杜雪琴

《長(zhǎng)征演義》中詩(shī)詞的意義

杜雪琴

湖北省鄂州市基層共產(chǎn)黨員、實(shí)力作家周承水集十年之功，創(chuàng)作百萬(wàn)字長(zhǎng)篇紅色紀(jì)實(shí)小說(shuō)《長(zhǎng)征演義》（周承水：《長(zhǎng)征演義·上下卷》，百花文藝出版社2014年版。），是一部結(jié)構(gòu)宏大、描寫(xiě)細(xì)致、人物豐滿、意義重大的作品，于天津出版集團(tuán)百花文藝出版社正式出版后，受到讀書(shū)界的一致好評(píng)。此著在藝術(shù)上有一個(gè)顯著的特色，就是標(biāo)準(zhǔn)的章回體，在每一章與每一回中出現(xiàn)了許多的詩(shī)詞作品，引起了筆者的興趣。小說(shuō)里安排詩(shī)詞作品，是中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色之一，與中國(guó)小說(shuō)的起源密切相關(guān)。在古代的章回體小說(shuō)中，詩(shī)歌作品是必不可少的。如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等四大名著中，詩(shī)詞是小說(shuō)思想藝術(shù)的有機(jī)構(gòu)成要素，對(duì)于小說(shuō)的主題表達(dá)、人物刻畫(huà)與情節(jié)推進(jìn)，都起著至關(guān)重要的作用。《長(zhǎng)征演義》在每章回尾固定有詩(shī)詞，而且在文中也不時(shí)穿插有詩(shī)詞，在這一點(diǎn)上，周承水無(wú)疑繼承了中國(guó)古代章回體小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，并且在此基礎(chǔ)上有所探索，并有所發(fā)展。

在《長(zhǎng)征演義》中，在每一回的結(jié)尾處都有詩(shī)詞作品，有的時(shí)候是詩(shī)，有的時(shí)候是詞，不拘一格，隨其需要而定。在故事情節(jié)展開(kāi)的中間，也有一些詩(shī)詞作品，多半說(shuō)是“后人有詩(shī)云”之類，因?yàn)闆](méi)有注明來(lái)歷，基本上可以看作是小說(shuō)作者自己的作品。詩(shī)詞成為此部長(zhǎng)篇小說(shuō)在藝術(shù)上的主要講究之一。不過(guò)，詩(shī)詞在小說(shuō)中的出現(xiàn)存在種種不同的情況：有的在中間，有的在最后，有的是引用，有的是原創(chuàng)，有的是不知來(lái)歷，有的是沒(méi)有注明出處，比較復(fù)雜。

第一種情況是沒(méi)有來(lái)歷的“后人有詩(shī)云”之類。如在第五回中，說(shuō)周恩來(lái)與陳毅談了一個(gè)多小時(shí)才握手告別，于是“后人有詩(shī)贊曰”：“事無(wú)巨細(xì)有周公，義薄云天情意濃。一番肺腑知心話，常使英雄熱血涌?！保ㄉ蟽?cè)，第040頁(yè)）這是誰(shuí)人所寫(xiě)？并沒(méi)有說(shuō)明。還有在小說(shuō)第六回，毛澤東夫人賀子珍與小毛毛相別后，再也沒(méi)有見(jiàn)到她心愛(ài)的兒子。此時(shí)作者指出：“后人看了賀子珍母子分離的故事后，賦詩(shī)曰”：“萬(wàn)里長(zhǎng)征話艱辛，兄弟姐妹傷別情。云山古寺母子別，何處相覓骨肉影?！保ㄉ蟽?cè)，第047頁(yè)）此為哪位后人所作，也沒(méi)有任何的說(shuō)明。在第八回中，作者指出“后人有人賦詩(shī)戲嘆白崇禧”時(shí)說(shuō)：“桂系小諸葛，花花腸子多。梟雄蔣介石，拿他無(wú)奈何。”（上冊(cè)，第062頁(yè)）這首詩(shī)是哪位詩(shī)人所寫(xiě)，也沒(méi)有任何的說(shuō)明。這樣的詩(shī)詞，在小說(shuō)中還有不少，這并不包括每一回結(jié)束的時(shí)候都有的詩(shī)詞作品，那些作品顯然是作者的創(chuàng)造。然而，小說(shuō)故事情節(jié)的中間出現(xiàn)的詩(shī)詞，作家說(shuō)是“后人”所作，并沒(méi)有說(shuō)是自己所作，所以沒(méi)有注明任何出處，從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)是存在問(wèn)題的。

第二種情況是有名的毛澤東詩(shī)詞，在小說(shuō)中也有多處出現(xiàn)。如在小說(shuō)的第十七回，說(shuō)毛澤東想到自紅軍西征以來(lái)，紅軍戰(zhàn)士在群山之中跑來(lái)跑去而感慨萬(wàn)千，山之高峻與險(xiǎn)要極大地激發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，于是做詩(shī)一首：“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間?！边@是一組真實(shí)的作品，就是毛澤東的詞作《十六字令三首》。在小說(shuō)的第二十六回中，作家引用了毛詩(shī)《憶秦娥·婁山關(guān)》（上冊(cè)，第198頁(yè)）中的一部分，而在后面兩回中引用了下一部分，看來(lái)是作者有意而為之，對(duì)于小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)是有幫助的。像這樣的毛詩(shī)作品，小說(shuō)中引用不是太多，其實(shí)筆者認(rèn)為可以按毛詩(shī)創(chuàng)作的年代，把他在長(zhǎng)征中創(chuàng)作的所有詩(shī)詞作品放入小說(shuō)里，成為小說(shuō)中不可缺少的重要部分。紅軍長(zhǎng)征以前他所創(chuàng)作的作品，在適當(dāng)?shù)胤揭部梢曰貞浀姆绞匠霈F(xiàn)，但作者并沒(méi)有這樣做。紅軍到達(dá)陜北以后的詩(shī)詞，也是可以用的，因?yàn)樗栽?shī)人的方式對(duì)紅軍長(zhǎng)征進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，如《七律·長(zhǎng)征》（作于1935年10月）：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！保ㄒ浴睹珴蓶|詩(shī)詞》，人民文學(xué)出版社2004年版，第50頁(yè)。）毛澤東的這首詩(shī)對(duì)于長(zhǎng)征的氣概寫(xiě)照與意義揭示，至今還沒(méi)有哪位政治家的言論可以代替之。

第三種情況是小說(shuō)里的某一歷史人物出現(xiàn)在某一個(gè)景觀的時(shí)候，引用古代詩(shī)人的一些作品，有的注明了原作者，而有的并沒(méi)有注明作者。如在第十九回中，王稼祥回憶當(dāng)年紅軍攻打贛州時(shí)，在郁孤臺(tái)有一首辛棄疾的詞作：“何處望神州？滿眼光風(fēng)北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”（上冊(cè)，第146頁(yè)）在第二十七回，在紅軍渡赤水初脫險(xiǎn)境的情況下，毛澤東拄著竹子站在白沙巖下，發(fā)現(xiàn)石壁上刻了一首詩(shī)：“懸壁陡嶺白沙巖，降洞無(wú)涯小徑開(kāi)。仿佛桃人避難處，時(shí)逢漁父問(wèn)津來(lái)。”（上冊(cè)，第207頁(yè)）小說(shuō)中并沒(méi)有注明此詩(shī)的作者，并不知是什么朝代與地方的人，顯然是一首古詩(shī)。這樣的詩(shī)詞出現(xiàn)在歷史人物到了某個(gè)地方，并且就是在那個(gè)地方的石頭上出現(xiàn)的，對(duì)于人物的塑造與環(huán)境的描寫(xiě)，讓我們的視野延伸到了古代，也可以讓我們對(duì)古今人物產(chǎn)生一種精神上的同構(gòu)，產(chǎn)生一種藝術(shù)審美上的多重性。

第四種情況是小說(shuō)里引用的一些當(dāng)?shù)孛窀?，?shù)量并不多，有三五首。如在第六回寫(xiě)到紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征的時(shí)候，有人唱起了興國(guó)的民歌：“哎呀來(lái)，分不開(kāi)喲分不開(kāi)，紅軍和老百姓分不開(kāi)，今朝送同志哥喲，明天得勝再回來(lái)。分不開(kāi)喲分不開(kāi)，紅軍都是我們的親人，走到天涯海角，我們也不會(huì)忘懷?！保ㄉ蟽?cè)，第049—050頁(yè)）不管它是不是真正的民歌，但運(yùn)用在此處的確是發(fā)揮了一定的作用，一方面展現(xiàn)了軍民一家親而難以割舍的情懷，另一方面又讓我們對(duì)紅軍不得不離開(kāi)根據(jù)地而產(chǎn)生了悲傷情緒。在第七十五回中，中央工農(nóng)紅軍進(jìn)入陜北根據(jù)地時(shí)，附近山坡上有一位老漢唱起了信天游民歌：“山羊綿羊五花羊，哥哥隨了共產(chǎn)黨。妹妹送哥上前方，打倒老蔣得解放?！保ㄉ蟽?cè)，第588頁(yè)）同樣，這里的作品是不是民歌，還有待考證，然而它在小說(shuō)中所起的作用，同樣是意義深遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)，許多人的確也有這樣的認(rèn)識(shí)。我們所說(shuō)的民歌是現(xiàn)實(shí)的，同時(shí)也是歷史的，就是民間自發(fā)唱起來(lái)的，有了一段歷史的傳承，具有濃厚的地方色彩。顯然，這里所引的兩首詩(shī)都不是當(dāng)?shù)氐拿窀?，而是作者為了表現(xiàn)小說(shuō)的情境與人物而進(jìn)行的重新創(chuàng)作。

第五種情況，也是最普遍的一種情況，是在小說(shuō)每一回結(jié)尾處的詩(shī)詞，它們幾乎都是作者的原創(chuàng)，從“緣起”開(kāi)始就有，一直到一百回，那就是說(shuō)只是小說(shuō)的結(jié)尾處一共就有101首詩(shī)詞，并且從其思想藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其質(zhì)量都還是不錯(cuò)的。有的是五言律詩(shī)，有的是七言律詩(shī)，也有五絕，也有七絕，更多的是長(zhǎng)短句，也就是所謂的詞作。我們不妨來(lái)看兩首七絕：“生離死別自古然，壯士斷臂幾人看。雖敗猶榮真豪杰，一泄肝腸震敵膽?！保ǖ谑?，第094頁(yè)）“滇黔大地?cái)[戰(zhàn)場(chǎng)，兵臨城下取貴陽(yáng)。虛晃一槍施小計(jì)，驚得蔣公心惶惶。”（第四十二回，第327頁(yè)）我們?cè)賮?lái)看兩首詞作：“松潘縱橫六百，風(fēng)雨變幻莫測(cè)。星羅棋布沉潴水，盤根錯(cuò)節(jié)覆沼澤。遙對(duì)滄海橫流，識(shí)我英雄本色。衣單赤腳趟雪地，皮帶野菜當(dāng)青稞?！保ǖ诹?，第485頁(yè)，調(diào)寄《破陣子》）“相約友情總食言，何時(shí)月能圓？大夢(mèng)難成施冷箭，居心何其險(xiǎn)！月難圓，手難牽，分道我揚(yáng)鞭。兄弟相殘暗流見(jiàn)，云中看驚變?！保ǖ诹?，第518頁(yè)）小說(shuō)里的詩(shī)詞作品，從結(jié)尾處所用而言，絕大部分都是五言或七言，帶有一點(diǎn)打油詩(shī)的味道，也許為正統(tǒng)詩(shī)家所不看重，然而它們通俗易懂，一般讀者更容易接受，并且讓作品更易于流傳。如果讓評(píng)書(shū)與大鼓藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化的話，是并不難的。這樣的作品在小說(shuō)中的大量出現(xiàn)，是作者精心藝術(shù)構(gòu)思的體現(xiàn)，也是歷史事件與人物形象塑造的需要，對(duì)于小說(shuō)的藝術(shù)審美與小說(shuō)的文體構(gòu)成，其意義是正面的。只是有的詩(shī)詞并沒(méi)有融入小說(shuō)的情境之中，也并沒(méi)有達(dá)到至高的藝術(shù)境界，有待進(jìn)一步加工與打磨而已。

《長(zhǎng)征演義》對(duì)于表現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征的題材而言，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，力圖進(jìn)行一種新的嘗試，其中存在這樣與那樣的問(wèn)題是正常的。如此巨著費(fèi)時(shí)費(fèi)力，非我輩所能想象。在祝賀它的出版之際，相信這部小說(shuō)與其他藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)之時(shí)，會(huì)有更加廣闊的前景。

杜雪琴，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院在站博士后。）