新有了工作室，為張羅它，近來(lái)時(shí)常去舊木市場(chǎng)淘些舊器物，接觸多了，也就漸漸與那舊器物生了些親近心。這得活得有些年歲了，才會(huì)去喜歡舊器物，新生代的閱歷、見(jiàn)識(shí)，還不曾到那份上。

舊器物有些老，破損得會(huì)有些殘缺。個(gè)人以為，萬(wàn)物難以無(wú)暇疵，大可不必過(guò)于求完美。器物有了年頭，也就如談過(guò)戀愛(ài)的女人，方顯得風(fēng)情，方解得風(fēng)情！未動(dòng)過(guò)情的女人，是不懂得發(fā)嗲的，一發(fā)嗲，男人那是骨頭都要酥掉！

在古家具里，我更喜歡明式的，簡(jiǎn)潔之外，有明快，也精到！古人制器，有如賈島作詩(shī)“兩句三年得，一吟雙淚流”，沒(méi)得半點(diǎn)馬虎，是經(jīng)過(guò)“日三摩挲”而來(lái)的，留至今日，則是一派洗盡鉛華的典雅。

這也是新器物不可能有的，風(fēng)致！

而今孟君子淵，攜來(lái)其收藏的老家具，卻也使得相聚倍增風(fēng)情，也別致了！

大壺先生，初見(jiàn)之際，就覺(jué)得此公有故事，氣軒中有自負(fù)，坐下來(lái)聊天，其見(jiàn)多識(shí)廣，娓娓道來(lái)，倒的確如此！觀其作品，字里行間，有霸氣但不刺人，倒盛足了東洋的氣派。（此公少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，曾因迷日本書(shū)法，負(fù)笈東渡，扶桑國(guó)留學(xué)十幾載，浸沁日久，舉手投足間，也自有些洋派味兒。）

王公緒斌，老而彌足天真，相聚之際，興致足了，往往會(huì)來(lái)一段即興的舞蹈，舞中的他，俏皮！“藝術(shù)”在他是“擔(dān)水砍柴無(wú)非妙道”，感悟透了，處處皆為，順手一來(lái)，即盡得風(fēng)流，作品行云流水，了無(wú)掛礙，這是境界所在！“弄藝術(shù)那是因?yàn)橐粑保斯@般看待藝術(shù)，能有這般境界也就自然不過(guò)了。

龐君永杰，未曾近交，只在一次友朋聚會(huì)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望過(guò)，當(dāng)時(shí)人多，一干人等喝得興致高漲，熱血沸騰的，也就未曾能搭上話（我生性本不善交際，而龐君當(dāng)時(shí)生龍活虎，自是搭不上話）。那時(shí)感覺(jué)此北方來(lái)的客人，豪飲的很！見(jiàn)其作品，真正是大口喝酒，大氣弄藝術(shù)了，痛快！瀟灑！

小可的石頭，旁觀者多以為是抽象的，其實(shí)不然，那是自我對(duì)石頭的一種提煉，以能有如明式家具般的“精而便、簡(jiǎn)而裁、巧而自然”。明式家具這般，小可認(rèn)為，與西方藝術(shù)的“極簡(jiǎn)主義”則是“英雄所見(jiàn)略同”。小可希望自己的石頭是普通的存在，清淡得讓人可品、可讀!

藝術(shù)之道，天趣是關(guān)鍵，那是流露性情所在。諸公均為有情有趣之人，在與之相聚、相交、相談之際，小可是大有體會(huì)的。

這兒的書(shū)法、雕塑、老家具、油畫(huà)、水墨，本天南海北的卻也“穆穆列布”而共居一室，彼此間相得益彰、相互印證，當(dāng)合一個(gè)“緣”字！

這實(shí)在是一番好情致！

陳平 簡(jiǎn)單是一種理想追求 紙本水墨 134×68cm

陳平 一塊石頭 紙本水墨 134×68cm

陳平 森玉笏 紙本水墨 134×68cm

陳平 屏風(fēng)三疊

孫大壺 橋下有影 船過(guò)變形 粼粼蕩漾 江南夢(mèng)縈 64×113cm 2008年中國(guó)紙墨

孫大壺 DAHU2007 62×59cm 2004年中國(guó)紙墨

孫大壺 DAHU2004 134×70cm 2004年中國(guó)紙墨

孫大壺 DAHU2010 84×180cm 2010年中國(guó)紙墨

龐永杰 水 樹(shù)林雕

龐永杰 馬 白瓷 2014

龐永杰 群雕

王緒斌 出口 230×53×6cm 中國(guó)紙、木、墨 2014

王緒斌 祭 250×390×28cm 中國(guó)墨、絹、紙、木、塑、麻繩、竹、PC管、泡沫、尼龍背帶 2006-2014

王緒斌 距離 37×406cm 中國(guó)紙本、水墨、皮紙、玩具、尺、塑 2010-2014

王緒斌 佛祖 40×50cm 布上油畫(huà)、牙簽 2014

王緒斌 一六八八加零 230×53cm 中國(guó)紙、木、鞋、行為