王 平

——文學(xué)地理學(xué)視域下的姜夔“合肥情詞”解讀

王 平

任何文學(xué)作品都有其產(chǎn)生的特定文化基因，特定的地理環(huán)境是決定文化基因的關(guān)鍵，自然山水環(huán)境與作家的成長(zhǎng)及作品的產(chǎn)生存在必然的聯(lián)系。大抵之于讀書人總有一個(gè)地理環(huán)境是特別的存在，比如，蘇東坡的“黃州惠州儋州”，柳子厚八書以記的“永州”，劉夢(mèng)得二游的“玄都觀”等等。而對(duì)于姜白石來說，這個(gè)特別的地理環(huán)境就是“合肥”。30歲之前，白石寓居合肥赤闌邊西風(fēng)門巷時(shí)，結(jié)識(shí)了赤闌橋邊兩位琵琶藝妓——鶯鶯、燕燕，一往情深。在以后的時(shí)間里，他寫了20多首詞來懷念這兩位情人或歌詠合肥風(fēng)物。白石幾次往返合肥，其行藏痕跡與詞章的創(chuàng)作關(guān)系十分密切。

一、合肥與姜夔詞的創(chuàng)作

白石一生風(fēng)流自任，卻專情于合肥的紅粉知己。他在合肥的這一段情事，銘心而刻骨，常于其文字中透露出只鱗片爪，卻又總是語焉不詳。半個(gè)世紀(jì)前，經(jīng)過夏承燾先生仔細(xì)地尋繹勾勒，終于使這段情緣為人所知，我們將詞人緬懷“合肥情事”的詞作稱為“合肥情詞”。據(jù)夏承燾先生的《合肥情事考》與《姜白石詞編年校注》，在白石現(xiàn)存的作品中，與“合肥情事”有關(guān)的詞作有20多首，約占其全部詞作的1/4，而他對(duì)發(fā)妻蕭氏，卻無一語提及，足見其對(duì)這段戀情的縈心不忘。

（一）合肥淵源

姜夔原籍饒州鄱陽（今江西省鄱陽市），自幼隨父親宦游于湖北漢陽。自青年時(shí)期起，他就與當(dāng)時(shí)宿儒名士廣為交游，往返羈滯于江淮湖杭之間。后來，蕭德藻因賞識(shí)姜夔的才華，將侄女嫁與他，姜夔遂移居吳興（今浙江湖州）。由于他經(jīng)常往來于江淮之間，而合肥（又作“合淝”，顧名思義就是肥水匯合之地）處在長(zhǎng)江水系和淮河水系的銜接處，是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，這就為他與合肥結(jié)下不解之緣帶來了契機(jī)。

（二）合肥情結(jié)

30歲之前，白石寓居合肥赤闌邊西風(fēng)門巷時(shí)，結(jié)識(shí)了赤闌橋邊兩位琵琶藝妓——鶯鶯、燕燕，一往情深。宋孝宗淳熙十三年丙午（1186），姜白石32歲時(shí)，路過合肥，卻不能停佇?？途娱L(zhǎng)沙，追懷合肥戀人，寫有《一萼紅》、《霓裳中序第一》、《小重山令》。同年秋，客居漢陽，寫有《浣溪沙·著酒行行滿袂風(fēng)》。歲暮從武昌沿水路東下，宋淳熙十四年丁末元日抵達(dá)金陵。遙望淮南群峰，他又想起了與燕燕、鶯鶯的朝夕相處的時(shí)光以及離別時(shí)的難舍難分，江上感夢(mèng)，寫下了著名的《踏莎行》一詞。第二天，又寫下了《杏花天影》。

自此三年后，于宋淳熙十六年（1189），白石客居吳興，載酒春游再次想念遠(yuǎn)在合肥的戀人，作《琵琶仙》抒寫離情。

白石第二次客居合肥是在宋光宗紹熙二年（1191）初，寫有《淡黃柳》吟詠合肥風(fēng)物。初夏，流寓金陵，始離開合肥時(shí)，寫有《浣溪沙·釵燕籠云晚不歸》，此時(shí)，感時(shí)懷人寫有《醉吟商小品》、《長(zhǎng)亭怨慢》。秋，由金陵重返合肥途中，夜不能寐，寫有《秋宵吟》。詞人終于又回到了伊人身邊，心情愉悅，詞集對(duì)此有明確的記載。例如，《摸魚兒》序云：“辛亥秋期，予居合肥。小雨初霽，偃臥窗下，心事悠然。起與趙君猷露坐月飲，戲飲此曲。蓋欲一洗鈿合金釵之塵?！保ㄏ某袪c 104）這次歡聚不久，詞人乘舟東下，再次離開合肥。這次離別倍感傷情，白石寫有《點(diǎn)絳唇·金谷人歸》、《解連環(huán)》。白石在石湖，與范成大盤桓一月有余，寫下《暗香》、《疏影》等著名的詞章。夏承燾先生依據(jù)詞中“嘆寄與路遙”、“紅萼無言耿相憶”、“早與安排金屋”等語，認(rèn)為這與“合肥情事”有關(guān)，仍是對(duì)燕燕、鶯鶯的懷念。（夏承燾 49）

自此以后，白石再未與戀人相會(huì)。宋光宗紹熙四年（1193），白石客居紹興，在鑒湖寫了一闋《水龍吟》，深情回憶相識(shí)之時(shí)的場(chǎng)景，嘆息道：“我已情多，十年幽夢(mèng)，略曾如此?！保悤?141）

宋寧宗慶元二年（1196）冬，詞人在無錫，打算再去合肥，卻因事未果，又形之于夢(mèng)，醒后作《江梅引》以寄相思。元宵之夜，又在夢(mèng)中與二姬相會(huì)，寫下《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》。同年，寫有《月下笛》追懷合肥戀人。

“不同區(qū)域的地理特征絕非純客觀的自然存在，受作家環(huán)境感知與地理價(jià)值判斷的支配，它們被賦予強(qiáng)烈的主觀色彩，通常用以指示個(gè)體生命歷程的延伸與坎坷，承載創(chuàng)作主體的喜怒哀樂等種種體驗(yàn)?！保ㄖ軙粤铡⒂衿?5）在白石客居合肥赤闌橋邊西風(fēng)門巷期間，此處的地理空間的架構(gòu)深深影響了其詞的創(chuàng)作。比如，《淡黃柳》中曾提到“小橋宅”，橋公（玄）曾住在臨近赤闌橋的回龍橋橋畔。橋公有二女，長(zhǎng)女大喬，次女小喬，皆一代國色，姜白石在“合肥情詞”中常提到二喬。如“正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒，小喬宅”（《淡黃柳》）（陳書良 92），“為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水”（《解連環(huán)》）（陳書良 119）。因?yàn)榘资诖伺c一對(duì)姐妹歌妓相愛，赤闌橋與回龍橋又相距不遠(yuǎn)，所以常以“二喬”喻他所愛的姐妹歌妓。

二、獨(dú)具匠心的地理影像

凡是地理空間上的萬物之象，只要寫進(jìn)文學(xué)作品里，都可以稱之為文學(xué)作品中國的地理影像?！肮爬系摹烊撕弦弧恼軐W(xué)觀從根本上規(guī)范著古代作家審視地理環(huán)境的文化視域，密切了創(chuàng)作主體與自然景觀的心物聯(lián)系” （周曉琳、劉玉平 15）在“合肥情詞”里，頻繁出現(xiàn)了幾個(gè)獨(dú)特的地理影像，透徹明晰地向我們傳達(dá)了白石詞作的情感意蘊(yùn)。

（一）鶯、燕

地理環(huán)境會(huì)對(duì)文學(xué)家的文化心理結(jié)構(gòu)造成影響，進(jìn)而對(duì)文學(xué)家的創(chuàng)作造成影響。（曾大興24）在合肥這個(gè)地理環(huán)境的影響下，白石“合肥情詞”的地理影像別具特色。與黃河流域詩歌眾多粗獷的地理影像不同，“鶯、燕”十分符合長(zhǎng)江流域詩歌地理影像“纖細(xì)柔美”的特點(diǎn)。正值青春年少的白石遇到了風(fēng)華絕代的鶯鶯和燕燕，在此后的生命里，他唯有文字以慰相思。在20多首“合肥情詞”里，“鶯”出現(xiàn)了3次，“燕”出現(xiàn)了7次。鶯鶯、燕燕既是兩位女子的名字，同時(shí)也是古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的地理影像，在白石的“合肥情詞”里可謂有雙關(guān)之意，具有豐富的情感內(nèi)涵。

1.借助“鶯、燕”傳達(dá)思念情人之切

江淮春季，黃鶯通常雙宿雙飛， 燕子則素以雌雄頡頏，飛則相隨，引發(fā)了有情人寄情于燕、鶯，渴望比翼雙飛的情懷。曾在此寓居的白石則借助地理影像“鶯、燕”傳達(dá)思念情人之切。試看《踏莎行》，詞曰：

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管。

（陳書良 47）

這首詞以“鶯鶯”、“燕燕”開篇，既是借“鶯鶯”、“燕燕”稱呼昔時(shí)的戀人，流露出纏綿情意，亦含雙關(guān)之義，即以燕、鶯各自的鳥類特性比喻伊人體態(tài)“輕盈”如燕，聲音“嬌軟”若鶯，“燕、鶯”句乃是詞人夢(mèng)中所見的情境。日有所思，夜才形諸夢(mèng)，這就向我們傳達(dá)了詞人日夜相思的情態(tài)。筆觸一轉(zhuǎn)，是“鶯鶯”、“燕燕”的自述，表達(dá)戀人對(duì)自己的相思之情。下片寫自己與情人別后睹物思人，舊情難忘 。緊接著承接上片的夢(mèng)境，進(jìn)一步寫伊人之情。訴說伊人離魂以追隨所愛，無奈卻是“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”。末二句寫詞人夢(mèng)醒后，想象戀人魂魄無奈歸去的情景：在一片清冷的月光下，淮南千山愈發(fā)清寒孤冷，她就這樣獨(dú)自歸去。一種憐惜之情洋溢于字里行間，感人至深。

王國維說：“白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’?！保ㄅ碛衿?128）可見評(píng)價(jià)之高。這首詞可以說是以“鶯鶯”、“燕燕”貫串全詞的，詞人想念“鶯鶯”、“燕燕”，而又不單寫自己的相思寂寞之苦，亦寫到“鶯鶯”、“燕燕”思念自己，可見白石之至情至性。

2.借助“鶯、燕”幽訴離情之苦

古人認(rèn)為燕能傳書，白石則借助地理影像“鶯、燕”傳達(dá)離情之苦。試看《月下笛》，詞曰：

與客攜壺，梅花過了，夜來風(fēng)雨。幽禽自語。啄香心，度墻去。春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。悵玉鈿似掃，朱門深閉，再見無路。凝佇，曾游處。但系馬垂楊，認(rèn)郎鸚鵡。揚(yáng)州夢(mèng)覺，彩云飛過何許？多情須倩梁間燕，問吟袖弓腰在否？怎知道、誤了人，年少自恁虛度！

（陳書良 203）

這首詞是白石追懷昔日冶游，思念昔時(shí)戀人之作。光陰已逝，情事已非，詞人依舊不能忘懷，于是“與客攜壺”，借酒澆愁寫下了這首《月下笛》。這首詞開篇即已點(diǎn)出仲春的時(shí)令，接下來描寫“幽禽”，稱黃鶯為幽禽，暗示詞人心情的孤寂、幽獨(dú)。“自語”二字，實(shí)寫黃鶯，卻暗示了詞人清苦寂寞的情懷。下面以細(xì)膩的筆觸寫到身上穿的春衣是伊人素手親繡，詞人睹物懷人，卻把無限深情凝聚在不易覺察的“殘茸半縷”之上，從中可知詞人對(duì)這件春衣凝視之久，觀察之細(xì)，進(jìn)而表現(xiàn)出對(duì)這件春衣的珍視以及對(duì)裁衣之人的惦念。下片用“凝佇”作引領(lǐng)，追憶昔日冶游，一個(gè)“但”字，使時(shí)空由過去轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，從而把人去樓空、事過境遷的感慨傳達(dá)了出來，有風(fēng)景不殊而情事已非的深深慨嘆。大夢(mèng)既覺，卻還是難以忘懷“吟袖弓腰”，忍不住托付“梁間燕子”去代為探問，寫出了詞人無限惆悵難解之情。

這首詞開篇以地理影像“鶯”暗示詞人的心緒，中間情感幾經(jīng)起伏，詞人甚至寬慰自己，斬?cái)嗲榻z，最后還是難以自制情感，以“燕”傳書，表達(dá)自己的一往情深，地理影像——鶯、燕，各據(jù)首尾，使詞人的情深意切似在一個(gè)無限循環(huán)的圓之中，別具韻味。

白石用地理影像“鶯、燕”傳達(dá)感情的詞句還很多，如“金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦”（陳書良 50）（《杏花天影》），“燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。” （陳書良 117）（《點(diǎn)絳唇》），“燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。” （陳書良 92）（《淡黃柳》），“流光過隙， 嘆杏梁、雙燕如客” （陳書良10）（《霓裳中序第一》）等等。由此可知，“鶯、燕”這兩個(gè)極具江淮地區(qū)特色的地理影像，對(duì)白石創(chuàng)作的文化心理結(jié)構(gòu)（包括生活經(jīng)驗(yàn)、文化積累、生命意識(shí)、價(jià)值觀念、個(gè)人氣質(zhì)、思維方式、審美追求等）影響很大。

（二）柳

在20多首“合肥情詞”里，地理影像“柳”出現(xiàn)了10次之多。“柳”自“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”（程俊英、蔣見元 462）（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）起，又因?yàn)椤傲弊种C音“留”，發(fā)展至后世多表現(xiàn)離情。

白石“合肥情遇與柳有關(guān)”（夏承燾 28），白石當(dāng)年曾住在楊柳夾道的赤闌橋西的小巷內(nèi)，此處的地理空間的架構(gòu)深深影響了其詞的創(chuàng)作。赤闌橋的景象在白石的詞章創(chuàng)作中時(shí)有出現(xiàn)，有詩為證：“我家曾住赤闌橋，鄰里相過不寂寥。君若到時(shí)秋已半，西風(fēng)門巷柳蕭蕭?！?（陳書良 93）（《送范仲納往合肥》）他還專門用“淡黃柳”為詞牌，自制了一首詠合肥的詞，在詞前的小序中，提到自己曾在合肥居住，并強(qiáng)調(diào)柳樹很多，這也是他將詞牌稱為《淡黃柳》的原因：“居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此片，以紓客懷” （陳書良 92）。橋邊柳色濃郁，此處別浦縈回，在這種地理環(huán)境之下，游子多折柳相送，佳人常倚橋相思，留下眾多的文壇佳話，美詩妙詞。

《杏花天影》詞曰：

丙午之冬，發(fā)沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，風(fēng)日清淑，小舟掛席，容與波上。

綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去；倚蘭橈，更少駐。金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？

（夏承燾 50）

從詞序中可知此時(shí)為正月初，遠(yuǎn)不是柳絲低垂的時(shí)節(jié)，唯青青柳芽，依約可見。故首句是虛寫，詞人因初萌的柳芽而想到垂垂柳絲，繼而念及巷陌多種柳的合肥，引起懷人之思。渡口青青楊柳，詞人追念前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動(dòng)懷人之思。下句又寫柳芽，與開篇“綠絲”相呼應(yīng)。王國維曰：“以我觀物，故物皆著我之色彩”（彭玉平188），在移情的作用下，愁人見欲綻還閉的柳芽，自然也恍似含愁。詞人此處之愁，大概是柳可再見而人難重覓，景物猶在情事已非之恨，故著一“愁”字。接下來寫與合肥漸行漸遠(yuǎn)，詞人心系伊人，眼前的一切遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂?duì)繅?mèng)縈的往日戀人。結(jié)尾幾句，不知人該歸何處，更不知情何以堪，言極其“苦”。

由地理影像“柳”引起諸般想象與無限痛楚，均注于詞意轉(zhuǎn)折之中，其心之癡，其情之深，其思之切，其念之苦，雖未明言，已然“盡在不言中”了。

又《琵琶仙》詞曰：

《吳都賦》云：“戶藏?zé)熎?，家具畫船?！蔽▍桥d為然，春游之盛，西湖未能過也。己酉歲，予與蕭時(shí)父，載酒南郭，感遇成歌。

雙槳來時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，娥眉正奇絕。春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂。十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說。又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見西出陽關(guān)，故人初別。

（陳書良 71）

此詞的主旨并不在春游，而在感發(fā)對(duì)昔時(shí)戀人的一往情深。上片寫暮春時(shí)節(jié)看到與情人相似的面孔，心情由驚喜到失落再到沉痛，只能安慰自己“前事休說”，蘊(yùn)含了詞人無限心傷的情態(tài)。下片又漾開筆觸寫景，“又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)”，此處化用韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家 ?！保櫱?18）下句“都把一襟芳思，與空階榆莢”，化用了韓愈《晚春》：“楊花榆莢無才思 ，唯解漫天作雪飛?！保ㄅ矶ㄇ?1746）上兩句所化用的詩，皆含有楊柳之描寫，從而引出下一句“千萬縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪”。此句從眼前的青青楊柳，幻化出別時(shí)依依難舍的情境。眼前漸可藏鴉的楊柳，不由讓人想起初別之時(shí)，柔柳輕舞，漫天飛絮，依依留人。詞人從化用二韓之詩引出楊柳之實(shí)寫，從現(xiàn)境之楊柳引發(fā)憶別之幻境，以“柳”為媒介，轉(zhuǎn)換自然而意境空靈清遠(yuǎn)。

白石寓居合肥時(shí)，因其生活環(huán)境中多柳樹，進(jìn)而影響了他的文化心理結(jié)構(gòu)，故而，詞作中的地理影像——柳，在“合肥情詞”里別有一番韻味，體現(xiàn)了“合肥情詞”極具地域性的特色。此外，在白石“合肥情詞”中，“草、風(fēng)、雨”等地理影像出現(xiàn)頻率也較高，多是寄托或襯喻詞人的離愁別緒。

三、別具特色的地理時(shí)空

各具特色的地理時(shí)空是文學(xué)地理學(xué)研究的重要內(nèi)容，而文學(xué)作品中所呈現(xiàn)出的地理時(shí)空各有千秋?？v觀“合肥情詞”所呈現(xiàn)的地理時(shí)空，時(shí)間上，多為冷色系，隱含著情感意蘊(yùn)的悲劇性；空間上，則多與“水”有關(guān)。

（一）時(shí)間的冷色調(diào)與悲劇性

地理時(shí)空對(duì)于一個(gè)作家生命意識(shí)的影響是顯著的，地理時(shí)空的變化使得作家展開關(guān)于生命狀態(tài)、價(jià)值與意義的深層次思考，一個(gè)顯著的例證就是古人多傷春悲秋?？v觀“合肥情詞”，其描寫，在季節(jié)上，多為春天（大部分為暮春）和秋天；在時(shí)間上，多為黃昏以及夜晚。“黃昏意象”出現(xiàn)了7次，明確點(diǎn)明時(shí)間是“夜”的有9次，可以從詞意中領(lǐng)會(huì)出是夜晚的有4次。這些時(shí)間在感情色彩上都是冷色調(diào)的，且都有一種生命意識(shí)在其中：暮春時(shí)節(jié)，百花凋零，極易引發(fā)詞人的傷春懷人之情；清秋已至，秋風(fēng)慘淡，情懷難免寥落。許瑤光在《雪門詩草》（卷一《再讀〈詩經(jīng)〉四十二首》）里說：“最難消遣是昏黃?！保ǜ档辣?60）長(zhǎng)夜歷來漫漫，最是讓人傷神多思。這些特定的時(shí)間都與詞人一生不得所愛的悲劇性的情感基調(diào)相符合。

試看《解連環(huán)》，詞曰：

玉鞍重倚，卻沉吟未上，又縈離思。為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十分梳洗。道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。

西窗夜涼雨霽，嘆幽歡未足，何事輕棄。問后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時(shí)重至。水驛燈昏，又見在、曲屏近底。念唯有夜來皓月，照伊自睡。

（陳書良 119）

上片言及時(shí)間為秋季，寫到彼此即將分離卻百般不舍，接下來贊美伊人技藝超拔，并追憶他們初見時(shí)的情景，可見其情之深摯纏綿。下片用一系列冷色調(diào)意象，調(diào)動(dòng)想象、幻覺來描寫慘別。深夜秋雨，孤館不寐，回憶最后一次分別時(shí)的情景，“問后約、空指薔薇”與“算如此溪山，甚時(shí)重至”似是矛盾，約定薔薇花開時(shí)見，為何又問“甚時(shí)重至”？從此處可知詞人心中亦不知何時(shí)再見，但為給安慰伊人，只能空指薔薇，掩飾不住的凄惶盡現(xiàn)于表。此三句曲折盡致地刻畫出了伊人的一片癡情，也寫出了詞人內(nèi)心的失落。追憶至此，接下來寫的是幻覺之境?！八A燈昏，又見在、曲屏近底?！被璋档臒艄庀?，曲屏近處又見伊人倩影。此一霎幻覺之描寫，寫出此時(shí)詞人相思入骨以致神志恍惚。一個(gè)“又”字，可見精神恍惚已是常事，極言相思之切。結(jié)句“念唯有夜來皓月，照伊自睡。”凄涼無盡。

詞中深夜秋雨，孤館不寐，孤燈昏黃，烘托出的是幽沉哀怨的氣氛，使表達(dá)的相思之情深婉搖蕩，更為動(dòng)人。此外，《長(zhǎng)亭怨慢》（陳書良 97）寫的是暮春時(shí)節(jié)，黃昏時(shí)分的離情，凄愴至極?！蹲硪魃绦∑贰罚悤?102）、《摸魚兒》（陳書良 104）、《秋宵吟》（陳書良114）等詞作都是運(yùn)用冷色調(diào)的時(shí)間加劇了詞作的悲劇性，成為詞人表達(dá)悲戚傷感、幽怨多苦等情感的載體。

（二）地理空間的特點(diǎn)、成因及轉(zhuǎn)換

在白石的所有“合肥情詞”中，地理時(shí)空都有一個(gè)共同特點(diǎn)：幾乎每一首都和“水”有關(guān)，不是“水邊送別”就是“見水懷人”。形成這一特點(diǎn)的原因，與合肥的地理位置有很大關(guān)系，合肥處在長(zhǎng)江水系和淮河水系的銜接處，是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐。古人的交通方式比較單一，詞人南北穿行，大多行水路。那么，在水邊發(fā)生的這一段銘心鏤骨的情事，自然容易引發(fā)詞人觸景生情的感懷。

1.水邊送別與見水懷人

“合肥情詞”中的這些與水相關(guān)的地點(diǎn)多為“鴛鴦浦”、“池塘”、“遠(yuǎn)浦”、“江上”、“西湖”等。詞的類型大致可以分為“水邊送別”和“見水懷人”。

從《浣溪沙·釵燕籠云晚不忺》（陳書良85）中提到的“系船”、《長(zhǎng)亭怨慢·漸吹盡、枝頭香絮》（陳書良 97）中的“遠(yuǎn)浦”，讀者可以知道情景的發(fā)生地理空間是“水邊”，這些詞作都是詞人抒寫與伊人在水邊依依相別的情景。

從《踏莎行》的詞序：“自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作” （陳書良 47）可知，其地理空間是“江上”?！朵较场ぶ菩行袧M袂風(fēng)》是懷念合肥戀人最早的作品之一，詞序曰：“予女須家沔之山陽，左白湖，右云夢(mèng)，春水方生，浸數(shù)千里 ，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予與安甥或蕩舟采菱，或舉火罝兔，或觀魚下；山行野吟，自適其適；憑虛悵望，因賦是闋。” （陳書良 85）其地理空間也是與水有關(guān)。《杏花天影》詞序：“丙午之冬，發(fā)沔口。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，風(fēng)日清淑，小舟掛席，容與波上?！?（陳書良 50）點(diǎn)明地點(diǎn)是“波上”?！睹~兒》、《凄涼犯·綠楊巷陌秋風(fēng)起》等詞作所呈現(xiàn)的地理空間也皆是“水邊”，是“合肥情詞”中“見水懷人”的典范。

2.地理空間的轉(zhuǎn)換

文學(xué)地理學(xué)研究讓我們領(lǐng)略了地理影像與文學(xué)情趣融合的審美效果，地理空間的轉(zhuǎn)換對(duì)于文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、思想意蘊(yùn)亦有非凡的影響。這種地理空間的轉(zhuǎn)換在“合肥情詞”里是通過“夢(mèng)”或是“回憶”為紐帶的。試看《江梅引》，詞曰：

丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮而不得，因夢(mèng)思以述志。

人間離別易多時(shí)，見梅枝，忽相思。幾度小窗，幽夢(mèng)手同攜。今夜夢(mèng)中無覓處，漫徘徊。寒侵被、尚未知。

濕紅恨墨淺封題。寶箏空、無雁飛。俊游巷陌，算空有、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客、淚滿衣。

（陳書良 176）

詞人見梅枝而思念遠(yuǎn)在淮南的戀人，因作此詞，小序指出：“予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志?！闭f明這是借記夢(mèng)而抒相思之作。上片以悲歡兩種截然不同夢(mèng)境來反映相思之情?！叭碎g”三句寫時(shí)光飛逝，相會(huì)仍是遙遙無期。忽見梅枝，相思之情，悄然而生，大有“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”之意，然思而不見，就只能在夢(mèng)中尋覓?！皫锥取本?，寫兩人相會(huì)于夢(mèng)中?；茨涎啪拥男〈爸拢寥藥锥冗M(jìn)入詞人的夢(mèng)境與詞人執(zhí)手相望?！敖褚埂彼木洌瑢懥硪环N夢(mèng)境，今夜卻是佳人難入夢(mèng)，詞人在夢(mèng)中獨(dú)自徘徊，心中悲苦難耐，甚至感覺不到寒氣侵入衾被。兩種夢(mèng)境，前者暫時(shí)的溫情，與后者凄苦的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，更是帶來無限的傷感。下片主要通過回憶寫夢(mèng)已醒，人卻未能歸的刻骨相思。和淚寫成了香箋，無限傷心往事盡在其中——即便舊景從昨，然情事已非；空憶佳人素手調(diào)音，如今已是音訊難通，通過回憶透露內(nèi)心的惆悵和傷感。

從詞序中可知，詞人身在梁溪，卻通過夢(mèng)境與佳人重逢于淮南，通過回憶“看到”淮南舊景，完成了地理空間的轉(zhuǎn)換?？v觀“合肥情詞”，《鷓鴣天·肥水東流無盡期》、《霓裳中序第一·亭皋正望極》、《踏莎行·燕燕輕盈》等詞作亦是通過夢(mèng)境與回憶來連接不同的地理空間來懷念自己的情人。這種通過夢(mèng)境與回憶完成空間轉(zhuǎn)換，使讀者更能體會(huì)到詞人蘊(yùn)藉深摯，低回不盡的情意。

王國維曾如是評(píng)價(jià)白石：“南宋詞人白石，有格而無情。”（彭玉平 121）唐圭璋先生認(rèn)為這種評(píng)價(jià)有失偏頗，“余謂王氏之論列白石，實(shí)無一語道著”（彭玉平 124）。雖然兩人關(guān)于白石的評(píng)價(jià)是宗尚不同所致，但通過文學(xué)地理學(xué)的分析可知，白石的詞別具幽韻冷香，用情至深。在文學(xué)地理學(xué)的視域下，仔細(xì)品讀白石的詞作，尤其是“合肥情詞”，探討“自然環(huán)境對(duì)作家的影響，作品中所存在的地理空間，地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)作家創(chuàng)作產(chǎn)生的影響”（鄒建軍、周亞芬），從中我們能深切地感受到合肥這個(gè)特殊的地理環(huán)境對(duì)姜夔詞創(chuàng)作的影響之大，以及“合肥情詞”極具地域性的特點(diǎn)，同時(shí)有助于我們多層次多側(cè)面地理解白石詞的藝術(shù)魅力與情感意蘊(yùn)。

夏承燾：《姜白石詞編年箋?！?，上海古籍出版社1981年版。

陳書良：《姜白石詞箋注》，中華書局2009年版。

周曉琳、劉玉平：《空間與審美》，人民出版社2009年版。曾大興：《文學(xué)地理學(xué)研究》，商務(wù)印書館2012年版。

彭玉平：《人間詞話疏證》，中華書局2011年版。

程俊英、蔣見元：《詩經(jīng)注析》，中華書局1991年版。

顧青：《唐詩三百首》，中華書局2009年版。

彭定求等：《全唐詩》，中州古籍出版社2008年版。

傅道彬.《晚唐鐘聲》，北京大學(xué)出版社2007年版。

鄒建軍、周亞芬：《文學(xué)地理學(xué)的十個(gè)關(guān)鍵詞》，載《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第2期。

作品【W(wǎng)orks Cited】

王平，陜西理工學(xué)院文學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)與文化。）