朱自清

教育并不是一件容易的事，如一般人所想的。一般人以為教育只是技能的事。有了辦事才能，便可以做校長(zhǎng)，有了教授才能，便可以做教師；至其為人到底如何，卻以為無(wú)關(guān)得失，可以存而不論。在這種情形之下，做校長(zhǎng)的至多是辦事嚴(yán)明，會(huì)計(jì)不亂，再請(qǐng)幾位長(zhǎng)于講解的教師，便可邀譽(yù)一時(shí)了。做教師的呢，只要多少有相當(dāng)?shù)母?，加以辯論的口才，也便可邀譽(yù)一時(shí)了。這還是上等教育人才。等而下之，那些蠅營(yíng)狗茍，諂媚官紳者流，也未嘗不可以做校長(zhǎng)！那些憑借官紳勢(shì)力，不學(xué)無(wú)術(shù)的鄙夫，也未嘗不可以做教師！——這班人在五四運(yùn)動(dòng)以后，迎受“新潮”，又加添了一副逢迎學(xué)生的手段。于是上下其手，倒也可以固位，以達(dá)他們“有飯大家吃”的目的！讀者或者覺(jué)得我說(shuō)的太過(guò)，其實(shí)決不會(huì)的；就以文明的浙江而論，內(nèi)地里盡多這種情形呢！

以上所述的現(xiàn)象，都因一般教育者將教育看做一種手段，而不看做目的，所以一糟至此！校長(zhǎng)教師們既將教育看做權(quán)勢(shì)和金錢的階梯，學(xué)生們自然也將教育看做取得資格的階梯；于是彼此都披了“教育”的皮，在變自己的戲法！戲法變得無(wú)論巧妙與笨拙，教育的價(jià)值卻已絲毫不存在！教育的價(jià)值是在培養(yǎng)健全的人格，這已成了老生常談了。但要認(rèn)真培養(yǎng)起來(lái)，那卻談何容易！第一教育者先須有“培養(yǎng)”的心，坦白的，正直的，溫?zé)岬?，忠于后一代的心！有了“培養(yǎng)”的心，才說(shuō)得到“培養(yǎng)”的方法。像以上所說(shuō)的校長(zhǎng)教師們，他們口頭上雖也有健全的人格，但心里絕沒(méi)有健全的人格的影子！他們所有的，只是政客的縱橫捭闔的心！如何利用別人，如何愚弄?jiǎng)e人，是他們根本的態(tài)度！他們以教育為手段，同時(shí)也以別人為手段。以“人”為手段，實(shí)在最可惡！無(wú)論當(dāng)做殺人的長(zhǎng)刀，無(wú)論當(dāng)做護(hù)身的藤牌，總之只是一件“東西”而已！這樣，根本上取消了別人與自己對(duì)等的人格！而自己的人格，因此也受了損傷；看別人是東西，他的人格便已不健全了！再進(jìn)一步說(shuō)，他自己的人格也只作為權(quán)勢(shì)與金錢的手段罷了！所以就“人格”而論，就“健全的人格”而論，利用者與被利用者，結(jié)果是兩敗俱傷！康德說(shuō)得好，人總須彼此以“目的”相待，不可相視作“手段”；他希望將來(lái)的社會(huì)是一個(gè)“目的國(guó)”。我想至少學(xué)校是“目的國(guó)”，才有真教育可言！

不足與言教育的，我們內(nèi)地里有些校長(zhǎng)與教師，我們真也不能與言，不必與言了。但前文所謂上等教育人才的，又如何呢？我意現(xiàn)在有許多號(hào)稱賢明的校長(zhǎng)教師，都可列在這一等內(nèi)。他們心目中的教育，可以三語(yǔ)括之：課功，任法，尚嚴(yán)。課功是指注重事功而言。如設(shè)備求其完善，學(xué)業(yè)成績(jī)求其優(yōu)良，畢業(yè)生愿升學(xué)與能升學(xué)（能考入大學(xué)專門(mén)）的，求其多，體育成績(jī)于求優(yōu)良之外，更求其能勝人：都是所謂課功。事功昭著于社會(huì)，教育者之責(zé)便已盡了。因?yàn)橐n功，便須講效率，便不得不有種種法則以督促之。法則本身是沒(méi)有力量的，于是必假之以權(quán)威。權(quán)威有鞭策之功；于是愈用愈愛(ài)用，而法則便成了迷信了！在任權(quán)信法的環(huán)境中，尚嚴(yán)是當(dāng)然的。因?yàn)樯袊?yán)，所以要求整齊劃一；無(wú)論求學(xué)行事，無(wú)論大小，差不多都有一個(gè)定格，讓學(xué)生們鉆了進(jìn)去。江蘇有一個(gè)學(xué)校，乃至連學(xué)生剪發(fā)的事都加規(guī)定；他們只許剪平頂，不許剪他種樣子，以表示樸實(shí)的校風(fēng)。抱以上這三種見(jiàn)解而從事于教育的人，我也遇過(guò)幾個(gè)。他們有熱心與毅力，的確將教育看做一件正正經(jīng)經(jīng)的事去辦，的確將教育看做一種目的。他們的功績(jī)，的確也不錯(cuò)。我們鄰省的教育者，有許多是這種人。但我總覺(jué)他們太重功利了，教育被壓在沉重的功利下面，不免有了偏枯的顏色。

我的意思，再簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)：教育者須對(duì)于教育有信仰心，如宗教徒對(duì)于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛(ài)；教育者須能犧牲自己，任勞任怨。

我斥責(zé)那班以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人！

（摘自《中外名家教育美文選：中國(guó)卷》，有刪節(jié)）