鄧如辛

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨在十八大政治報(bào)告中提出，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信?！叭齻€(gè)自信”并非是空洞的口號(hào)，也不是固執(zhí)己見(jiàn)的主觀臆斷，它有著深厚的邏輯基礎(chǔ)、主體基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持“三個(gè)自信”是黨對(duì)“三大規(guī)律”的科學(xué)把握，是執(zhí)政能力建設(shè)不斷提高的主體信念，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)的回聲，是黨堅(jiān)持改善民生贏得人民高度信任和尊崇的反饋。“三個(gè)自信”是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的充分肯定，它成為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的堅(jiān)定信念和精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：三個(gè)自信；邏輯基礎(chǔ)；主體基礎(chǔ)；物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)基礎(chǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-5381（2014）04-0011-05

一、自信的內(nèi)涵及其“三個(gè)自信”的提出

自信是實(shí)踐主體對(duì)所從事事業(yè)的堅(jiān)定信念，是對(duì)實(shí)踐結(jié)果充分肯定基礎(chǔ)上確立的理性自覺(jué)，是對(duì)理想的不懈追求，是堅(jiān)定的實(shí)踐方向，是對(duì)歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。自信實(shí)際上是一種自覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)的積淀，是實(shí)踐理性的高度凝結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”即是，黨確信領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)方向正確，價(jià)值選擇清晰，社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)明了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前途充滿必勝的信心。同時(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)有不懈的追求，對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展最高理想志在必得。

2012年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第十八次代表大會(huì)，時(shí)任總書(shū)記的胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)在大會(huì)上做了《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的政治報(bào)告，報(bào)告中表明了中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治態(tài)度和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。他指出，“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”[1]162013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，要求全黨“必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信”，這就是令全黨和全國(guó)人民歡欣鼓舞、信心倍增的“三個(gè)自信”。可以說(shuō)，“三個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革和全面建成小康社會(huì)決心的政治宣言，它把歷史的選擇、現(xiàn)實(shí)的奮斗、未來(lái)的期盼都定格在全面建成小康社會(huì)的歷史實(shí)踐過(guò)程中。

“三個(gè)自信”擲地有聲，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐空間的廣闊、理論積淀的厚重、實(shí)踐和理論載體的制度性完美集于一體，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信心和不可動(dòng)搖的政治信念。換言之，黨提出振聾發(fā)聵的“三個(gè)自信”有著渾厚的“底氣”。

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的?！盵2]這段話凝練地總結(jié)出 “三個(gè)自信”厚重的“底氣”。黨有自覺(jué)性的領(lǐng)導(dǎo)能力、有治國(guó)理政的水平、有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，有取得的驕人成績(jī)和廣泛的社會(huì)認(rèn)同，特別是有領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，所以黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義達(dá)到高度的自信絕非偶然，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”并非是盲目自信，也不是驕傲自滿產(chǎn)生的沾沾自喜，它有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這個(gè)自信力深深地植根于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)的土壤中，沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的深刻把握，奠定了“三個(gè)自信”的邏輯基礎(chǔ)

江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上明確指出：“只要我們站在時(shí)代前列，立足于新的實(shí)踐，把握住時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，我們就能夠?qū)ωS富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。”[3]黨的十六大再次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，提出必須在全黨深入進(jìn)行馬克思主義發(fā)展史的教育，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)，對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)不斷深化，利用三大規(guī)律服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)揮其作用。

先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的終極動(dòng)力，它與社會(huì)的進(jìn)步程度和人的全面發(fā)展進(jìn)程緊密相聯(lián)，從這樣的視角才能正確解讀社會(huì)進(jìn)步的奧秘。把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是以發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力為切入點(diǎn)，改善人們的生存境遇，提高人們的生活水平，并由此推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放以來(lái)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，其實(shí)質(zhì)就是深刻地把握了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住了社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)。與此相聯(lián)系，黨歷經(jīng)了中外社會(huì)主義螺旋式的發(fā)展過(guò)程，搞清楚了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，達(dá)到了認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的自覺(jué)性飛躍，從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)視角，解讀了社會(huì)主義的本質(zhì)，確立了達(dá)到全體人民“共同富?！钡膬r(jià)值目標(biāo)，從而使對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的理解有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。正因?yàn)槿绱耍h能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，在把握了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，并自覺(jué)遵循這一規(guī)律辦事，開(kāi)拓了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和深化改革開(kāi)放的新局面。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，表明對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。在這條基本路線的指引下，黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定，制定了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略決策，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)核心，長(zhǎng)期的執(zhí)政歷程和正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把黨歷練得更加成熟，逐漸地掌握了在當(dāng)代中國(guó)執(zhí)政的規(guī)律。一方面提出了“以民為本”、“以人為本”的執(zhí)政理念，抓住了人類(lèi)文明的關(guān)鍵所在。不難看出，這一執(zhí)政理念既符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又緊扣社會(huì)主義本質(zhì)和價(jià)值取向。二是把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”[4]作為執(zhí)政箴言，把“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”[5]作為執(zhí)政的訓(xùn)條，堅(jiān)持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，高度重視民生，不斷積淀厚重的執(zhí)政社會(huì)基礎(chǔ)。三是搞好黨的建設(shè)，堅(jiān)決地反對(duì)腐敗，堅(jiān)持“蒼蠅老虎一起打”，割除黨的肌體上的毒瘤?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群體的智慧，解決了為誰(shuí)執(zhí)政、怎樣執(zhí)政以及執(zhí)政目的等本質(zhì)問(wèn)題，比較嫻熟地運(yùn)用執(zhí)政規(guī)律服務(wù)于治國(guó)理政。

“三大規(guī)律”呈現(xiàn)著不同時(shí)空領(lǐng)域事物發(fā)展的本質(zhì)和必然，其中蘊(yùn)藏著共性，即先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、以改善民生為目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為價(jià)值取向，社會(huì)運(yùn)動(dòng)以此為切入點(diǎn)，朝著最高目標(biāo)前進(jìn)。睿智的中國(guó)共產(chǎn)黨人牢牢地抓住了這一基本線索，遵循其基本要求，發(fā)揮了更大的能動(dòng)作用，不斷推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，使制定的發(fā)展決策和發(fā)展戰(zhàn)略更科學(xué)，與社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展同步。

三、黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，不斷提高執(zhí)政能力，奠定了“三個(gè)自信”的主體基礎(chǔ)

黨的執(zhí)政能力的高低，決定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰，決定全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程，決定黨的威望和公信力，決定著黨的凝聚力、感召力和人心向背。在新的歷史條件下，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，社會(huì)矛盾呈現(xiàn)多元性、復(fù)雜性、開(kāi)放性、多變性，依靠單一的方式去解決問(wèn)題已經(jīng)力不從心，這就對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更高的要求，同時(shí)也激勵(lì)黨必須自我培養(yǎng)和增長(zhǎng)新的更高的能力。所以，黨的十六屆四中全會(huì)做出了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，以應(yīng)對(duì)面臨的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)。在全面深化改革開(kāi)放的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)加強(qiáng)自身建設(shè)，在提高五大執(zhí)政能力方面有了歷史性躍升。

提高了駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。以更大的自覺(jué)性遵循市場(chǎng)規(guī)律，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，注重抑制其消極性，使其為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。特別是2013年，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出了加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系的對(duì)策，既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和現(xiàn)實(shí)狀況，又與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求相一致，表明了黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力達(dá)到了新的高度。

提高了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力。尤其是黨的十八大提出了“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”的新思路。在不斷完善基層民主制度中，提倡“實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督”[1]30，使社會(huì)主義民主政治建設(shè)步入了一個(gè)新臺(tái)階。

提高了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立先進(jìn)文化的價(jià)值導(dǎo)向，用主流文化引領(lǐng)多樣文化并存發(fā)展，牢牢地把握正確輿論導(dǎo)向，極大地提高了正確引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力，“馬克思主義理論建設(shè)工程”、“五個(gè)一工程”等集中體現(xiàn)了黨引領(lǐng)先進(jìn)文化發(fā)展的魄力及其作為。

提高了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。在繼承中華民族傳統(tǒng)“和合”文化精華的基礎(chǔ)上，賦予了其當(dāng)代特色，提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，凝聚人心，平撫社會(huì)矛盾，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展的內(nèi)力，營(yíng)造了有利環(huán)境和條件，和諧已成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵詞。

提高了應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際事務(wù)中歷來(lái)主張和平自主的外交思路，“不稱霸”、“不當(dāng)頭”，加強(qiáng)同世界各國(guó)交流合作，推動(dòng)全球治理機(jī)制變革，積極促進(jìn)世界和平與發(fā)展，增強(qiáng)了在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)，國(guó)際威望日益提高，在處理亞洲事務(wù)當(dāng)中起著積極的作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，對(duì)執(zhí)政規(guī)律達(dá)到了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)和把握，使黨的執(zhí)政能力建設(shè)水平躍升到一個(gè)新的更高的層次，制定出符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際的諸多決策，取得重大的社會(huì)成效。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的“三個(gè)自信”深深地植根于執(zhí)政的實(shí)踐中。

四、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”，奠定了“三個(gè)自信”的物質(zhì)基礎(chǔ)

改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)天翻地覆的全面大發(fā)展，取得的成就舉世矚目，十三億中國(guó)人民不僅解決了溫飽，并開(kāi)始邁向小康社會(huì)，正在為全面建成小康社會(huì)而奮斗。中國(guó)的發(fā)展不是走西方工業(yè)化的道路，不是以犧牲環(huán)境、人的幸福和心理承受能力為代價(jià)，而是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的以人為本的可持續(xù)發(fā)展，是以人為工作中心的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面建設(shè)。我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。依托社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)戰(zhàn)略平臺(tái)，取得了一系列歷史性成就。就經(jīng)濟(jì)總量而言，我國(guó)已經(jīng)躍升為第二位，成為世界經(jīng)濟(jì)中舉足輕重的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。黨的十八大報(bào)告總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展“邁上三個(gè)大臺(tái)階”，即“社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階”[1]6。這是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，堅(jiān)持鄧小平倡導(dǎo)的“發(fā)展才是硬道理”的中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)步之路的最簡(jiǎn)潔的闡釋。也就是說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)通過(guò)全面深化改革激活了社會(huì)各要素的活力，極大地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，提高了綜合國(guó)力。最廣大的人民群眾受惠于改革帶來(lái)的實(shí)惠，城鄉(xiāng)居民收入大幅度提高，呈現(xiàn)出歷史性的突破，生活質(zhì)量的改善、生活水平的攀升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)期，中國(guó)社會(huì)主義積淀的雄厚物質(zhì)財(cái)富超越了歷史的任何時(shí)期。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“三個(gè)自信”有著深厚的物質(zhì)底蘊(yùn)。

五、堅(jiān)持以改善民生為價(jià)值取向的社會(huì)發(fā)展，奠定了“三個(gè)自信”的社會(huì)基礎(chǔ)

黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，堅(jiān)持貫徹以人為本的價(jià)值精神。把以人為本落實(shí)到黨執(zhí)政、制定和出臺(tái)決策的各項(xiàng)社會(huì)措施中，改善民生成為踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向。事實(shí)上，“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，這一價(jià)值理念的提出，猶如一股清新的春風(fēng)，拂去了中國(guó)社會(huì)中以巨大慣性存在的執(zhí)拗階級(jí)性而蔑視人性的社會(huì)生存信條，滌蕩著封建社會(huì)殘存的有違人倫常理的不良社會(huì)風(fēng)氣。“以人為本”高揚(yáng)的是，以人為主體，尊重人的尊嚴(yán)和人格，尊重勞動(dòng)，尊重創(chuàng)造，關(guān)注人民生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。“以人為本等新概念的提出及其新的發(fā)展手段的引入，使得中國(guó)社會(huì)主義再次具有了非常強(qiáng)大的活力?！盵6]從執(zhí)政自覺(jué)性的角度而言，以人為本是黨執(zhí)政理念成熟的基本標(biāo)志，把這一理念融進(jìn)治國(guó)理政，催生了中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)的“執(zhí)政為民”的政治信念，以此為基礎(chǔ)提出了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的箴言，找到了“多謀民生之利，多解民生之憂”[1]34的實(shí)現(xiàn)執(zhí)政理念的途徑。2012年11月，習(xí)近平總書(shū)記在《全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作》的講話中，把新時(shí)期黨的民生觀做了精彩的概括。他指出：“我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。”[7]2013年8月19日，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本。要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向”[8]。李克強(qiáng)在十八大當(dāng)選國(guó)務(wù)院總理后的記者招待會(huì)上答記者問(wèn)時(shí)講出了“行大道、民為本、利天下”的治國(guó)箴言。這些我們可以看做是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政的宣言和“安民告示”。2013年4月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定用一年的時(shí)間開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立親民形象、體察民情的舉措都是把新時(shí)期的民生觀付諸于行動(dòng)，力爭(zhēng)在密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)上不斷取得新的成效。

黨改善民生的新思考在現(xiàn)實(shí)中不斷付諸實(shí)施，并取得顯著的成效，如城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)、城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系的形成、城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全面建立、新型社會(huì)救助體系的確立、大量便民利民措施的出臺(tái)、一系列以解決民生問(wèn)題為重點(diǎn)的具體制度的建立和完善，彰顯了黨的民生實(shí)踐的扎實(shí)可靠，顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，極大地增強(qiáng)了黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。黨始終代表人民群眾的根本利益，實(shí)實(shí)在在的著力解決群眾關(guān)心的、與生存息息相關(guān)的問(wèn)題，贏得最廣大人民群眾的支持和信任，這成為“三個(gè)自信”深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“三個(gè)自信”是歷史與邏輯、理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、黨性與人民性的有機(jī)統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的必然結(jié)論。“三個(gè)自信”對(duì)于增強(qiáng)全黨和全國(guó)人民的共同理想，是一種正能量的激發(fā)，對(duì)于全國(guó)各族人民為全面建成小康社會(huì)的奮斗精神是一種極大的鞭策和鼓勵(lì)，它必將成為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的堅(jiān)定信念，成為融入內(nèi)心的精神力量。

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