王陽媛

【摘 要】 成語作為中國文化的載體，具有形式精煉、結(jié)構(gòu)齊整、意義自足的特點。近年來，學(xué)界從不同的角度對成語進(jìn)行了相應(yīng)的研究和探討。本文將結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，從成語的理論研究和教學(xué)研究這兩方面對其研究成果進(jìn)行梳理，并結(jié)合當(dāng)前的研究現(xiàn)狀提出一些看法。

【關(guān)鍵詞】理論研究 教學(xué)研究 反思

一、引言

自20世紀(jì)70年代以來，漢語成語的研究引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，著述豐富。 學(xué)者們分別從語義、語法、語用等角度對成語進(jìn)行了不同的考察。本文從立足理論和教學(xué)研究兩方面，對其研究情況進(jìn)行了概括和整理，并在最后提出了一些看法。

二、成語的理論研究

漢語成語的研究始于20世紀(jì)70年代到80年代初，這個階段涌現(xiàn)出了許多成語的研究專著。研究范圍包括成語的界定、來源、語音、語法、語義等。較具代表性的理論成果有：馬國凡的《成語》最先將成語作為一個特殊的詞匯單位來進(jìn)行研究，改變了以往只注重成語語義的研究套路。史式的《漢語成語研究》、許肇本的《成語知識淺談》等論著都對成語的含義、特點、結(jié)構(gòu)等方面作了系統(tǒng)的介紹。李一華的《常用成語探源上—對漢語成語詞典修訂本所收成語有關(guān)出處引例的補正》對成語在溯源方面的問題做了一些討論， 希望通過這類研究使人們對成語源流有新的認(rèn)識。

而成語作為漢語中的特殊詞匯，其語音、語法、語義三方面的研究也受到不少關(guān)注，如：伍崇文認(rèn)為多用四字格而使結(jié)構(gòu)整齊，用雙聲疊韻而使聲韻和諧等，充分顯示出漢語成語音讀方面的美感。朱麗芳論述了成語的結(jié)構(gòu)功能分布統(tǒng)計及基于語法功能分布的成語運用等；孫艷紅總結(jié)了漢語成語語義變異的類型并揭示了變異原因。

隨著對成語研究的逐步深入，在修辭、文化等方面的探討也日益增多，如鄭曉從漢民族精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三方面探討了漢語成語中的文化內(nèi)涵；徐續(xù)紅從九個方面對成語構(gòu)成的修辭方式進(jìn)行了分析。最近幾年，也有學(xué)者關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)新成語的現(xiàn)象，并對此進(jìn)行了一定的探索，如鄭俊濤總結(jié)了如今網(wǎng)絡(luò)時代的新成語的新定義和產(chǎn)生的原因；劉芹全面解讀了網(wǎng)絡(luò)流行十大新成語。

總的來說，漢語成語自20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初期，其研究的范圍不斷擴(kuò)大，研究的內(nèi)容也不斷充實，但這些研究僅限于理論層面的探索。隨著經(jīng)濟(jì)生活不斷向前發(fā)展，語言也緊隨其后發(fā)生著日新月異的變化，尤其是在教學(xué)實踐過程中，在教授漢語成語這方面，也吸引到不少學(xué)者展開了相關(guān)的討論和研究。

三、成語的教學(xué)研究

成語的教學(xué)研究主要集中在偏誤分析方面的研究，包括偏誤分析的類型、產(chǎn)生偏誤的原因等。如張永芳對留學(xué)生使用成語時出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行語義和語法上的分析；王美玲把成語偏誤的類型歸納為四種，并從語言學(xué)習(xí)和教學(xué)兩個角度思考偏誤產(chǎn)生的原因。

在第二語言教學(xué)的過程中，有不少學(xué)者提出了許多關(guān)于成語教學(xué)的看法，如：成寧重申了成語教學(xué)的地位，探討了成語習(xí)得的價值；陳曉娣從文化角度切入來探討對外漢語教學(xué)中成語的研究與教學(xué)，著力解決目前對外漢語教學(xué)中成語文化教學(xué)方面存在的實際問題。

四、對成語研究現(xiàn)狀的反思

漢語成語研究發(fā)展至今，雖然研究著述已有很多，并且從本體方面的研究逐漸拓展到了教學(xué)上的研究，特別是在本體的研究上取得了不少的理論成果。但在很多問題上學(xué)界并無統(tǒng)一的論斷，且本體研究方面大多都局限在母語為漢語的成語研究中。而在教學(xué)方面的研究，雖然在偏誤問題上的探索已有不少，但是缺乏對漢語成語教學(xué)的規(guī)范和指導(dǎo)，在教學(xué)模式、教材編寫、教學(xué)方法等方面的探討還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

由此可見，在成語教學(xué)研究這方面還有待后人大力深化和細(xì)化。在漢語成語教學(xué)過程中，不能僅僅立足在漢語這一大背景下，應(yīng)當(dāng)放眼國際，將其他國家有關(guān)成語方面的特點和構(gòu)成與漢語成語結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)。這樣不僅能緩沖不同文化背景下成語教學(xué)在認(rèn)知、學(xué)習(xí)以及教學(xué)上的摩擦，而且能使成語這一文化載體得到更好的傳播和認(rèn)識。

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