅臨夏召開，第3、5、6、7、8、9屆筆會都在昌吉舉辦。

為了推動昌吉本土文學(xué)的發(fā)展，《回族文學(xué)》自1997年第5期出版“奇臺專號”之后，相繼為昌吉州各縣市編輯出版了“瑪納斯專號”、“昌吉專號”、“阜康專號”，還成功舉辦過多次“昌吉作家筆會”。

原籍昌吉的著名作家邱華棟在《從博格達(dá)出發(fā)》一文中寫道：“我就出生在新疆昌吉回族自治州人民醫(yī)院。昌吉這個天山腳下的城市，她對于我來說不僅是物質(zhì)的故鄉(xiāng)，而且還是我在文學(xué)上的出發(fā)原點(diǎn)。……《博格達(dá)》永遠(yuǎn)都是我出發(fā)的地方?！?/p>

自1979年創(chuàng)刊至今，幾代編輯人員新老相繼，為刊物發(fā)展作出了不懈努力?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！背鰸M200期的《回族文學(xué)》今后還有更加漫長的道路要走，有挑戰(zhàn)，也有機(jī)遇，我們相信，今后《回族文學(xué)》這朵“花兒”一定會開放得更加鮮艷奪目。