[摘要] 在紙質(zhì)圖書遭遇數(shù)字閱讀的當(dāng)下，紙質(zhì)書的設(shè)計理念、文本呈現(xiàn)、裝幀設(shè)計等帶給讀者的整體感受顯得越發(fā)重要，這將成為紙質(zhì)書不可替代的唯一理由。視覺思維能夠激發(fā)作者文本呈現(xiàn)創(chuàng)意，能夠使作品更符合讀者的閱讀心理，并帶動讀者思考，為讀者提供多元化的視覺感受。視覺思維為紙質(zhì)圖書的設(shè)計提供一種更符合時代要求的設(shè)計思維方式。

[關(guān)鍵詞]視覺思維；激活想象；書籍設(shè)計；文本呈現(xiàn)

[作者單位]賴曉華，廣東教育出版社。

在紙質(zhì)圖書遭遇數(shù)字閱讀的當(dāng)下，紙質(zhì)書的設(shè)計理念、文本呈現(xiàn)、裝幀設(shè)計等帶給讀者的整體感受顯得越發(fā)重要，這將成為紙質(zhì)書的不可替代的唯一理由。視覺思維能夠激發(fā)作者文本呈現(xiàn)創(chuàng)意，能夠使作品更符合讀者的閱讀心理，并帶動讀者思考，為讀者提供多元化的視覺感受。它為紙質(zhì)圖書的設(shè)計提供一種更符合時代要求的設(shè)計思維方式。

一、視覺思維帶來的右腦體驗

美國藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J(rèn)為，視覺思維是一種與言語思維或邏輯思維不同的，更富于創(chuàng)造性的思維。它以視覺意象為中介，突破知覺與思維的分界，擺脫已有規(guī)范，由認(rèn)識主體去直接感受思維活動中鮮活的視覺意象，充分發(fā)揮認(rèn)識主體的能動性和創(chuàng)造性[1]?？梢哉f，視覺思維就是用設(shè)計師的方式思考。將這種思維與創(chuàng)作相結(jié)合，就是語言視覺化的過程。

視覺思維不僅可以應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域，還適合任何與腦力相關(guān)的活動，并讓參與其中的人，無論是創(chuàng)作者還是接收者，都能享受到它帶來的好處。

1.創(chuàng)作者——激活想象

制作思維導(dǎo)圖，就是視覺化的工作方法之一。當(dāng)你用視覺化工具，如簡單的圖形、圖畫，將經(jīng)歷畫出來，把想法表現(xiàn)出來時，你就開啟了視覺思維。這種視覺化的工作方式，能夠輔助創(chuàng)作者進(jìn)行系統(tǒng)性的思考，能夠激活創(chuàng)作者更多的想象細(xì)胞，并讓創(chuàng)作者更快地捕捉到一閃而過的靈光。

2.接收者——參與思考，刻下情感烙印

視覺思維是圖形化的、看得見的思維方式。通過圖像、圖表或者更高層次的視覺思維工具呈現(xiàn)的思考或者主張，能夠讓接收者（觀眾/讀者）更加直接地獲取創(chuàng)作者的表達(dá)意圖，清晰地了解創(chuàng)作者所表達(dá)的內(nèi)容，甚至能夠更好地激發(fā)接收者的思考。此時，接收者不再是旁觀者，他已成為參與者。

視覺感受會在我們的右腦產(chǎn)生情感機(jī)制，“視覺具備情感力量，這是書面的文字或聲音所沒有的”?；诖耍ㄎ淮髱煱だ锼沟慕影嗳藙诶だ锼固岢隽恕耙曈X錘”的概念。她認(rèn)為，“要把一個字眼或一個語言概念植入消費者的心智中，最好的方法不是依靠文字，而是依靠具有情感訴求的視覺?！眲诶だ锼箤⑦@種具有傳達(dá)性的視覺設(shè)計稱之為“視覺錘”。也就是說，當(dāng)我們運用視覺設(shè)計的手段去表達(dá)，便容易給讀者留下印象深刻的、持久的具有情感印記的記憶。

二、視覺思維讓書籍設(shè)計插上想象的翅膀

1.書籍的前期制作

用視覺化工具完成圖書前期的制作流程，無論是選題策劃、建立架構(gòu)、制定體例等團(tuán)隊創(chuàng)作，還是個人創(chuàng)作，都可以通過視覺思維的方法，運用視覺思維工具，發(fā)揮團(tuán)隊或個人的創(chuàng)造力。認(rèn)知學(xué)家認(rèn)為，人們大腦最活躍的畫面，是那些含糊的畫面，它能夠激發(fā)人的聯(lián)想。因此，我們可以通過各種結(jié)構(gòu)圖（或思維導(dǎo)圖），呈現(xiàn)我們對一本書的架構(gòu)過程。如樹狀圖，先畫出你最先想要表達(dá)的理念、主張，然后通過延伸出來的分支，表示支撐理念的章節(jié)。當(dāng)我們想到一個很好的例子，就把它變成這個枝干上面的一片樹葉。在畫的過程中，我們可以“看”到自己的思考，想象能力被激發(fā)，創(chuàng)意源源不斷，作品在清晰的條理中漸漸羽翼豐滿。更重要的是，它非常適合頭腦風(fēng)暴，它能夠使團(tuán)隊成員盡快進(jìn)入角色，參與到思維碰撞中，并感受到共同創(chuàng)作的無限樂趣。

2.書籍的視覺呈現(xiàn)

視覺思維在書籍這種以紙張、文字、線條、圖畫構(gòu)建的閱讀空間里，它體現(xiàn)的是多層次的，是書籍設(shè)計者雜糅多學(xué)科知識相互發(fā)酵的結(jié)果。書籍的策劃和框架搭建，可以通過視覺思維的方式完成。在文本撰寫和呈現(xiàn)時，也可以延續(xù)以文字、圖片、圖形等構(gòu)成的聯(lián)想式的信息傳達(dá)方法，它同樣便于讀者吸收，并給讀者帶來全新沖擊和體驗。

以廣東教育出版社出版的《人類創(chuàng)新足跡》一書為例，該書是一本關(guān)于人類各領(lǐng)域創(chuàng)新歷史的濃縮本。書稿最初的面目，就是一本按時間羅列事件的創(chuàng)新字典，書稿的主體就是由一個個小的事件條目組成。在作者的書稿中，偶爾出現(xiàn)一些極具價值的圖表。這些組圖客觀直接地呈現(xiàn)出作者的思考過程，它們的存在再現(xiàn)了作者一次次視覺思維的始末，令人耳目一新。

三、視覺思維提升文本的表現(xiàn)力

對于一般圖書的設(shè)計，可以大膽運用視覺思維，通過視覺工具提升文本的表現(xiàn)力。

1.通過通俗的表達(dá)+視覺化傳達(dá)工具，將復(fù)雜問題簡單化

有人說：“同樣是學(xué)者教授寫的書，國外的往通俗、往淺顯寫，因為他們希望你看得懂，而且在形式上做各種創(chuàng)新，短短幾萬字就風(fēng)靡全球；而國內(nèi)的往深奧、往拽了寫，因為他們其實也不懂，只能把你看得云里霧里?！盵2]這種例子不勝枚舉。如著名的《誰動了我的奶酪》一書，作者是美國著名的醫(yī)學(xué)博士斯賓塞·約翰遜，他將看似深奧的管理方法，用一則則簡單的寓言故事表達(dá)出來。書中將生活比喻成一座迷宮，將欲望比喻成奶酪，代表各色人群的四只小精靈在迷宮中尋找自己的出路。它將復(fù)雜的關(guān)系轉(zhuǎn)換成具有視覺效果的場景，加上書中穿插的簡單插圖，激發(fā)人們的無限想象。

視覺化的表達(dá)形式，語言是其一，視覺化工具是其二。像《誰動了我的奶酪》一書，借助講故事的方法就是利用視覺化的語言。書中使用相關(guān)的插圖，也是視覺化的傳達(dá)工具，相似的視覺化傳達(dá)工具還有圖表、標(biāo)簽等?？梢哉f，這些都是“深入淺出”的學(xué)問，這門學(xué)問，不是所有作者都能輕易駕馭的，但是觀念和思維方式是關(guān)鍵。

2.通過視覺化設(shè)計，將抽象的問題直觀化

廣西師范大學(xué)出版社出版的《中國建筑·自然組曲》是一本關(guān)于中國建筑的小百科。它以科學(xué)化的圖解方式，以充滿東方水墨意蘊(yùn)的圖畫，解說中國建筑。同時，它結(jié)合中國人的處世道理，說明古人與自然界之間的和諧關(guān)系。這本來是一個較為抽象的問題，但是書中通過圖畫和簡單的文字進(jìn)行轉(zhuǎn)換。如講做土墻，一個畫面是父子倆拿著鐵鏟仔細(xì)地夯實墻基，在不遠(yuǎn)處，一個母親樣子的女人臉上掛著滿意的笑容，在她上方有兩個字“踏實”。這表現(xiàn)出中國人做人做事追求踏踏實實、安安穩(wěn)穩(wěn)的寓意。

3.通過視覺化體例設(shè)計，使文本符合當(dāng)下的閱讀心理

在快速消費的時代，“快、淺、碎”的閱讀習(xí)慣是大眾閱讀的潮流，為適應(yīng)這種閱讀心理，大眾圖書正嘗試以輕松閱讀、點面融通、寓教于樂的特點，擺脫固有的模式，獲取讀者的芳心。

作者在進(jìn)行體例設(shè)計或編輯在進(jìn)行加工處理時，應(yīng)照顧讀者的視覺接收特點。例如段落的設(shè)計不宜過長，這點可以參考手機(jī)閱讀的屏幕字量。手機(jī)屏幕的容字量為70字左右，一般每70個字就出現(xiàn)一個閱讀點，這樣的閱讀使讀者不至于在冗長的描述中失去興趣。紙質(zhì)圖書可以參考這樣的設(shè)計，每一個文段大致在三四行左右，也可以使用標(biāo)題式、鏈接式的語言，以迎合讀者搜索式、跳躍式的閱讀習(xí)慣。醒目的、概括式的標(biāo)題，能夠讓讀者輕松、快速地抓住作者的思想；知識、信息的鏈接，能夠豐富文本內(nèi)容，讓讀者發(fā)散思維，達(dá)到點面融通的效果。

4.通過視覺設(shè)計，為圖書打造一把專屬視覺錘

前文提到“視覺錘”這一概念，這個概念適用于任何產(chǎn)品甚至某一個知識點的陳述。通過具有傳達(dá)性的視覺設(shè)計，讓消費者、讀者迅速識別，并儲存在心中。

廣東教育出版社出版的紀(jì)實文學(xué)《別放棄我》，記錄了16位失足少年的流浪經(jīng)歷和內(nèi)心獨白。圖書所有單碼頁的翻口位置，都設(shè)置了一個小小的動畫，讀者在翻動頁碼時，能夠看到一個蹲在地上、頭深深埋在膝蓋下面的小男孩。小男孩抬起頭，慢慢直起身站起來，臉上開始展露笑容，手里拿著一枝象征光明的向日葵。這小小的動畫就是這本小書的視覺錘。它表達(dá)了圖書的主旨——呼吁更多的人，關(guān)心這個特殊的群體，給予他們愛和關(guān)懷，他們受傷的心靈一定會重見陽光。這一精心設(shè)計讓讀者對這本書印象深刻。

今天，隨著手持閱讀器、手機(jī)閱讀的普及，電子書以其購買方便、價格便宜、攜帶便利等優(yōu)勢改變著人們的閱讀習(xí)慣。但相對電子書，紙質(zhì)圖書帶給我們的閱讀感受是多層次的，它可能沒有光、電、聲等帶來的感官刺激，但是紙張、油墨味，書頁翻動時的聲音，都帶給人們獨有的觸覺、嗅覺、視覺、聽覺體驗。在全媒體時代，要保留紙質(zhì)圖書在讀者心中的地位，出版者必須珍惜和發(fā)掘這種傳統(tǒng)載體帶給讀者的閱讀樂趣。而視覺思維或許能在紙質(zhì)圖書這一方小小的天地，通過視覺設(shè)計和視覺化工具，為讀者提供多元化的視覺感受，為傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版開創(chuàng)另一種可能。

參考文獻(xiàn)

[1] 汪振城.視覺思維中的意象及其功能——美魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ芬曈X思維理論解讀[J]. 學(xué)術(shù)論壇，2005（2）.

[2] 李鲆.編輯是一門正在創(chuàng)新的藝術(shù)[M]. 北京：世界圖書出版公司，2014.