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試析大河村遺址仰韶文化彩陶的發(fā)展演變

2014-11-22 04:18張書(shū)峰
美與時(shí)代·城市版 2014年10期
關(guān)鍵詞:彩陶泥質(zhì)花紋

張書(shū)峰

自1972年發(fā)掘以來(lái),鄭州市大河村遺址因發(fā)現(xiàn)有豐富的仰韶文化彩陶和迄今為止國(guó)內(nèi)保存最好的木骨泥墻連間式房屋建筑而文明于世。大河村遺址涵蓋了仰韶文化產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的整個(gè)過(guò)程,其中連續(xù)發(fā)展、傳承有序的彩陶是大河村仰韶文化時(shí)期的人類留給后人最為珍貴的瑰寶之一。

發(fā)掘者根據(jù)地層學(xué)和類型學(xué)研究,將大河村遺址仰韶文化分為七期,分別為前三期、前二期、前三期、第一期至第四期。仰韶文化前三期,彩陶很少,目前僅發(fā)現(xiàn)有一片,為棕紅色的帶狀紋,施于碗口沿外側(cè)(圖一,1)。前二期,彩陶數(shù)量較前三期明顯增多,施棕、黑或紅色單彩帶狀紋 和寬帶紋,主要施于缽、碗和豆的口沿內(nèi)外側(cè)(圖,2、3)。前一期,彩陶數(shù)量較前二期增多,施彩與前二期相同,花紋圖案新增有直線紋、平行直線紋、三角紋、圓點(diǎn)紋和圓點(diǎn)圓圈紋(圖二,1、2)。第一期彩陶繼續(xù)沿用前一期圖案,但開(kāi)始涂白色和米黃色陶衣,多施黑色和棕色單彩外,還有少量為黑、紅或棕、紅兩彩兼施,花紋圖案除沿用前期圖案以外,還有鉤葉紋和弧線紋(圖二,3)等。第二期紋飾和第一期基本相似,不同的是彩陶數(shù)量和花紋圖案都有增加。新增的花紋圖案有弧邊三角紋、網(wǎng)紋、睫毛紋、月牙紋、彗星紋、蓮蓬紋、魚(yú)紋等(圖三)。第三期,彩陶最具特色,不僅數(shù)量多,而且花紋圖案繁多,筆畫(huà)工整,顏色鮮艷。米黃色陶衣不見(jiàn),只有白衣彩陶和紅衣彩陶。多為黑紅或棕紅兩彩兼施。而黑、棕、紅單彩的較少。花紋圖案中最具代表性的紋飾有∽X紋、六角星紋、古錢紋、昆蟲(chóng)紋、太陽(yáng)紋、日暈紋、“木骨”紋、舟形紋和箅紋等(圖四)。第四期,彩陶明顯衰退,白衣彩陶基本消失,僅有少數(shù)紅衣彩陶。大量的泥質(zhì)灰陶抹光直接施紅彩和泥質(zhì)紅陶抹光直接施黑彩。筆畫(huà)草率,花紋圖案簡(jiǎn)單。最有代表性的是禾苗紋、重疊八字紋、曲線紋、垂帳紋、頓號(hào)紋(直線紋、曲線紋和頓號(hào)紋)、水波紋、星座紋等(圖五)。

1.垂帳紋2.水波紋3.星座紋4.禾苗紋5.平行線紋和曲線紋6.重疊八字紋7.頓號(hào)紋和曲線紋等

從以上可以看出大河村仰韶文化彩陶經(jīng)歷了興起、發(fā)展、鼎盛、衰亡四個(gè)階段。其中前三和前二期是彩陶的產(chǎn)生階段,彩陶數(shù)量少,且僅有黑、棕、紅單彩,圖案極為簡(jiǎn)單,僅有帶狀紋和寬帶紋且不施陶衣;大河村仰韶文化前一期和第二期是彩陶的發(fā)展階段,彩陶數(shù)量和圖案都有明顯增加,施彩不僅有黑、棕、紅單彩,還有黑紅或棕紅兩彩兼施的。彩陶?qǐng)D案也十分豐富,帶狀紋繼續(xù)沿用,但數(shù)量較少,直線紋、平行直線紋、三角紋、圓圈紋、圓點(diǎn)紋、花瓣紋、鉤葉紋、睫毛紋、魚(yú)紋和月亮紋等數(shù)量較多。仰韶文化第三期是彩陶發(fā)展的鼎盛期,彩陶數(shù)量多,白衣彩陶最為豐富,花紋圖案也十分繁多,施彩顏色特別鮮艷。彩陶花紋圖案除繼續(xù)沿用前幾期的以外,出現(xiàn)了更多的如鋸齒紋、古錢紋、∽X紋、昆蟲(chóng)紋、六角星紋、菱形紋、舟形紋、蓮蓬紋、太陽(yáng)紋、日暈紋等具有自身特征的圖案。施彩多為黑、紅或棕、紅兩彩兼施,施單彩較少。大河村仰韶文化第四期,也是仰韶文化向龍山文化過(guò)渡時(shí)期,彩陶出現(xiàn)明顯的衰退現(xiàn)象。白衣彩陶不見(jiàn),紅衣彩陶少見(jiàn),泥質(zhì)紅陶抹光直接施黑彩,或泥質(zhì)灰陶抹光直接施紅彩,兩彩兼施現(xiàn)象不見(jiàn)。花紋圖案趨向簡(jiǎn)單,筆畫(huà)也較為草率。禾苗紋、曲線紋、頓點(diǎn)紋、垂帳紋、重疊“八”字紋等簡(jiǎn)單紋飾常見(jiàn)。

綜上,我們可以看出,彩陶在大河村仰韶文化中經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,再由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的演變過(guò)程。考古學(xué)文化的不斷發(fā)展演變軌跡在很大程度上可以體現(xiàn)在文化器物變化上,反過(guò)來(lái),文化器物的變化也可以反映出所在考古學(xué)文化的發(fā)展、演變。因此,大河村遺址仰韶文化彩陶由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,再由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的演變歷程是大河村仰韶文化自早至晚發(fā)展變化的例證,同時(shí)也為仰韶文化的分期和類型的劃分及各類型的早晚關(guān)系提供了借鑒。

【作者單位:鄭州市大河村遺址博物館】

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