文/陳德勇
在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,社區(qū)文化同建國(guó)初期相比較,已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我國(guó)社區(qū)文化的根源可以追溯至70多年前毛澤東同志發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,當(dāng)時(shí)所要面臨的問題主要是群眾文化生活為什么人服務(wù),以及該怎樣服務(wù)的討論。如今,改革開放已經(jīng)給國(guó)內(nèi)群眾生活帶來了天翻地覆的變化,在社區(qū)文化方面也必須緊跟時(shí)代步伐、與時(shí)俱進(jìn),為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的局面,只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
社區(qū)主要是指共同生活在同一地區(qū)的不同人群在長(zhǎng)期的群居環(huán)境中形成的一種群體形式,這些人群相互之間產(chǎn)生影響和聯(lián)系,并表現(xiàn)出共同的特征,主要包括:第一,具有相對(duì)較多數(shù)量的人口。第二,擁有一定的土地資源,即地理范圍。第三,各個(gè)居民家庭之間由于共同的利益和生活意識(shí)有著比較密切的社會(huì)聯(lián)系,并保持長(zhǎng)期來往的關(guān)系。社區(qū)文化的出現(xiàn)不僅是現(xiàn)代城市發(fā)展的重要組成部分,而且還是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。
(一)社區(qū)文化是現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分。一般說來,現(xiàn)代化的城市主要具備如下10個(gè)特征,分別是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、環(huán)境現(xiàn)代化、科學(xué)教育現(xiàn)代化、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、居住方式現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和人本身的現(xiàn)代化。這10大特征之間不僅相互聯(lián)系,而且和城市的文化建設(shè)緊密相關(guān),由于社區(qū)是城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容,是城市建設(shè)中的基礎(chǔ)部分,所以說社區(qū)文化是城市建設(shè)的靈魂。
(二)社區(qū)文化是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加要求發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,滿足不同群眾的各項(xiàng)要求,尤其是在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。這就要求在新的形勢(shì)下,不斷發(fā)展符合社會(huì)需要的社區(qū)文化,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步推動(dòng)提供強(qiáng)有力的文化支撐。所以說,發(fā)展社區(qū)文化也就成為社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇。
(三)社區(qū)文化是我國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。改革開放以來,我國(guó)人民生活的水平不斷得到提高,同時(shí)在城市現(xiàn)代化建設(shè)過程中對(duì)社區(qū)文化的發(fā)展也提出了更高的要求。一方面,精神生活的貧瘠依然是城市現(xiàn)代化發(fā)展的主要問題,人們已經(jīng)不再單純追求物質(zhì)享受,轉(zhuǎn)而追求更多精神生活的滿足;另一方面,城市化的進(jìn)程也是社會(huì)大融合的過程,尤其是在全球化發(fā)展的今天,各種文化相互交織、沖突、滲透、融合,因此這就要求社區(qū)文化體現(xiàn)出更為寬廣的包容性和適應(yīng)性,以確保各種文化在碰撞過程中繁榮發(fā)展,在挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存中不斷把握機(jī)會(huì),促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
社區(qū)文化作為群居性生活雜糅而成的全方位文化,在人民群眾的生活中發(fā)揮著極大的作用,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)服務(wù)功能。作為一個(gè)最為基礎(chǔ)、直接的社會(huì)團(tuán)體形式,社區(qū)在保障居民生活方面提供了最為便捷的社會(huì)化服務(wù)。比如在小區(qū)的建設(shè)方面,社區(qū)做好帶頭作用,鼓勵(lì)社區(qū)居民積極發(fā)表意見,并進(jìn)行公開篩選判斷,采取最有利于小區(qū)發(fā)展的策略,并提供一定的資金,購置相應(yīng)的設(shè)備,共同建設(shè)社區(qū),使之更好地為社區(qū)居民的日常生活發(fā)揮效用。
(二)保障功能。社區(qū)是了解社會(huì)基層人員生活狀況的最有效途徑,在弱勢(shì)群體救助方面,社區(qū)體現(xiàn)著舉足輕重的作用。一方面,社區(qū)可以對(duì)有關(guān)的弱勢(shì)群體給予最為及時(shí)、有力的幫助;另一方面,社區(qū)還可以將該群體的具體生活狀況通知給有關(guān)責(zé)任部門,能夠更好地發(fā)揮政府部門的職能作用。所以說,社區(qū)的保障功能也是各項(xiàng)職能中最為關(guān)鍵的一種。
(三)管理功能。社區(qū)群眾在長(zhǎng)期的相互聯(lián)系過程中,不可避免地會(huì)發(fā)生一些摩擦和糾紛,這個(gè)時(shí)候,社區(qū)工作人員就會(huì)扮演十分重要的管理人員的角色,為社區(qū)群眾提供相應(yīng)的管理服務(wù),對(duì)發(fā)生矛盾的雙方進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通,保證社區(qū)成員之間得以正常交流,確保社區(qū)的和諧發(fā)展。
(四)安全穩(wěn)定功能。在出現(xiàn)一些重大突發(fā)事件的情況下,社區(qū)能夠根據(jù)實(shí)際情況提出合理化的解決措施,及時(shí)進(jìn)行營(yíng)救,或者能夠及時(shí)向外界傳達(dá)救援信息,減少危險(xiǎn)事件發(fā)生后給人們?cè)斐傻目謶中睦砗腿嗣袢罕姷男睦黻幱?,從而避免人民的生命?cái)產(chǎn)遭受到嚴(yán)重的損失。
(五)教育功能。社區(qū)文化倡導(dǎo)積極的價(jià)值觀念,約束人們的不良行為,并在長(zhǎng)期的文化熏陶過程中培養(yǎng)人們的高尚品質(zhì),防止過激行為的發(fā)生。在無可避免的社會(huì)矛盾解決過程中,能夠起到很好的調(diào)節(jié)作用,引領(lǐng)人們追求真、善、美,遠(yuǎn)離假、惡、丑等現(xiàn)象,更好地提高社區(qū)群眾的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)。
總而言之,社區(qū)在人民群眾的文化生活中起著十分關(guān)鍵的作用。通過開展相關(guān)的社區(qū)文化活動(dòng),為群眾生活提供所必需的報(bào)刊、圖書館、俱樂部等文化休閑場(chǎng)所,進(jìn)一步滿足社區(qū)居民的精神需求;同時(shí)加強(qiáng)社區(qū)的生活管理,集中社區(qū)力量進(jìn)行居民生活環(huán)境的改善,不斷實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高。