肖鐵肩

摘要：毛澤東在他建設(shè)一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的黨的過程中，培育了中國共產(chǎn)黨的革命政黨意識(shí)。本文對(duì)他的政黨意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的過程作了探析，對(duì)其成熟的標(biāo)志作了論證，把毛澤東的政黨意識(shí)的內(nèi)容概括為階級(jí)意識(shí)、組織意識(shí)、先進(jìn)意識(shí)、自主意識(shí)、斗爭意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、憂患意識(shí)等。新時(shí)期，政黨意識(shí)的培育問題凸顯，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政黨意識(shí)修養(yǎng)迫在眉睫，毛澤東的政黨意識(shí)對(duì)培育當(dāng)代中國共產(chǎn)黨員的政黨意識(shí)仍然可以起重要的作用。黨的十八提出的“四種意識(shí)”，對(duì)毛澤東的政黨意識(shí)既是繼承又有發(fā)展。

關(guān)鍵詞：毛澤東；政黨意識(shí)

中圖分類號(hào)：A84

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-5381（2014）04-0117-07

政黨意識(shí)是指政黨成員對(duì)本黨性質(zhì)、宗旨、政治地位、歷史責(zé)任以及黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的自我認(rèn)知，表現(xiàn)為政黨成員的共同政治意識(shí)，是政黨文化的核心?？梢哉f，政黨意識(shí)是人們對(duì)于自己政黨的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，包括“政黨是什么、為了什么、干什么、如何干”等基本問題。毛澤東的政黨意識(shí)是毛澤東對(duì)于中國共產(chǎn)黨的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。毛澤東在他建設(shè)一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的革命政黨過程中，培養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨的革命政黨意識(shí)。

一、毛澤東的政黨意識(shí)的形成與標(biāo)志

為什么要有革命政黨？毛澤東對(duì)此做了精辟論述：“革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！盵1]17“既要革命，就要有一個(gè)革命黨?！盵2]“為什么要有革命黨？因?yàn)槭澜缟嫌袎浩热嗣竦臄橙舜嬖?，人民要推翻敵人的壓迫，所以要有革命黨。就資本主義和帝國主義時(shí)代說來，就需要一個(gè)如共產(chǎn)黨這樣的革命黨。如果沒有共產(chǎn)黨這樣的革命黨，人民要想推翻敵人的壓迫，簡直是不可能的?！盵3]811可以看出，毛澤東的政黨意識(shí)是革命政黨意識(shí)。

（一）毛澤東的政黨意識(shí)的形成過程

孕育階段，從1918年 4月至1920年12月。由毛澤東等人發(fā)起的新民學(xué)會(huì)于1918年4月成立，不久（6月）毛澤東從湖南第一師范畢業(yè)，即投身于社會(huì)工作，參與政治活動(dòng)。期間他兩次去北京、上海，接觸了很多的人和事，對(duì)中外的大事、政治人物、政黨活動(dòng)目睹耳聞，頭腦里有了政黨的名詞。在他發(fā)表在當(dāng)時(shí)《湘江評(píng)論》、湖南《大公報(bào)》上的文章中有多處提到外國政黨的名字及其活動(dòng)，有在朝黨、在野黨、社會(huì)黨、過激黨、革命黨、國民黨等等。1920年夏秋毛接觸到并學(xué)習(xí)了一些馬克思主義著作，正在選擇自己的信仰。在9月5日的《打破沒有基礎(chǔ)的大中國建設(shè)許多的中國從湖南做起》一文中，他對(duì)“列寧之以百萬黨員，建平民革命的空前大業(yè)”表示了贊慕，但認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國還沒有條件，不能實(shí)行布爾什維克的謀略，也沒有現(xiàn)在自己就要組織政黨的意思。[4]可見這時(shí)毛澤東自己的政黨意識(shí)還是處在孕育狀態(tài)，頭腦中接受的是一種初步的西方政黨觀念。

產(chǎn)生階段，從1920年12月到1921年7月。1920年10月湖南自治運(yùn)動(dòng)的失敗促使毛澤東在思考探尋新的社會(huì)改造的道路。8至9月間，他兩次接到蔡和森的來信，蔡信主張學(xué)習(xí)列寧，組織共產(chǎn)黨，走俄國式革命道路，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。毛研究了蔡信，在11月給易禮容來信所加文字中肯定了蔡的主張，但還沒有說出自己的態(tài)度。12月1日，毛給蔡回信，明確表示“深切的贊同”蔡的主張。[5]次年1月他在至蔡的又一回信中再次贊成革命、建黨主張，他已經(jīng)初步確立了對(duì)馬克思主義的信仰。此后，他與上海共產(chǎn)主義小組聯(lián)系，投入了創(chuàng)建湖南共產(chǎn)主義小組的工作中。1921年7月，他參加了中國共產(chǎn)黨的“一大”，成為黨的創(chuàng)始人之一?？梢哉f ，黨的“一大”之前，毛產(chǎn)生了政黨（即共產(chǎn)黨）意識(shí)，要建立自己的共產(chǎn)黨。

形成階段，從1921年7月至1938年10月。中國共產(chǎn)黨成立之際，中國的共產(chǎn)主義者們對(duì)中國革命的規(guī)律和特點(diǎn)還很不了解，還未形成明確的黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)及其它意識(shí)，共產(chǎn)黨意識(shí)的內(nèi)容有待充實(shí)和豐富。1922年黨的二大時(shí)，在列寧和共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，黨制定了民主革命的綱領(lǐng)，并投入了中國的革命實(shí)踐，表明了黨的革命意識(shí)。1925年1月，黨的四大《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》指出無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中應(yīng)處于領(lǐng)導(dǎo)地位，才能取得革命的勝利。這一時(shí)期，毛澤東的政黨意識(shí)的內(nèi)容正在逐步形成、完善，表現(xiàn)在關(guān)于黨的階級(jí)性質(zhì)，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、關(guān)于黨的指導(dǎo)思想、關(guān)于黨的思想路線、政治路線、關(guān)于黨的斗爭方略，關(guān)于黨組織、思想、作風(fēng)建設(shè)，等等，都隨著革命的深入而形成了明確的思想意識(shí)和理論觀點(diǎn)。到1938年黨的六屆六中全會(huì)，毛澤東所作的政治報(bào)告和結(jié)論，標(biāo)志著毛澤東的政黨意識(shí)達(dá)到了成熟。

發(fā)展（甚至部分轉(zhuǎn)變）階段。在1938年以后，毛澤東的政黨意識(shí)有進(jìn)一步的豐富、發(fā)展，如關(guān)于黨的宗旨、紀(jì)律、作風(fēng)等。到新中國成立，應(yīng)該說進(jìn)入了轉(zhuǎn)變階段，毛澤東對(duì)黨的地位、黨的任務(wù)、黨的工作方式方法的轉(zhuǎn)變都有過論述，說明他有這方面的部分的轉(zhuǎn)變意識(shí)，政黨意識(shí)有所發(fā)展。但關(guān)于黨的整體模式、體制機(jī)制、思想觀念、領(lǐng)導(dǎo)（執(zhí)政）方式的轉(zhuǎn)變，他還沒有意識(shí)到。直到1966年，他的革命黨意識(shí)沒有實(shí)現(xiàn)向執(zhí)政黨意識(shí)的整體性的轉(zhuǎn)變，仍處在部分發(fā)展的階段。

僵化階段，在1966年開始的10年“文化大革命”中，毛澤東堅(jiān)持“階級(jí)斗爭為綱”，大搞“無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的繼續(xù)革命”，可以說他晚年固守革命黨的模式和意識(shí)，他的政黨意識(shí)是僵化的。

（二）毛澤東的政黨意識(shí)成熟的標(biāo)志

1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的報(bào)告和結(jié)論，其中的一些部分《中國共產(chǎn)黨在民族革命戰(zhàn)爭中的地位》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》收入了《毛澤東選集》（第二卷）。為什么說這些著作標(biāo)志著毛澤東政黨意識(shí)的成熟，或者說是他的政黨意識(shí)成熟的標(biāo)志？因?yàn)樗鼈兠鞔_系統(tǒng)地回答了當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨是什么、干什么、如何干這樣一些政黨的根本問題，體現(xiàn)了他的鮮明的革命政黨意識(shí)，而且比此前的著作表達(dá)的革命政黨意識(shí)要更為豐富。

首先，關(guān)于中國共產(chǎn)黨在抗日民族戰(zhàn)爭中的地位問題，毛澤東明確回答我們黨是指導(dǎo)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，有領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭達(dá)到勝利的歷史責(zé)任，要力爭領(lǐng)導(dǎo)的地位，“共產(chǎn)黨員不能不自覺地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)全國人民克服各種不良現(xiàn)象的重大的責(zé)任”。[6]521這在政黨意識(shí)中屬于“黨是什么”的問題的內(nèi)容之一即強(qiáng)烈的“領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)”，中國共產(chǎn)黨要做有領(lǐng)導(dǎo)地位的黨。

其次，關(guān)于中國共產(chǎn)黨的近期目標(biāo)和任務(wù)問題，毛澤東明確回答“我們有一個(gè)光明的前途；我們必須戰(zhàn)勝日本帝國主義，必須建設(shè)新中國，也一定能夠達(dá)到這個(gè)目的?！盵6]519“我們的任務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)幾萬萬人口的大民族，進(jìn)行空前的偉大的斗爭?！盵6]533在政黨意識(shí)中屬于“黨干什么”的問題的內(nèi)容之一即強(qiáng)烈的“責(zé)任意識(shí)”，中國共產(chǎn)黨一定要做抗戰(zhàn)勝利、革命勝利的黨。

再次，關(guān)于如何處理愛國主義和國際主義的關(guān)系問題，毛澤東明確回答：我們是國際主義者，又是愛國主義者；因?yàn)橹袊潜磺致缘膰?，我們必須打敗侵略者、保衛(wèi)祖國。只有自己民族得到解放，本國的工人階級(jí)及其它人民群眾才能得到解放，才有可能幫助外國人民。因此，我們的愛國主義是國際主義的實(shí)施。中國是被侵略的國家。因此，中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號(hào)是為保衛(wèi)祖國反對(duì)侵略者而戰(zhàn)。對(duì)于我們，失敗主義是罪惡，爭取抗日勝利是責(zé)無旁貸的。因?yàn)橹挥袨橹Ｐl(wèi)祖國而戰(zhàn)才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民得到解放的可能。中國勝利了，侵略中國的帝國主義者被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國的人民。因此，愛國主義就是國際主義在民族解放戰(zhàn)爭中的實(shí)施。（引自： 《毛澤東選集》第二卷，第520頁，北京：人民出版社，1991年版 ）[6]520這實(shí)際上是解決中共與共產(chǎn)國際的關(guān)系問題，在共產(chǎn)國際主導(dǎo)的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中共除了擔(dān)負(fù)反法西斯的國際義務(wù)，還要堅(jiān)持自己的國家利益。對(duì)于如何堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的獨(dú)立性問題，毛澤東明確回答：只有堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線才能戰(zhàn)勝敵人，但又要保持黨的相對(duì)獨(dú)立性才能團(tuán)結(jié)對(duì)敵；階級(jí)斗爭要服從民族斗爭，但不能否認(rèn)階級(jí)斗爭，抹殺階級(jí)利益；要調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾，保護(hù)相應(yīng)的階級(jí)權(quán)利，使兩者一致起來。他批判了“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張。[6]539這在政黨意識(shí)中屬于“黨怎么做”的問題的內(nèi)容之一即強(qiáng)烈的“自主意識(shí)”，中國共產(chǎn)黨一定要做獨(dú)立自主的黨，不能依附于共產(chǎn)國際或投降于國民黨。

還有，對(duì)于共產(chǎn)黨員在民族戰(zhàn)爭中的作用、發(fā)展黨員的方針、和同盟者的合作、黨的干部政策、黨的民主、黨的紀(jì)律、黨內(nèi)斗爭、黨員的學(xué)習(xí)、黨的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變及抗日游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，等等，毛澤東都做了明確論述，從各個(gè)側(cè)面回答了政黨意識(shí)中黨“怎么做”的問題，比此前的著作表達(dá)了更為豐富的革命政黨意識(shí)。

依據(jù)上述分析，其中主要是黨的“領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)”和“自主意識(shí)”的鮮明表達(dá)，我們完全可以判定這些文獻(xiàn)是毛澤東的政黨意識(shí)成熟的標(biāo)志。

二、毛澤東的政黨意識(shí)的主要內(nèi)容

毛澤東的革命政黨意識(shí)有著豐富的內(nèi)容，其主要之點(diǎn)如下：

1.階級(jí)意識(shí)。毛澤東在確立馬克思主義信仰之前，就知道社會(huì)是分為階級(jí)、階層的，有勞動(dòng)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、平民階級(jí)、貴族階級(jí)、有產(chǎn)階級(jí)、資本階級(jí)、貧富的階級(jí)、強(qiáng)弱的階級(jí)，等等，可見是一些不科學(xué)的概念。他接受馬克思主義后，他的階級(jí)觀念逐漸科學(xué)起來，他參與建立的中國共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)階級(jí)（即工人階級(jí)）政黨，代表中國工人階級(jí)和其它勞動(dòng)人民的利益。農(nóng)民等其它階級(jí)中的革命分子加入共產(chǎn)黨，必須克服非無產(chǎn)階級(jí)思想，接受無產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)基礎(chǔ)和性質(zhì)，他一生都是堅(jiān)持和維護(hù)的 。

2.組織意識(shí)。黨是工人階級(jí)有組織的部隊(duì)，是按民主集中制組織起來的，實(shí)行嚴(yán)格的紀(jì)律。毛澤東對(duì)黨的民主集中制有很多論述。在戰(zhàn)爭年代，他很強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)“個(gè)人服從組織”等“四個(gè)服從”的紀(jì)律；在建設(shè)年代，他還講過黨內(nèi)要實(shí)行“三不政策”及“三要三不要”。他本人有很強(qiáng)的組織觀念，在晚年犯錯(cuò)誤之前，他與黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向做斗爭都能按組織原則進(jìn)行，即使在中央蘇區(qū)他受到過錯(cuò)誤處分，也能做到既堅(jiān)持自己的政治主張，又在行動(dòng)上服從黨的決議。1959年6月他到回家鄉(xiāng)韶山，在為父母掃墓時(shí)說：生我者父母，教我者黨。這說明他心中有黨有組織。

3.先進(jìn)意識(shí)。黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，先進(jìn)部隊(duì)。他按列寧的思想建設(shè)中國共產(chǎn)黨，時(shí)刻關(guān)注黨的這種先進(jìn)性。這種先進(jìn)性體現(xiàn)在；唯物史觀是黨的哲學(xué)的根據(jù)[7]，黨是用馬克思列寧主義武裝起來的，具有科學(xué)的世界觀；黨員要是無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子，要有共產(chǎn)主義信仰；黨內(nèi)要實(shí)行先進(jìn)的制度，要有鐵的紀(jì)律；黨要反對(duì)官僚主義，反對(duì)貪污腐化，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗、廉潔奉公，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨；黨員在各條戰(zhàn)線、各項(xiàng)工作、各個(gè)崗位、各個(gè)方面，都要起先鋒模范作用，做群眾的表率。

4.自主意識(shí)。這是毛澤東的政黨意識(shí)中最突出的一點(diǎn)。這一意識(shí)的內(nèi)容體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是國際方面。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，各國共產(chǎn)黨中存在著大黨、小黨、老黨、新黨、執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨的差別。它們之間的交流和交往應(yīng)該建立在完全平等、彼此尊重的基礎(chǔ)上。但是，在國際共運(yùn)中，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的大黨主義給各國黨的獨(dú)立自主發(fā)展帶來不小的消極影響。為了正確處理中共與共產(chǎn)國際特別是與蘇共的關(guān)系，毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代就很注意在接受國際的正確指導(dǎo)的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)的教條主義，反對(duì)把蘇共的經(jīng)驗(yàn)神圣化，決不依附于人，表現(xiàn)了很強(qiáng)的自主意識(shí)。從遵義會(huì)議開始，他就帶領(lǐng)全黨獨(dú)立自主地處理中國革命問題。1957年11月在莫斯科社會(huì)主義國家共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上，他提出了“馬克思主義的普遍真理要與各國情況相結(jié)合，國際主義同愛國主義是統(tǒng)一的”觀點(diǎn)。[8]在毛澤東等人的努力下，體現(xiàn)各國黨的意愿和要求的獨(dú)立自主原則被寫入了《莫斯科宣言》中，成為社會(huì)主義國際聯(lián)合運(yùn)動(dòng)中各黨彼此遵循的重要準(zhǔn)則。毛澤東曾對(duì)波蘭黨的領(lǐng)導(dǎo)人哥穆爾卡說：“各國黨完全獨(dú)立……各個(gè)黨的事情由每個(gè)黨自己負(fù)責(zé)”，[9]并認(rèn)為適合本國特點(diǎn)的革命道路和建設(shè)道路，只能由本國人民自己去尋找、創(chuàng)造和決定。他說：“一個(gè)國家的黨領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利，不通過自己的路線、自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的頭腦、自己的手，而靠別國幫助就不行”；“革命是自主，建設(shè)也是自主”。[10]二是國內(nèi)方面。國民黨是老黨大黨，除了國共兩黨，還有其它黨派，有各個(gè)階級(jí)，怎么處理它們的關(guān)系？中共四大后，中國共產(chǎn)黨才形成了自己獨(dú)立的政黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)只有通過自己的政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，才能使中國革命取得勝利。經(jīng)過大革命的失敗，中共黨人更加強(qiáng)烈地意識(shí)到獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的重要性，開始了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命。毛澤東在1938年10月中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上，提出了“中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位”，強(qiáng)調(diào)了“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題”，其目的是使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的重大歷史責(zé)任。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)否認(rèn)階級(jí)斗爭存在的思想，毛澤東指出了這是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的遷就主義錯(cuò)誤?！氨仨毐３旨尤虢y(tǒng)一戰(zhàn)線中的任何黨派在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性”。[6]524“無論在思想上也好，在政治上也好，在組織上也好，各黨必須有相對(duì)的獨(dú)立性”。[6]524在總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)時(shí)，毛澤東充分肯定了獨(dú)立自主的重要性。

5.斗爭意識(shí)。毛澤東的建黨思想是要建設(shè)一個(gè)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的革命型政黨，突出表現(xiàn)了他的斗爭意識(shí)。在青年時(shí)代，他就養(yǎng)成了“與天斗、與地斗、與人斗，其樂無窮”觀念。他讀馬克思主義的書，最先接受的是“階級(jí)斗爭”四個(gè)字。他認(rèn)為“共產(chǎn)黨的哲學(xué)就是斗爭哲學(xué)”，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)斗的先鋒隊(duì)，每一個(gè)支部都是“戰(zhàn)斗堡壘”。黨的戰(zhàn)斗性表現(xiàn)在兩方面：對(duì)黨外、對(duì)敵人要敢于斗爭、善于斗爭、敢于勝利，甚至要搞武裝斗爭、暴力革命；對(duì)黨內(nèi)、對(duì)同志和黨外朋友的錯(cuò)誤要勇于批評(píng)、維護(hù)團(tuán)結(jié)，要與人為善、治病救人。他認(rèn)為，講黨內(nèi)斗爭不是不要團(tuán)結(jié)，兩者相輔相成，斗爭是手段團(tuán)結(jié)是目的，通過斗爭解決矛盾達(dá)到團(tuán)結(jié)。社會(huì)上的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾是層出不窮的，黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭也是經(jīng)常發(fā)生的；到了社會(huì)主義時(shí)期黨也“千萬不能忘記階級(jí)斗爭”。在晚年，由于對(duì)國情的錯(cuò)誤判斷和對(duì)形勢的錯(cuò)誤估計(jì)，他這種斗爭意識(shí)膨脹為一種“造反有理”心理，并擴(kuò)大到黨內(nèi)，給黨和國家?guī)砹司薮髶p失。

6.領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。關(guān)于黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是中國革命的根本問題。在1926年，為了批評(píng)黨內(nèi)逐漸滋生的放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的右傾投降思想，毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》指出：“工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，卻是中國新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級(jí)，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。”[1]8并分析了工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)在中國革命中所處領(lǐng)導(dǎo)地位的原因。加上同一時(shí)期其它領(lǐng)導(dǎo)人的論述，使黨在民主革命中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想更加明確和完善。他很早就提出“槍桿子里面出政權(quán)”的觀點(diǎn)，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)建立新中國的思想是很明確的。新中國建立之前和之后，毛澤東一直強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨要領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)具體工作，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾及其團(tuán)體，領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派和國家政權(quán)。黨是領(lǐng)導(dǎo)新中國的核心力量。這些都是其政黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的表現(xiàn)。雖然，他沒有明確地強(qiáng)調(diào)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政權(quán)力（這是有其原因的，不在此文闡釋），但是他的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)中包含著“黨的執(zhí)政意識(shí)”，是無疑義的。

7.服務(wù)意識(shí)。我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是革命的隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。全心全意為人民服務(wù)，是毛澤東為中國共產(chǎn)黨制定的宗旨，是黨至今高揚(yáng)的一面旗幟。他強(qiáng)調(diào)我們的一切工作人員，不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！拔覀児伯a(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵3]1094-1095新中國建立后，他特別嚴(yán)格地要求：黨領(lǐng)導(dǎo)的國家機(jī)關(guān)及其工作人員必須依靠人民群眾，必須為人民服務(wù)。作為黨的領(lǐng)袖，他一生為人民服務(wù)，直到生命的終止。

8.憂患意識(shí)。毛澤東是受湖湘文化熏陶成長起來之人，湖湘文化有“先天下之憂而憂”的內(nèi)容，他也早就培育了“心憂天下”的胸懷。對(duì)于黨的事業(yè)、對(duì)于革命的前途，他既充滿必勝的信念，又有深遠(yuǎn)的思慮，常常懷有一種憂患意識(shí)。在新中國建立前夕，他就擔(dān)心革命勝利了，一些黨員可能會(huì)驕傲起來，以功臣自居、停頓起來不求進(jìn)步、貪圖享樂不愿再過艱苦生活，犯腐化墮落的錯(cuò)誤，他明確告誡全黨，要 “務(wù)必保持”黨的兩個(gè)優(yōu)良作風(fēng)，特別要防止被糖衣炮彈擊倒。黨執(zhí)政后，他最怕有人搞官僚主義，以權(quán)謀私，脫離群眾；在社會(huì)主義制度建立起來后，他又擔(dān)心有些黨的干部變成官僚主義者，搞“修正主義”，走“資本主義”道路，使黨和國家改變顏色。他發(fā)動(dòng)了一系列的群眾運(yùn)動(dòng)以整頓黨的組織和干部隊(duì)伍，收到了一些效果，但由于他對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況包括國情、黨情的估計(jì)有錯(cuò)，把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化了，也誤傷了不少干部群眾，尤其是晚年。

毛澤東的政黨意識(shí)還有一些其它內(nèi)容，這里不一一論及。

三、以革命精神培育當(dāng)前的政黨意識(shí)

在改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，毛澤東的革命政黨意識(shí)的有些內(nèi)容被中國共產(chǎn)黨人繼承下來，得以堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，甚至被強(qiáng)化了，如先進(jìn)意識(shí)、自主意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)等；有的因受到環(huán)境中不良因素的影響而被淡化了，如組織意識(shí)、服務(wù)意識(shí)等；有的因不太適應(yīng)新情況而被弱化了，并已經(jīng)轉(zhuǎn)化為有了新的內(nèi)涵的意識(shí)，如階級(jí)意識(shí)轉(zhuǎn)化為（人民）群眾意識(shí)，斗爭意識(shí)轉(zhuǎn)化為合作意識(shí)，憂患意識(shí)的新內(nèi)涵是黨能不能經(jīng)得起“四個(gè)考驗(yàn)”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和執(zhí)政地位的問題；更有許多新的意識(shí)正在培育和形成之中，如執(zhí)政意識(shí)、民主意識(shí)、法治意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到，自己已從領(lǐng)導(dǎo)革命的黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)掌政權(quán)的黨，黨的意識(shí)已經(jīng)整體上從革命黨意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨意識(shí)。

（一）當(dāng)前加強(qiáng)黨員政黨意識(shí)培育的迫切性

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨的黨員的價(jià)值觀念、思維方式呈現(xiàn)出多樣性趨勢，一些黨員尤其是年輕黨員出現(xiàn)了政黨意識(shí)薄弱、政黨形象隱晦的現(xiàn)象，不能正確履行共產(chǎn)黨的先鋒模范作用。有學(xué)者談到，從黨的干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀看，黨內(nèi)確有部分干部甚至高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中缺乏執(zhí)政黨的意識(shí)。出于這種緊迫感，加強(qiáng)政黨意識(shí)培育已提到了黨的中央委員會(huì)甚至代表大會(huì)上。1989年12月，江澤民在黨的歷史上第一次提出了強(qiáng)化黨的執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí)政本領(lǐng)的問題。在黨的十三屆四中全會(huì)上，江澤民指出：“我們黨是執(zhí)政的黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過執(zhí)政來體現(xiàn)。我們必須強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí)政本領(lǐng)?！痹谑鶎盟闹腥珪?huì)，他又向全黨提出了增強(qiáng)黨的執(zhí)政意識(shí)的要求，“無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加自覺地加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)?！?009年十七屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的若干重大問題的決議》又指出：要“引導(dǎo)黨員、干部增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。”2012年胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中更是明確提出：“全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”

（二）發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)精神

毛澤東建立的革命政黨有很強(qiáng)的革命性，黨員具有很強(qiáng)的革命精神，是其革命政黨意識(shí)的外在體現(xiàn)。在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里，革命精神是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶；在和平的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，革命精神仍然是我們戰(zhàn)勝困難的依托。1949年10月，毛澤東在給延安人民的信中寫道：“我并且希望，全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”[11]1957年3月，他又指出：“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拚命精神，把革命工作做到底?！盵12]鄧小平也強(qiáng)調(diào)，在革命戰(zhàn)爭年代，我們發(fā)揚(yáng)革命加拼命的精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞現(xiàn)代化建設(shè)，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；“我們必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。”[13]習(xí)近平最近在接見2013年度全國道德模范時(shí)說：“我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)精神。”這些精神的要義在于黨員要能為黨為國為民吃苦耐勞、上進(jìn)求新、堅(jiān)定不移、奮斗到底。因此，針對(duì)當(dāng)前一些黨員沒有黨的觀念和黨內(nèi)出現(xiàn)的權(quán)貴現(xiàn)象、腐敗現(xiàn)象、其它各種消極現(xiàn)象，對(duì)黨員政黨意識(shí)的培育，更要以這些革命精神為養(yǎng)料，以社會(huì)主義的核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。

（三）繼承、發(fā)展毛澤東的政黨意識(shí)

胡錦濤在中共十八大報(bào)告中提出的“四種意識(shí)”，是當(dāng)前培育黨員政黨意識(shí)的主要內(nèi)容，也是對(duì)毛澤東的政黨意識(shí)的繼承與發(fā)展。

第一，憂患意識(shí)。黨的憂患意識(shí)是黨處于變化著的環(huán)境中受到不確定因素的影響而對(duì)黨的發(fā)展前途產(chǎn)生的一定程度的擔(dān)憂心理。在新民主主義革命即將取得勝利的前夜，毛澤東的憂患意識(shí)得到了鮮明的體現(xiàn)，執(zhí)政后他對(duì)黨的憂患意識(shí)的增長也是有些道理的，但現(xiàn)在黨中央所講的憂患是針對(duì)完全不同的情況而言的。2011年胡錦濤在紀(jì)念建黨90周年大會(huì)上要求廣大黨員深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)考驗(yàn)”、防止“四種危險(xiǎn)”，使之成為新時(shí)期黨應(yīng)對(duì)來自國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的根本要求，也就是常懷憂患意識(shí)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在黨的憂患意識(shí)是建立在對(duì)世情、國情、黨情的更為科學(xué)準(zhǔn)確地判斷之上的，黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到黨現(xiàn)在擁有的將來不一定擁有，必須為預(yù)防這種情況的出現(xiàn)而采取堅(jiān)決果斷的措施以加強(qiáng)黨的建設(shè)。

第二，創(chuàng)新意識(shí)。黨的創(chuàng)新意識(shí)，說到底就是要使創(chuàng)新思維真正成為黨組織、黨員個(gè)體常態(tài)的思想觀念、思維方式、價(jià)值邏輯和行動(dòng)準(zhǔn)則的心理狀態(tài)。毛澤東提出的要把馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，組建一個(gè)不同于其他政黨的新型的革命政黨，指導(dǎo)新民主主義革命，建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)新國家，這在中國歷史上就是創(chuàng)新。[6]663新時(shí)期，加強(qiáng)黨員意識(shí)修養(yǎng)，培育創(chuàng)新意識(shí)，“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。” [14]敢于做前人沒有做過的有利于國家和人民的事。

第三，宗旨意識(shí)。宗旨意識(shí)就是對(duì)黨的事業(yè)、黨的工作最終是為了誰的利益的價(jià)值取向的認(rèn)知，也是回答“黨為了什么”的一種責(zé)任意識(shí)。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在黨的建設(shè)中，毛澤東最擔(dān)心的就是黨的干部脫離群眾。他經(jīng)常說：人民是歷史的創(chuàng)造者，黨只有依靠人民群眾，才是不可戰(zhàn)勝的。因此，共產(chǎn)黨員只有老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)才有前途。在新世紀(jì)新階段，改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)都必須以人為本，只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終依靠人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，改革開放的成果由人民共享，才能使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位長治久安。

第四，使命意識(shí)。黨的使命意識(shí)就是全黨對(duì)肩負(fù)的歷史使命、任務(wù)和責(zé)任的清醒認(rèn)知，及其行動(dòng)的主動(dòng)性與自覺性。毛澤東的政黨使命意識(shí)就是黨要肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，還要在為全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的奮斗中承擔(dān)起本黨的責(zé)任。在這一偉大事業(yè)中，共產(chǎn)黨員要起模范帶頭作用。在新時(shí)期，全黨必須加強(qiáng)使命意識(shí)的修養(yǎng)，自覺增強(qiáng)使命感，牢記肩負(fù)的歷史使命、任務(wù)與責(zé)任，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、善于創(chuàng)新，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，自覺為實(shí)現(xiàn)“中國夢”貢獻(xiàn)力量，為共產(chǎn)主義奮斗不息。

毛澤東的政黨意識(shí)無論是在中國的革命還是在建設(shè)中，都起著非常重要的作用。新時(shí)期，加強(qiáng)黨員的政黨意識(shí)修養(yǎng)，培育共產(chǎn)黨員的政黨意識(shí)，更應(yīng)深刻地理解、運(yùn)用和創(chuàng)新毛澤東的政黨意識(shí)，并發(fā)展出新的政黨意識(shí)。

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責(zé)任編輯：陳文蘭