李全文

話題作文既有限制性，同時又有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，有許多考生在平時還能將自己的思路擴張開來，一到考場上，思路就會變得堵塞，這固然與考生的心理素質(zhì)有關(guān)，更主要的原因是思路被束縛了。場上如何快速進入狀態(tài)，打開思路，自信的心理狀態(tài)進入到文章的構(gòu)思和寫作中去就成了平時訓(xùn)練的關(guān)鍵。

首先，最基礎(chǔ)的一點是，所有的話題作文必然要關(guān)乎人的情感和人的價值，因此寫作時要有一個先入為主的態(tài)度，那就是要寫的文章必然要有人文的關(guān)懷，要有對人的行為、情感、價值的思考，這種思考可以用富有哲理的思辨來表達，也可以用性格的人或者生動的情節(jié)來表達。無論話題的內(nèi)容是什么，都不要被迷惑。

以下面話題為例，從五個方面談?wù)勅绾未蜷_話題作文的思路。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。

一、寫作態(tài)度方面

可以正向立意，也可以反向立意。正向立意是指與寓意立意相同：因為惑于感情而失去了對事物的正確判斷；反向立意是指與寓言立意相反；有時對人越親越了解，作出的判斷越準(zhǔn)確。兩種立意各有其是，并無優(yōu)劣之分。也可以緊扣關(guān)系談感情與認(rèn)知之間單方面的影響，也可以談雙方相互動作用，互動作用指感情的親疏會影響認(rèn)知，認(rèn)知也會影響親疏。

無論論證哪一方面，在論證的時候都要注意辯證地看問題，不能主觀絕對化。比如認(rèn)為：富人應(yīng)當(dāng)認(rèn)為兒子是小偷，而不是老鄰?；蛘哒J(rèn)為：更應(yīng)該培養(yǎng)大公無私的精神，別讓我們的親情與認(rèn)知發(fā)生關(guān)系，人的價值體現(xiàn)在對社會的貢獻！以上兩種觀點都犯了片面絕對化的毛病。

以下探討一些主要觀點：

1.“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。面對感情迷惑，我們需要的是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。

2.歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人們的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應(yīng)該對人間的真情視若無睹，做個無欲則剛的人呢？答案是否定的。如果我們將感情的親疏與事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。

3.柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

4.事物不都是簡單易察的，要認(rèn)知它們，靠的是自己，別人的建議都是參考，更別說因感情親疏而區(qū)別對待——那真是一個徹底的錯誤！

5.“偏見”和“偏愛”如同孿生兄弟，是分不開的，“偏愛”必產(chǎn)生“偏見”，而“偏見”又是“偏愛”所偏愛的。

二、習(xí)作內(nèi)容方面

以“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”為話題作文，旨在考查兩者關(guān)系，也即是考察感性與理性之間的關(guān)系（感情親疏——感性；事物的認(rèn)知——理性），主要指情感對認(rèn)知的影響。這就要求考生在作文時首先注意不可只片面談感情和認(rèn)知，否則就是偏離題意。其次，要弄清感情不同于心境和情緒，不要寫成心境與認(rèn)知的關(guān)系，否則也將被認(rèn)為是跑題。再次，要明確感情可以分為親情、友情、師生情、同事情、一般人情等，在作文是可以選取自己熟悉擅長的方面去寫。

關(guān)于“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”，兩者關(guān)系大致如下：一、感情親疏對認(rèn)知事物的消極影響：感情可能妨礙認(rèn)知，“情”令智昏。二、感情親疏對認(rèn)知事物的積極影響：感情也可以促進認(rèn)知，情親則智深。

從常規(guī)思維而言，大多考生從第一層面入手。而少數(shù)學(xué)生從第二層面入手成文，頗有創(chuàng)新色彩。如一篇題為《我相信你》文章，通過作者對好朋友靈靈在面對意外醫(yī)療事故時始終如一的相信朋友的人格的續(xù)寫，揭示了“情深知也深”這樣一個主題。文中寫到：我相信我的感覺，與你親密交往成為好朋友，我相信我的判斷是正確的。

三、探究結(jié)果方面

體現(xiàn)在感情親疏的不同對象對認(rèn)知事物的影響這一層面上。因為感情的親疏會影響到對事物的認(rèn)知，所以要理智的對待?？蓮囊韵路椒ㄖ衼硖骄浚?/p>

1.在種種感情的縈繞下，我們需要讓心靈傾聽最真的聲音，這最真的聲音或許來自陌生人，甚至是敵人、仇人，但只要你能靜心安神，就可以做一個智者，作出正確的判斷與選擇。

2.某些事物不是可以一目了然的，要認(rèn)知它，靠的是自己。別人的建議都是參考，更別說因感情親疏而區(qū)別對待——那真是一個徹底的錯誤。

四、設(shè)定時空方面

時間包括自然時間（指從大自然在四時四季中的不同變化的角度引發(fā)思考）設(shè)定和社會時間（指從歷史角度引發(fā)思考?；蛘呓厝∑?，故事新編；或者古今對比，演繹變化）設(shè)定兩種。上面話題的思路導(dǎo)引在時間設(shè)定上主要體現(xiàn)于后者。例如一篇名為《如果死去的是我》的文章，幾乎是從歷史入手，借三國時期的趙云之口，通過劉備因折手足報仇心切，置聯(lián)吳抗曹的大計于不顧貿(mào)然進兵，終至失敗這一段歷史的續(xù)寫，寫出了劉備因感情而影響了對事物的判斷，從而表達了不可因為感情而影響了對事物的認(rèn)知的觀點。從空間角度我們可以寫出下面的內(nèi)容：從治理國家的角度可以寫領(lǐng)導(dǎo)人在用人上不能任人唯親，要任人唯賢；從社會人際關(guān)系角度可以寫人不要從自己的好惡、情感傾向出發(fā)，要客觀對待事物，公正處理人際關(guān)系；從家庭的角度可以寫父母教育孩子不能溺愛；從學(xué)校角度可以寫教師不可因為偏愛好學(xué)生對差學(xué)生凡事都心從偏見。

再如一篇《情感·認(rèn)知·文化》作文以中華文化為陳述對象，將對中華文化熱愛之情感寄托于幾個具體的代表，給讀者以無窮的想象空間。通過對比，將漢民族與少數(shù)民族、中華文明與西方文明之優(yōu)劣，清晰展示，上下五千年，縱橫八萬里，讓人從情感中冷靜下來，隱隱有《左傳》、“史遷”沉穩(wěn)客觀。在前面多處點明“情感”“認(rèn)知”“理智”的基礎(chǔ)上，中心水到渠成：“不能因為情感而影響對文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智?！鳖}頭別具情趣，結(jié)尾更是緊扣開頭，同時暗示中華文化重新煥發(fā)生機活力，可謂言有盡而意無窮。

這樣我們就把這個話題作文從不同的角度擴展開了，考生可以根據(jù)自己的寫作習(xí)慣和特長選擇自己的寫作思路。

要想在考場上保持清晰的思路，不因為緊張而陷入到頭腦空白和思路堵塞之中，牢記大思路，大方向是至關(guān)重要的，牢記作文是要有人文關(guān)懷的，要體現(xiàn)人的價值和選擇，最少它會給考生一種自信，一種胸有成竹的感覺。