梁龍開(kāi)

中國(guó)古典詩(shī)詞雖然因其膾炙人口而備受高中學(xué)生喜愛(ài)，但是，教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含于古典詩(shī)詞中的藝術(shù)形象、優(yōu)美意境、作者情感等豐富意蘊(yùn)卻常常感到難以把握。學(xué)業(yè)檢測(cè)或者高考時(shí)，面對(duì)古典詩(shī)詞閱讀理解題目常常產(chǎn)生難以下筆之感。這種情況的出現(xiàn)，主要源于古典詩(shī)詞自身的特點(diǎn)。比如屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、白居易的《琵琶行》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等經(jīng)典詩(shī)詞，因?yàn)樯钌畹赜】讨糯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)與人文精神的印記、作者與眾不同的身世痕跡和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格等，而展現(xiàn)出別具一格的個(gè)性特征。當(dāng)然，也與學(xué)生的學(xué)而不得其法、無(wú)法快速感知古典詩(shī)詞的情感意蘊(yùn)或敘事內(nèi)容等有很大的關(guān)系。下面談?wù)勔龑?dǎo)學(xué)生快速解讀古典詩(shī)詞豐富意蘊(yùn)之技巧。

一、細(xì)讀標(biāo)題

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“眉目傳情”。如果把一首完整的古典詩(shī)詞比作一個(gè)具體的活生生的人，那么，其詩(shī)題就是那雙透露人的內(nèi)心隱秘情感的眼睛。所以，古典詩(shī)詞的標(biāo)題往往能夠?yàn)槲覀兲峁┍姸嗟男畔ⅲ后w裁、題材、內(nèi)容、情感等。比如屈原的《離騷》，詩(shī)題非常明確地告訴了讀者：這是詩(shī)人飽含著滿腔愛(ài)國(guó)激情，用蘸滿血淚的筆觸抒寫(xiě)的一首令人摧肝裂膽的悲傷怨憤之歌。正如司馬遷所言：“離騷者，罹憂也”，“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”學(xué)生通過(guò)細(xì)讀詩(shī)歌標(biāo)題感知了蘊(yùn)含于文本中的基本情感后，再閱讀全詩(shī)，即便《離騷》篇幅很長(zhǎng)、生僻字很多、詩(shī)句拗口、詩(shī)意深?yuàn)W，但憑借多年的古典詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備和詩(shī)末的注釋?zhuān)€是可以在比較短的時(shí)間內(nèi)讀順、讀懂這首詩(shī)的。再如，李白的《蜀道難》，詩(shī)題已經(jīng)非常明確地告訴讀者這首詩(shī)的寫(xiě)作題材：這是一首以描寫(xiě)四川奇崛艱險(xiǎn)難以攀登的蜀道自然風(fēng)光為題材的寫(xiě)景抒情詩(shī)。如果再將這首詩(shī)歌可能涉及到的情感范圍進(jìn)行拓展探究，學(xué)生還會(huì)深切地感受到《蜀道難》中的主旨句“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”的雙層含義：既以極度夸張之文筆描繪出蜀道的艱險(xiǎn)可怖和其崢嶸、突兀、不可凌越的磅礴氣勢(shì)，又暗含了作者對(duì)國(guó)事危殆的深深憂慮，流露出作者對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的深切關(guān)注之情。

二、了解作者

孟子曾言：“故說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之”，又說(shuō)，“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！币饧次覀?cè)陂喿x品鑒古典詩(shī)詞的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合自己的生活閱歷與生活體驗(yàn)，以“換位思考”的方式去推測(cè)、感悟詩(shī)人寄寓于作品中的豐富情感，隨之正確解讀文本中的豐富內(nèi)涵與深刻主旨。不僅如此，我們?cè)陂喿x品鑒古典詩(shī)詞時(shí)，必須在充分了解作者的生平閱歷、情感品格等基礎(chǔ)之上，以己度人，推測(cè)與把握古典詩(shī)詞的基本情感與豐富內(nèi)涵。故此，教學(xué)時(shí)，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀古典詩(shī)詞詩(shī)題、初步把握文本的基本情感與內(nèi)容后，還要引導(dǎo)學(xué)生深入了解作者的相關(guān)信息。

例如，教學(xué)屈原的《離騷》，在細(xì)細(xì)品讀詩(shī)題、基本把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感之后，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解屈原的相關(guān)信息：

1.屈原的生平閱歷及政治活動(dòng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在七雄爭(zhēng)霸愈演愈烈之際，屈原曾為楚懷王左徒重臣。在內(nèi)政方面輔佐楚懷王，討論國(guó)家大事和應(yīng)對(duì)四方賓客，起草憲令及輔佐楚懷王變法強(qiáng)國(guó)；外交方面主張合縱抗秦，曾經(jīng)兩度出使齊國(guó)。后因同列的上官大夫妒忌進(jìn)讒，而被昏庸懦弱的楚懷王疏遠(yuǎn)、放逐。當(dāng)其“美政”理想完全破滅之后，自沉汨羅。

2.屈原的淵博學(xué)識(shí)與豐富創(chuàng)作：屈原不僅熟悉天文、地理、禮樂(lè)制度、周代以前各代的興衰治亂史及歷史傳說(shuō)、春秋以來(lái)各大國(guó)的重要?dú)v史事件與重要人物、楚國(guó)先王的創(chuàng)業(yè)史等，還有以自己的理想、遭遇、痛苦以及用自己的整個(gè)生命激情熔鑄而成的、閃耀著鮮明個(gè)性的宏偉詩(shī)篇《離騷》等25篇文學(xué)作品。如此，將《離騷》的創(chuàng)作背景還原于作者所處的時(shí)代和人生際遇之中，學(xué)生則可以更加全面、深刻地品鑒《離騷》的主題思想與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，感悟其深邃的思想情感，鑒賞其偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、品鑒詩(shī)眼

古典詩(shī)詞中的詩(shī)眼，顧名思義即是作品中的點(diǎn)睛傳神之筆。具有點(diǎn)睛傳神功能的詩(shī)眼在一首詩(shī)中有，在一聯(lián)詩(shī)中有，在一句詩(shī)中也有。詩(shī)眼具體表現(xiàn)為下列兩種形式：

1.一字傳神法。即古典詩(shī)詞作品中最能體現(xiàn)精練傳神、精彩鮮活、飛揚(yáng)靈動(dòng)、藝術(shù)魅力的某個(gè)最“工”之字詞。憑借這個(gè)字詞，古典詩(shī)詞的意境會(huì)發(fā)生“質(zhì)”的飛躍。比如，元代曹伯啟《子規(guī)》頷聯(lián)“貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸”中的“空”字，因其用字準(zhǔn)確、描形狀態(tài)生動(dòng)傳神極富韻味而成為這首詩(shī)的“詩(shī)眼”：“空”字生動(dòng)地描摹出了貪夫倦聽(tīng)卻又不得不聽(tīng)之神態(tài)，形象地道出了貪夫徒勞無(wú)奈、難以排遣的惆悵之情。

2.在全詩(shī)中最能體現(xiàn)“立片言而居要，乃一篇之警策”（陸機(jī)《文賦》）之暗示主題，揭示寓意的詩(shī)句。憑借這句詩(shī)，整首詩(shī)會(huì)顯得意蘊(yùn)豐富，意味深長(zhǎng)。比如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”即是。因?yàn)檫@句詩(shī)是詩(shī)人從心靈深處迸射出的思維火花，是詩(shī)人獨(dú)特人生體驗(yàn)的高度概括，是詩(shī)人高尚人格與遠(yuǎn)大抱負(fù)的具體體現(xiàn)：既沉郁頓挫地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)坎坷仕途的無(wú)限感慨，形象地表達(dá)了詩(shī)人超然自適于功名富貴之外的曠達(dá)胸襟，以及詩(shī)人對(duì)屢屢遭受的政治迫害的輕蔑與不屈的個(gè)性氣質(zhì)，又借酒抒情，思接古今。其沉郁而又曠達(dá)的情感意蘊(yùn)，使全詞顯得意猶未盡，余音裊裊。故此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尋找、探究、品鑒、體味古典詩(shī)詞文本中的“詩(shī)眼”，以期引導(dǎo)學(xué)生快速而準(zhǔn)確地把握文本中的情感內(nèi)涵。

中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化中一朵奪目的奇葩。古典詩(shī)詞，既可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美品位，又可以豐富學(xué)生的情感，熏陶學(xué)生的靈魂。但是，教學(xué)的具體過(guò)程中，我們必須掌握上述最基本的教學(xué)方法，授予學(xué)生準(zhǔn)確解讀古典詩(shī)詞文本的基本技能，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地遨游于古典詩(shī)詞瀚海中。

（作者單位：棗莊市第十八中學(xué)）