摘 要：通過分析美國一部家喻戶曉的電視劇《絕望的主婦》中四位主婦在婚姻中的地位和對(duì)待婚姻的態(tài)度，揭示美國現(xiàn)代女性“圍城”式的婚姻模式，并對(duì)現(xiàn)代美國女性的婚姻出路進(jìn)行一定的探究。

關(guān)鍵詞：絕望的主婦；圍城式婚姻；婚姻出路

《絕望的主婦》是美國2004年到2012年熱播的一部肥皂劇。在跨越八年的拍攝中，該劇通過辛辣詼諧的劇情，向我們展示了美國現(xiàn)代女性在婚姻中的地位和對(duì)待婚姻的態(tài)度。

一、美國現(xiàn)代女性“圍城”式的婚姻模式。

錢鐘書先生在《圍城》中如此描寫婚姻：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”這種“圍城”式的婚姻模式在《絕望的主婦》中通過四位主婦的婚姻生活淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

《絕望的主婦》中四位主婦：蘇珊·梅爾、麗奈特·斯加沃、布麗·范·德·坎普、加布麗爾·索利斯，是受過教育的美國現(xiàn)代女性，卻不自覺地將自己的前途命運(yùn)與以愛情為名義的婚姻緊密地捆綁在一起，無一例外的進(jìn)入了婚姻的“圍城”中。

婚姻的城堡可以給女性以保護(hù)和慰藉，所以女性想要進(jìn)入城堡無可厚非，但是除了保護(hù)和慰藉外，婚姻中也會(huì)有爭吵、暴力甚至死亡。四位主婦的婚姻生活都經(jīng)歷了“結(jié)婚——離婚——再婚——結(jié)婚——......”的循環(huán)圈。在對(duì)婚姻的追求上，她們有在“圍城”中闖蕩的欣喜，也有被“圍困”的煩惱。以蘇珊為例，劇情一開始她就以一個(gè)離異單身母親的身份出場(chǎng)，在發(fā)現(xiàn)丈夫出軌之后，她毅然決然地選擇了沖出“圍城”。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的治愈和調(diào)整之后，她與新搬來的水管工麥克開始了一場(chǎng)戀愛，并最終走進(jìn)了婚姻。但是在婚姻的城堡中住久了必然會(huì)產(chǎn)生走出城堡的誘因和動(dòng)機(jī)，果不其然兩人以愛情為基礎(chǔ)的婚姻也走向終結(jié)。蘇珊又開始了新一輪的對(duì)婚姻“圍城”的闖蕩。另外三位主婦也經(jīng)歷著相似的婚姻循環(huán)圈。就美國來說，根據(jù)人口統(tǒng)計(jì)局的資料，美國的離婚率在1962年為22%，1973年為44%，此后離婚率一直上升，到80年代已經(jīng)超過50%。與此同時(shí)美國人再婚率也在上升，這一定程度上表明，“圍城”式婚姻越來越脆弱，越來越走向惡性循環(huán)。

婚姻對(duì)于女性絕不是一座想沖出去的城堡。相反，婚姻對(duì)于女性來說，更像是一個(gè)必須要守住的的最后的避難所，是她被社會(huì)承認(rèn)為一個(gè)女人的證書。在《絕望的主婦》中，可以發(fā)現(xiàn)，女性選擇沖出城堡往往是在婚姻已經(jīng)超出她們承受底線的情況下發(fā)生的。

二、“圍城”式婚姻模式產(chǎn)生原因及出路

早在20世紀(jì)50年代，貝蒂·弗里丹在《女性的奧秘》中就提出這樣一個(gè)問題，即生活在郊區(qū)、受過教育、生活闊綽的白人中產(chǎn)階級(jí)婦女對(duì)現(xiàn)狀感到空虛和恐慌，并且每個(gè)人都對(duì)此感到羞恥，甚至不敢向自己提出的這一內(nèi)心深處的問題——“這就是我的全部生活嗎？”然而，幾十年過去了，現(xiàn)代美國女性的生活依然如此。在經(jīng)歷六七十年代女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)后，西方資本主義社會(huì)向保守主義回歸，特別是“9·11”事件后，美國人開始對(duì)自身安全產(chǎn)生焦慮感，并且期間美國經(jīng)濟(jì)增長緩慢，社會(huì)失業(yè)人數(shù)增加，保守主義盛行。在這種情況下，女性被號(hào)召離開工作崗位，回歸家庭?！督^望的主婦》就是在這種社會(huì)背景下完成的，劇中的四位主角無一例外在結(jié)婚后轉(zhuǎn)型為家庭主婦，選擇為家庭犧牲奉獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上完完全全地依賴男性。

當(dāng)現(xiàn)代美國女性的全部生活只?；橐鰰r(shí)，她們對(duì)家庭生活和對(duì)婚姻的渴望，對(duì)象征安全感的城堡的向往也就容易想象了。如果說年輕的單身女性可以用美貌、事業(yè)等外在的包裝保持自己的優(yōu)越感和自尊心的話，那么已成為主婦的女性想要保持優(yōu)越感和自尊心就只能利用美滿的婚姻了。同時(shí)，更為重要的是，婚姻成為她們彰顯社會(huì)地位和上層生活的保障。換句話說，她們富的只有婚姻，窮的也只?；橐隽?。這樣就更容易理解，四位主婦為什么一而再再而三地進(jìn)入“圍城”式的婚姻中，為什么把婚姻看得高于一切。以加布麗爾為例，她因?yàn)楹涂逅闺x婚而失去他的基金，不得不出去工作，甚至被迫到商店當(dāng)化妝品推銷員。在潦倒之際，維克托，這樣一位聲名顯赫、帥氣多金的成功人士追求她時(shí)，她下意識(shí)的心理反應(yīng)是雀躍。在城堡中久了會(huì)有被“圍困”的煩惱，當(dāng)發(fā)現(xiàn)維克托對(duì)感情的不忠之后，她在掙扎中選擇了走出婚姻城堡。盡管已經(jīng)經(jīng)歷了兩次離婚，但是加布麗爾闖蕩城堡的行徑并沒有結(jié)束，隨后她又與前夫卡洛斯重復(fù)著“圍城”式的婚姻。

怎樣才能使婚姻不再像座圍城呢？或者怎樣才能擺脫被“圍困”的煩惱呢？出路恐怕只有一條，那就是讓女性除了尋找男人之外，還有許多同等重要的事情去做。讓女人不再依賴婚姻，而能在社會(huì)上有足夠的立足之地；讓女性不再把男人當(dāng)做生存的前提，而能自己做主，成為一棵樹。

女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)帶來了美國和歐洲女性就業(yè)率的大幅度上升。經(jīng)歷了在1960年代、1970年代伴隨著帶有濃烈地左翼色彩的民權(quán)運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的的女權(quán)運(yùn)動(dòng)高潮后，1978年美國已婚女性就業(yè)率上升到50%。1997年達(dá)到61%，在21世紀(jì)初的頭幾年的經(jīng)濟(jì)繁榮期時(shí)，認(rèn)同“返回家庭相夫教子”的“選擇女權(quán)主義”回潮，已婚女性就業(yè)率曾經(jīng)回落到54%，在2008年底世界金融危機(jī)爆發(fā)后，因?yàn)樯顗毫υ龃笏?，美國已婚女性就業(yè)率重新上揚(yáng)，在2010年上升到69%左右。女性回歸職場(chǎng)很大程度上減少了被“圍困”的煩惱，從而使“圍城”式的婚姻逐步走向瓦解。在《絕望的主婦》最后一季中，四位主婦統(tǒng)統(tǒng)走上追求事業(yè)之路。通過對(duì)該劇開篇與結(jié)局的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)四位主婦不再把婚姻和男人當(dāng)做生活的全部，當(dāng)她們把人生的重心分散化，不再只絕限于家庭時(shí)，她們不僅獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立而且也徹底掙脫了婚姻的牢籠，走出了婚姻的“圍城”模式，真正收獲了幸福，成為了一道美麗的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

[1]貝蒂·弗里丹. 女性的奧秘. 巫漪云，丁兆敏，林無畏，譯. 江蘇人民出版社，1988.

[2]錢鐘書. 圍城. 生活·讀書·新知 三聯(lián)書店，2008.

[3]搜狐新聞. 2008年5月9日：美國就業(yè)市場(chǎng)呈現(xiàn)“陰進(jìn)陽退”趨勢(shì).

[4]余梅. 從《絕望主婦》看現(xiàn)代美國家庭危機(jī). 語文學(xué)刊·外語教育教學(xué)，2010.

作者簡介：梁婷婷（1988-），女，漢族，山西省晉中市人，武漢理工大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)碩士研究生。