程 勤 （華僑大學(xué)建筑學(xué)院，福建 廈門 341021）

1 概 述

隨著人們生活水平的提高，住宅建設(shè)的發(fā)展，生活的快節(jié)奏，生態(tài)環(huán)境的惡化，人們對(duì)住房的要求不再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)舒適的、寬敞的室內(nèi)空間，也更向往一個(gè)放松身心、陶冶情操、便于交流、利于健康的居住區(qū)外部環(huán)境。但過分追求視覺效果而忽視功能性，忽略居住區(qū)環(huán)境作為居民相互交往空間這一重要功能，不利于鄰里交往和人們的相互溝通，即不利于融洽的鄰里關(guān)系的建立，結(jié)果是居住區(qū)不適宜居住。

在信息快速發(fā)展的今天，人們往往足不出戶，就可以辦好大部分事情，鄰里之間的交往機(jī)會(huì)減少。人們的孤獨(dú)感和相互間的漠視與日俱增。人際交往顯得更加重要和迫切。人們普遍認(rèn)為居住區(qū)環(huán)境是人與自然交流的地方，但我們不難發(fā)現(xiàn)，人們來到戶外，不僅想與自然對(duì)話，更渴望與社會(huì)接觸，與人交流。人們通過觀察世界，參與游戲活動(dòng)得以與人交流，減少矛盾和隔闔，促進(jìn)良好的鄰里關(guān)系的建立。

“和諧的城市需建立在和諧的社區(qū)之上”，而一個(gè)可以很好提供人們交流、發(fā)展，有利于居民交往，放松身心的居住環(huán)境設(shè)計(jì)，無疑是建立和諧的鄰里關(guān)系的重要手段。

設(shè)計(jì)師不僅要考慮社區(qū)自然環(huán)境，還需要研究居住人群在社區(qū)內(nèi)的生活習(xí)慣與行為規(guī)律，保證環(huán)境設(shè)計(jì)的功能化，把居住環(huán)境的觀賞性和適用性很好的結(jié)合起來，“務(wù)實(shí)避虛”，這樣才能為社區(qū)人文環(huán)境提供交流、發(fā)展的空間。

本文就合肥市小區(qū)居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)研，強(qiáng)調(diào)以人為本的人文主義回歸和對(duì)人性空間的重視，討論從具體的生活體驗(yàn)和人類對(duì)環(huán)境的實(shí)際感受出發(fā)，以宜人的尺度構(gòu)筑空間，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地精神的表達(dá)，促進(jìn)鄰里生活和鄰里交往，走向和諧的鄰里關(guān)系。

2 居住區(qū)環(huán)境對(duì)和諧鄰里關(guān)系的促進(jìn)關(guān)系

圖1 傳統(tǒng)小區(qū)域新建小區(qū)的

圖2 如同城市廣場(chǎng)的小區(qū)廣場(chǎng)

圖3 廢置無用的游泳池

圖4 居住小區(qū)環(huán)境設(shè)施

1.1 和諧的鄰里關(guān)系建立的重要性

“鄰里關(guān)系是一種以社會(huì)道德為基礎(chǔ)，包括文化、價(jià)值觀念等的社會(huì)關(guān)系，他不同于親緣或血緣關(guān)系?！?/p>

鄰里關(guān)系可分為三個(gè)層次：第一層次，鄰居間知道姓名和家庭概況，每天見面的自覺幫助型；第二層次，鄰居見面打招呼，但不一定知道其姓名的愿意幫助型；第三層次，住戶偶爾見面但認(rèn)為他或他們是屬于自己社區(qū)一部分的應(yīng)該幫助型。

和諧的城市是建立在和諧的社區(qū)之上的，而對(duì)于一個(gè)和諧社區(qū)來說，僅僅是高品質(zhì)的住宅和漂亮的綠地等物質(zhì)條件，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還必須具備良好的鄰里關(guān)系。良好的鄰里關(guān)系是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，也有利于增強(qiáng)居民的私密性和安全感，使居民的生活變得輕松而愉快，這對(duì)于產(chǎn)生豐富的社區(qū)文化、祥和的生活氣息、創(chuàng)造一個(gè)富有文化與活力的人文環(huán)境具有重要意義。

2.2 居住區(qū)環(huán)境對(duì)和諧的鄰里環(huán)境的促進(jìn)關(guān)系

建立和諧的鄰里關(guān)系，交流和參與是重要手段。而居住區(qū)環(huán)境是居民交流與參與的載體，他改變和影響著居民的生活和心理，社區(qū)環(huán)境應(yīng)該提供一個(gè)可供居住人群親切交流和交往的空間，增加居民交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)鄰里間的交往和親近，體現(xiàn)宜居性。

3 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)與和諧鄰里發(fā)展調(diào)研現(xiàn)狀

3.1 傳統(tǒng)小區(qū)與新建小區(qū)的對(duì)比

新建小區(qū)相對(duì)于傳統(tǒng)舊住宅小區(qū)，在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)方面具有質(zhì)的飛躍（圖3 為合肥太湖新村與合肥新建小區(qū)綠城桂花園小區(qū)的居住環(huán)境的對(duì)比）。從調(diào)研中的新舊小區(qū)對(duì)比中我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人們生活水平的提高和城市新建住宅區(qū)建設(shè)的快速發(fā)展，無論是開發(fā)商和消費(fèi)者，對(duì)于居住區(qū)環(huán)境的重視程度已經(jīng)越來越高了，對(duì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的要求和認(rèn)識(shí)也不斷變化。新建小區(qū)相對(duì)于傳統(tǒng)小區(qū)的居住環(huán)境更注重環(huán)境的美化設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)施的現(xiàn)代化和多樣化，但是很少具備傳統(tǒng)小區(qū)所具有的生活氣息和活力。

3.2 小區(qū)居住環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的主要問題

當(dāng)人們對(duì)居住區(qū)環(huán)境景觀的關(guān)注度越來越高時(shí)，開發(fā)商越來越把景觀設(shè)計(jì)提升到重要地位乃至突出賣點(diǎn)，環(huán)境設(shè)計(jì)似乎又走到了另一個(gè)極端。

3.2.1 觀賞性大于實(shí)用性

優(yōu)美的高層次的住區(qū)環(huán)境越來越被人們所追求，這是一個(gè)好現(xiàn)象，但忽視其適用性，一味追求視覺效果，這樣又走向了另一個(gè)極端。一些居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)往往借鑒了公共環(huán)境設(shè)計(jì)，結(jié)果不適宜居住。

在調(diào)研的部分小區(qū)中出現(xiàn)了毫無遮掩的草坪，一年三季廢置無用的水景，瓷磚、花崗石鋪地，大尺度的廣場(chǎng)，如同城市廣場(chǎng)（見圖2、3）。小區(qū)廣場(chǎng)尺度過大、過多的硬質(zhì)鋪裝，沒有綠化遮陰設(shè)施，宛如是一個(gè)城市廣場(chǎng)，毫無人氣和活力，完全感受不到這里是一個(gè)充滿生活氣息的人類居住區(qū)，沒有居民應(yīng)有的休閑、游憩、小孩嬉戲等行為活動(dòng)。在許多生活小區(qū)里，一些設(shè)施不能得到人們的使用，而快速地被遺棄或損毀，例如圖3 中某小區(qū)的游泳池已被廢棄多時(shí)，不能不說部分原因是因?yàn)?，他們與使用者的心理需求和行為規(guī)律相違背，即沒有考慮其可行性。由此可見審美和生活需求畢竟不同！

廣場(chǎng)、水池、噴泉、綠地，這些優(yōu)美的環(huán)境，在視覺上的確給人豁然開朗和賞心悅目的感覺，但從居住者使用的角度來看，居住區(qū)畢竟不是花園或是城市廣場(chǎng)，他們?cè)谶@里并不只是為了體會(huì)豪華和氣派，他們是要生活在其間，而生活的要求和觀賞的要求顯然是不盡相同的，精美的圖案，頂多和觀賞、視覺有關(guān)系，而不是生活之全部更不是最重要的部分。所以，觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合才能創(chuàng)造一個(gè)宜居性的居住環(huán)境。

消費(fèi)者和開發(fā)商對(duì)于居住區(qū)環(huán)境的關(guān)注度越來越高，但這種關(guān)注不能只停留在漂亮的平面圖上，漂亮的平面圖不一定等于漂亮的環(huán)境，而漂亮的環(huán)境是否又一定等于舒適的生活呢？是否一定符合居民生活、行為的規(guī)律呢？居住區(qū)環(huán)境作為現(xiàn)代人“家”的一部分，應(yīng)是一個(gè)溫馨、放松的空間，而不應(yīng)是一個(gè)只注重視覺效果，而違背人類行為活動(dòng)規(guī)律的居住環(huán)境，不能提供一個(gè)可供居民互相交往的空間，不能滿足居民交往需求，也就不能促進(jìn)和諧鄰里關(guān)系的建立。

所以對(duì)小區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只追求視覺上宏偉、壯觀的效果，而忽視居民的參與性，好的居住環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要具有觀賞性，還要考慮到居民的居住生活的習(xí)慣和行為規(guī)律，注重其功能性與實(shí)用性，注重細(xì)節(jié)，“務(wù)實(shí)避虛”，做到“景用結(jié)合”。

3.2.2 居民對(duì)于環(huán)境的參與性不強(qiáng)，對(duì)設(shè)施的使用頻率不高

在對(duì)傳統(tǒng)小區(qū)太湖新村的調(diào)研中，我們看到一樓部分住房已用作商業(yè)之用，如洗衣房、小商店、早餐鋪等。人們?cè)谠绮弯伋灾顼垼嗷フ務(wù)撝?，聊聊今天的好天氣，電視里的新聞，家長(zhǎng)里短；路上的行人相互打著招呼。傳統(tǒng)小區(qū)雖然沒有現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)施，甚至環(huán)境有些不盡如人意。但不可否認(rèn)這種對(duì)居住環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感是傳統(tǒng)小區(qū)經(jīng)過時(shí)間的積淀，居民慢慢融合所形成的，所以這種鄰里關(guān)系是樸實(shí)、自然的，是人性的追求。這也反映了居民交往的人性需求及其重要性。

在調(diào)研過程中，我們身處新興小區(qū)，面對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)施，卻少見居民在這里活動(dòng)，更別提“交往”。感受不到如同傳統(tǒng)小區(qū)人類居住區(qū)應(yīng)有的活力和生活氣息，更不用談及融洽的鄰里氛圍。

對(duì)居民的訪談?wù){(diào)查，其中大部分人不認(rèn)識(shí)生活在同一棟樓的其他人，甚至隔壁或?qū)﹂T的鄰居。這對(duì)可持續(xù)鄰里的建立是無利而有害的，鄰里之間少了正常交往，就不能形成情感上的交流和認(rèn)同，何來互幫互助，和睦相處呢？同時(shí)居民也不能夠形成對(duì)自己居住小區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，不利于居民身心的放松和健康。取而代之的是人與人之間越來越冷漠和內(nèi)心孤獨(dú)感。這對(duì)于和諧的居住區(qū)，以及和諧城市的建立是無利的。

不能否認(rèn)，設(shè)計(jì)者設(shè)置這些環(huán)境設(shè)施的初衷是好的，是正確的。但是為什么居民的參與性不高，使得其形同擺設(shè)？筆者認(rèn)為：第一，如同前文所述，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)盲目追求視覺效果，使得環(huán)境設(shè)施好看但不好用（如前文所述之如同城市廣場(chǎng)和游泳池），綠化、設(shè)施等只能供人欣賞，而不能行成人與景的互動(dòng)，有空間而無內(nèi)容；第二，這在一定程度上說明了設(shè)計(jì)者在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中沒有考慮到大眾行為心理和行為規(guī)律，使得好的設(shè)計(jì)意圖在建設(shè)實(shí)踐中得不到正確的體現(xiàn)。這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)不能夠吸引居民參與的興趣和使用機(jī)會(huì)（如圖2、3、4），居民也就得不到相互交往的機(jī)會(huì)。

在小區(qū)規(guī)劃中不單是要提供交往、游憩、運(yùn)動(dòng)的空間，而是要吸引人們到戶外逗留，使人們?cè)敢馊?，愿意停留在那里，達(dá)到進(jìn)行交流、休閑、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)的目的。通過這些交往活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的鄰里交往。

這就要求居住環(huán)境設(shè)計(jì)不能只關(guān)注平面圖形的好看，而要做到合理的布局和環(huán)境的美化，還要考慮鄰里間交往和感情溝通的向往，合理布置交往的空間場(chǎng)地，滿足居民交往的需求，從人的心理和審美要求出發(fā)營(yíng)造居住區(qū)環(huán)境，賦予其適用性。創(chuàng)造一個(gè)“好看”又“好用”的居住區(qū)環(huán)境。

4 走向和諧的鄰里關(guān)系——如何創(chuàng)造一個(gè)可促進(jìn)鄰里和諧的居住區(qū)環(huán)境

如何創(chuàng)造一個(gè)好看又好用的居住區(qū)環(huán)境，怎樣吸引人們參與的興趣，這就需要我們除了要在美學(xué)基礎(chǔ)上，還要從居民的心理行為規(guī)律和實(shí)際需求出發(fā)去設(shè)計(jì)居住環(huán)境。

①我們首先要積極的探討適合小區(qū)級(jí)的環(huán)境設(shè)計(jì)，而非照搬城市公園的設(shè)計(jì)方法來置于居住小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)之中。

有活力的社區(qū)依賴于具體的空間形式。揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》中將戶外活動(dòng)分為了必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)三種類型，指出只有在戶外環(huán)境質(zhì)量好時(shí)，自發(fā)性活動(dòng)才會(huì)增加，隨著自發(fā)性活動(dòng)水平的提高，才能激發(fā)出豐富多彩的社會(huì)性活動(dòng)。

居住小區(qū)外部空間環(huán)境又可劃分為社區(qū)領(lǐng)域空間、鄰里領(lǐng)域空間、小組人群領(lǐng)域空間家庭領(lǐng)域空間、個(gè)人領(lǐng)域空間等，建立起半公共、親密的和熟悉的一系列戶外空間，使空間具有豐富性和層級(jí)性，使居民之間更好的溝通和了解。

②在以上不同的空間中，又有著不同的設(shè)計(jì)要求，例如在親密空間中，人在使用景觀時(shí)需要“空間領(lǐng)域感”和“私密性”，領(lǐng)域宜有明確的邊界，或是實(shí)體邊界，或是心里邊界。明確的邊界有助于使用者產(chǎn)生領(lǐng)域感。領(lǐng)域感的形成就能夠提高居民的參與性，進(jìn)而形成居民的歸屬感和認(rèn)同感。

③各級(jí)領(lǐng)域，尤其半公共、半私密領(lǐng)域的入口是一個(gè)重要因素。過多的入口會(huì)降低空間的圍合性及居民相遇的幾率，相互不易熟識(shí)，交往欲望也會(huì)隨之下降。我們應(yīng)提高各個(gè)空間的滲透性，增加居民相遇、交往的幾率。

④具體的各個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，應(yīng)該考慮到大眾行為心理規(guī)律，從細(xì)節(jié)入手，體現(xiàn)對(duì)居民細(xì)致入微的關(guān)懷，例如座位的安排應(yīng)以滿足人們所希望的社交方式布置。兩把垂直布置的長(zhǎng)椅可以促進(jìn)人與人的交流，而一條放在另一條的后面則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，如果面對(duì)面放置，近則容易產(chǎn)生壓迫、局促感，遠(yuǎn)則易割斷彼此間的交流，不利于人們的交往。

⑤創(chuàng)造人們接近自然和設(shè)施的便利條件，即可達(dá)性，改變只可觀看不可參與的形象，提高人們的參與性和環(huán)境的利用率，讓人與自然的對(duì)話聯(lián)系人與人的對(duì)話。例如：在綠地景觀中設(shè)置蜿蜒曲折的道路，使居民能夠沿著一個(gè)景色不斷被變化的曲折道路進(jìn)行漫步。提供一個(gè)可以讓人坐下來又有圍合性的區(qū)域，而背靠實(shí)物（如墻、植物）的長(zhǎng)椅可以給人以安全感不失為一個(gè)很好的選擇。

在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)促進(jìn)人們交往、進(jìn)而建立可持續(xù)的鄰里關(guān)系方面，還有許多地方值得我們?nèi)ニ伎己脱芯俊?/p>

5 結(jié) 語(yǔ)

在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)取得相當(dāng)重視的今天，其設(shè)計(jì)不僅要考慮到其愉悅的視覺效果，更要從人性出發(fā)，滿足人們的行為心理，促進(jìn)人們對(duì)居住環(huán)境的參與性，以使人們不僅與自然產(chǎn)生溝通，且人與人相互進(jìn)行交往、溝通和了解，即令人們的審美體驗(yàn)和生活體驗(yàn)達(dá)到完美的結(jié)合，達(dá)到人與自然、人與人的對(duì)話，心靈上的溝通，以期達(dá)到發(fā)展和諧的鄰里關(guān)系的美好目標(biāo)，走向和諧鄰里之路。

如何創(chuàng)造一個(gè)可促進(jìn)人們交往，發(fā)展和諧鄰里關(guān)系的，即既好看又好用的居住區(qū)環(huán)境，值得我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中不斷探索！

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