摘 要：魯迅每篇小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值和語(yǔ)言?xún)r(jià)值都值得去研究。以《祝?！窞槔?，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；小說(shuō)教學(xué)；內(nèi)容

長(zhǎng)期以來(lái)我們面對(duì)一篇小說(shuō)，往往根據(jù)作品里所涉及的歷史時(shí)空，或者依據(jù)作家寫(xiě)作時(shí)所處的社會(huì)背景，或者因?yàn)槲覀冏x者所在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與關(guān)心的問(wèn)題，習(xí)慣于把閱讀的重心落在小說(shuō)的具體內(nèi)容和社會(huì)歷史的關(guān)聯(lián)性上，關(guān)注的焦點(diǎn)也在于找到作品里“反映”“批判”這些社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的蹤跡，從而在社會(huì)歷史的框架里，尋求對(duì)于作品內(nèi)容和形式的解釋。即用“社會(huì)歷史批評(píng)的”的方法閱讀鑒賞小說(shuō)。這正是語(yǔ)文課以主題概括、人物分析、思想歸納這種公式化、套路化的形式進(jìn)行的教學(xué)。這種長(zhǎng)期單一的小說(shuō)教學(xué)模式遲滯了學(xué)生在文學(xué)鑒賞方面高級(jí)思維的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了不可收拾的“套路化”問(wèn)題：或者都是批判社會(huì)的狀況；或者都是諷刺人性的弱點(diǎn)；或者是贊美自然和人生；或者都是表現(xiàn)人類(lèi)的普遍境遇……仿佛只要愿意各種的排列組合可以一直做下去，使得閱讀古今中外的小說(shuō)都是一個(gè)樣！

對(duì)于《祝福》這類(lèi)小說(shuō)，我們不僅要整合人物情感與故事情節(jié)，還必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行更好的把握。

一、高中語(yǔ)文教材中魯迅小說(shuō)的修辭特色

從《祝福》這篇小說(shuō)來(lái)看，魯迅先生是句式選用、詞句錘煉的高手，他不僅注重?zé)捵?，更注重各種句式的選用。在短句應(yīng)用中，雖然文字停頓頻繁，但是他能將詞語(yǔ)錘煉和短句有機(jī)地整合

起來(lái)。

（一）倒裝式短句和動(dòng)詞的妙用

在《祝福》中：到年底，殺雞、洗地、掃塵、宰鵝，徹夜的煮福利，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟然沒(méi)有添置短工。魯迅先生精心使用掃、洗、殺、宰、煮等一系列動(dòng)詞，展現(xiàn)烹飪行為與動(dòng)作，并且將煮福利等短句放在擔(dān)當(dāng)之前，生動(dòng)地展現(xiàn)了祥林嫂的勞作畫(huà)面。

（二）同義詞與省略語(yǔ)的選用

在魯迅小說(shuō)中，大部分人物對(duì)話使用的是省略性短句，通過(guò)整合作品安排，選用同義詞，展現(xiàn)作品人物內(nèi)心世界。在這期間，詞語(yǔ)同義關(guān)系是詞匯同義詞以及相關(guān)關(guān)聯(lián)，同時(shí)也包含不同詞匯的語(yǔ)義，但是在特定語(yǔ)境中，也可以臨時(shí)表達(dá)某一對(duì)象或者多個(gè)詞語(yǔ)之間的關(guān)系。例如，在四叔且走并且高聲的話語(yǔ)中，通過(guò)對(duì)祥林嫂離開(kāi)人世的表達(dá)，在主語(yǔ)省略句應(yīng)用中，一種意義卻用三種不同的方式表達(dá)，并且反映了三種人不同的生活經(jīng)歷、思想理念與個(gè)性特征。

二、從閱讀經(jīng)驗(yàn)確立閱讀方式

從《祝福》表達(dá)的故事情節(jié)來(lái)看，故事發(fā)展非常簡(jiǎn)單，如果從傳統(tǒng)的情節(jié)、人物、環(huán)境等要素對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀，學(xué)生很快就能領(lǐng)略故事情節(jié)，并且理解祥林嫂的命運(yùn)以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)?jì)D女的普遍形象。但是，在教學(xué)中，我們也應(yīng)該清楚：即使很多學(xué)生理解小說(shuō)后，依然很難描繪小說(shuō)功能。如果在教學(xué)中，僅僅是自然閱讀積累閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，就不難發(fā)現(xiàn)，在小說(shuō)《祝福》中，除了祥林嫂的悲慘故事，還有很多小故事。在小說(shuō)《祝福》中，作者以“我”為中心對(duì)“我”的故事與祥林嫂的故事進(jìn)行敘述，并且讓故事有所交織。這樣，《祝?！分小拔摇钡木骄撑c境遇讓讀者關(guān)注，尤其是開(kāi)頭部分“我”和祥林嫂的對(duì)話，讓讀者有一種不安的感情。

三、從小說(shuō)文本確立教學(xué)內(nèi)容

從小學(xué)到高中的語(yǔ)文教材內(nèi)容來(lái)看，不同的小說(shuō)文本會(huì)存在多種閱讀形式，這意味著閱讀小說(shuō)，首先不是去“解釋”，而是把自己“擺”進(jìn)去。因?yàn)?，好的小說(shuō)是以某種特殊的形式凝固了作者的經(jīng)驗(yàn)——這種經(jīng)驗(yàn)往往我們也有，可是表達(dá)不出；好的小說(shuō)恰恰把我們自己無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)編制進(jìn)了它的敘述之中，我們可以說(shuō)是在讀解別人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是朝諷自己的經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)，小說(shuō)重新塑造了我們與生活世界之間的關(guān)系，賜予我們以另一種方式觀察生活體驗(yàn)人生的“眼睛”。即：讀小說(shuō)就是讀世界、讀人生。基于這樣的理念，小說(shuō)文本最貼切的閱讀形式是確立適宜的教學(xué)內(nèi)容。因此，在《祝福》這篇小說(shuō)教學(xué)中，老師需整合閱讀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)結(jié)合人物形象、故事概況以及發(fā)展背景，更好地聆聽(tīng)《祝?！冯[藏在鏡子背后的故事，這樣才能感受到更多的上個(gè)世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)的狀況。從當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，因?yàn)楣适陆Y(jié)構(gòu)與發(fā)展，師生大多都會(huì)不由自主地沉溺在小說(shuō)情境中，甚

至于忘記了真實(shí)生活中并沒(méi)有魯四老爺、祥林嫂，只是在魯迅先生的筆下他們的形象才得以虛構(gòu)，然后以真實(shí)的邏輯對(duì)人物與故事進(jìn)行分析，卻忽略了魯迅先生創(chuàng)造《祝福》的寓意和虛構(gòu)過(guò)程，以及魯迅先生用怎樣的方式方法進(jìn)行虛構(gòu)、敘述。

在實(shí)際生活中，讀過(guò)《祝?！返淖x者都會(huì)不由自主地在腦海里閃現(xiàn)祥林嫂的樣貌，進(jìn)而對(duì)祥林嫂故事發(fā)展進(jìn)行還原。如果需要轉(zhuǎn)述祥林嫂故事發(fā)展，當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)多個(gè)版本，對(duì)人物評(píng)講、人物介紹方式、詳略安置、何處開(kāi)始都會(huì)有所偏差。因此，在轉(zhuǎn)述的時(shí)候，我們必須了解角色，使用理論術(shù)語(yǔ)進(jìn)行概括，即：敘述者。

在魯迅先生的《祝?！分?，也需要優(yōu)秀的敘述者，尤其需要指出的是：對(duì)于現(xiàn)代敘述，作者與敘述者有很大的區(qū)別，更不能將敘述者態(tài)度、立場(chǎng)和作者的態(tài)度對(duì)等。在小說(shuō)中，敘述者通常為虛構(gòu)體，同時(shí)也是不可或缺的表征，也只有讀者真正明白小說(shuō)虛構(gòu)和敘述之間的聯(lián)系時(shí)，才會(huì)在閱讀者心中有關(guān)于敘述者以及故事發(fā)展的問(wèn)題。具體如：講述故事的人員，同時(shí)這樣也是避免將“我”作為無(wú)關(guān)緊要人物打發(fā)的重要方式，通過(guò)設(shè)置簡(jiǎn)單的“我”，對(duì)小說(shuō)有更新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)以第一人稱(chēng)的“我”進(jìn)行敘述，領(lǐng)會(huì)作者隱含在《祝?！分懈睢⒏嗟拿孛?。

從《祝?！房蚣芙Y(jié)構(gòu)來(lái)看，它交織了很多祥林嫂與我的故事，通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂慘死，展現(xiàn)出“我”的反映。在魯迅的筆墨下，主人公“我”是一個(gè)知識(shí)分子，因?yàn)槲夷芸吹缴鐣?huì)的黑暗，在心中強(qiáng)烈不平的影響下，由對(duì)封建舊派的反感與憎恨到?jīng)Q心要離開(kāi)。再到與祥林嫂偶遇，她向“我”嚴(yán)肅的提問(wèn)以及讓“我”措手不及，在隨便回答后，一連串心理反應(yīng)與不安；隨后又聯(lián)想到“我”的“說(shuō)不清”，將全局推翻。直到祥林嫂慘死，以及由此產(chǎn)生的心理變化。展現(xiàn)出“我”的真實(shí)樣貌，即：持有玩世不恭態(tài)度而茍活于世的偽知識(shí)分子，這也是《祝?！废胍獮樽x者呈現(xiàn)的人物情態(tài)。

因此，在高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，我們必須整合小說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，從提升閱讀者感受出發(fā)，掌握小說(shuō)情節(jié)與發(fā)展，這樣才能發(fā)現(xiàn)真“我”，進(jìn)一步拓展小說(shuō)隱藏的含義。為了促成生生、師生交流的探究結(jié)果，必須充分利用口頭報(bào)告與書(shū)面報(bào)告，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

魯迅的《祝?！纷鳛楦咧姓Z(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的傳統(tǒng)篇章，在近年來(lái)的研究中，雖然有很多新的發(fā)展，但是受傳統(tǒng)觀念影響，程式化、老面孔依然嚴(yán)重。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們必須根據(jù)修辭特色，把握好教學(xué)內(nèi)容，從整體與局部中做好教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

王曉初，李乾明，壽永明，等.課文教學(xué)文化視點(diǎn)的隱蔽主體：以魯迅的小說(shuō)《祝?！窞槔齕J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，27（12）：5-8.

作者簡(jiǎn)介：高波，男，出生于1963年12月，本科，就職于江蘇省南京市玄武高級(jí)中學(xué)，研究方向：閱讀教學(xué)。