江申+林鋇鋇

摘 要：誠信是一種傳統(tǒng)美德，也應(yīng)是一種現(xiàn)代社會(huì)生活方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)生誠信生活中存在著：不同群體小學(xué)生誠信水平差異顯著，誠信道德知行脫節(jié)，不遵守誠信規(guī)則等問題。我們應(yīng)從小學(xué)生的生活世界出發(fā)，從提高其自律意識、發(fā)揮日常生活的基礎(chǔ)作用、挖掘制度生活的誠信教育資源等方面建構(gòu)小學(xué)生誠信生活，培養(yǎng)其誠信品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誠信生活；現(xiàn)狀；反思

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2014）17-0009-05

誠信，即誠實(shí)守信，它既表現(xiàn)為要真誠待己，也表現(xiàn)在與他人交往中重諾守信。誠信是人的一種生活方式與生活形態(tài)，強(qiáng)調(diào)誠信與人的整體生活相聯(lián)系，以整體生活為背景參照，而非獨(dú)立存在?！罢\信是人的一種社會(huì)生活形態(tài)，誠信的生活以及支持這種生活的誠信行為，本來就應(yīng)當(dāng)是從屬于人的?！盵1]對小學(xué)生來說，誠信是他們的一種生活形態(tài)，了解其誠信狀況應(yīng)關(guān)注他們的誠信生活。為了解當(dāng)前小學(xué)生誠信生活的現(xiàn)狀，采用自制問卷對浙江省臺州市某小學(xué)開展隨機(jī)抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷280份，回收244份，回收率為84.7%。采用spss19.0對244份問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，對可賦值題目采取五點(diǎn)計(jì)分方式，對小學(xué)生誠信水平按低到高分別計(jì)“1、2、3、4、5”分。

一、小學(xué)生誠信生活現(xiàn)狀描述性分析

根據(jù)小學(xué)生的學(xué)校生活特征，將小學(xué)生的生活分為日常生活與制度生活。因而其誠信生活現(xiàn)狀從日常生活中的誠信現(xiàn)狀與制度生活中誠信現(xiàn)狀兩個(gè)維度來分析。

（一）日常生活中誠信現(xiàn)狀

小學(xué)生日常生活是相對于學(xué)校制度生活而言，是學(xué)校制度生活之外的非制度生活的總和。有學(xué)者認(rèn)為日常生活由日常消費(fèi)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)與日常觀念活動(dòng)三個(gè)領(lǐng)域構(gòu)成。[2]根據(jù)小學(xué)生日常生活的特點(diǎn)，將其日常生活的誠信分為兩個(gè)方面，一是日常消費(fèi)活動(dòng)的誠信，即對事的誠信；二是日常交往活動(dòng)的誠信，即對人的誠信。

1.對事的誠信。小學(xué)生日常生活中對事的誠信情況主要選取與小學(xué)生日常生活密切相關(guān)的借貸與金錢這兩個(gè)類目進(jìn)行分析，具體情況如下。

（1）對借貸的誠信。在借貸方小學(xué)生的誠信狀況較差。調(diào)查顯示，你答應(yīng)放學(xué)之前把課外書借給同學(xué)看，但到放學(xué)了還沒看完，這時(shí)41%的小學(xué)生會(huì)選擇借給同學(xué)；7.8%的小學(xué)生認(rèn)為如果跟對方關(guān)系好就借；18.8%的小學(xué)生會(huì)告訴同學(xué)還沒看完，明天再借；19.3%的小學(xué)生會(huì)不好意思拒絕就直接找個(gè)借口說不行；13.1%的小學(xué)生假裝不知道，放學(xué)后趕緊回家。僅41%的小學(xué)生能夠遵守承諾，把書借給同學(xué)，還有59%的學(xué)生不能說到做到，遵守諾言?？梢姡蟛糠中W(xué)生在日常生活借貸方面不能做到重諾踐約。

（2）對金錢的誠信。相對于借貸方面來說，小學(xué)生對金錢的誠信度較高。調(diào)查顯示，當(dāng)在放學(xué)回家路上撿到錢包時(shí)，79.1%的小學(xué)生會(huì)“交給老師”，10.6%的小學(xué)生認(rèn)為“如果是1塊錢就收下”，2.9%的小學(xué)生認(rèn)為“如果是10塊錢就收下”，2.6%的小學(xué)生認(rèn)為“如果是100塊錢就收下”，有4.8%的小學(xué)生“不管多少錢都收下”?？梢?，大部分小學(xué)生都具有拾金不昧的品質(zhì)，只有20.9%的小學(xué)生在對錢的誠信觀上存在一定偏差，而且錢的數(shù)量對其金錢觀有一定的影響。拾金不昧是一種美德，撿到的錢的數(shù)量多少不能作為衡量拾金不昧美德的標(biāo)準(zhǔn)，無論錢的數(shù)量有多少，都不應(yīng)據(jù)為己有。

2.對人的誠信。對人的誠信即日常交往的誠信，按其交往對象可分為家人、教師、同學(xué)、朋友和陌生人這幾種不同的交往對象。

小學(xué)生交往誠信總體得分為4.21分，總體情況良好，但面對不同對象時(shí)小學(xué)生誠信水平不一致。誠信水平從高到低分別為對家長，對老師，對朋友，對同學(xué)，對陌生人（見表1）。對家長、對教師、對朋友的誠信水平均高于整體水平，而對同學(xué)與陌生人的誠信水平低于總體水平。有研究者認(rèn)為“中國社會(huì)是一個(gè)“關(guān)系社會(huì)”，家庭、親屬與家族成員最值得信任，而陌生人不值得信任。但關(guān)系之所以成為中國人信任的基礎(chǔ)，還包括其中的情感因素，交往雙方之間情感的真假、厚薄在相當(dāng)程度上制約著交往雙方的相互信任。”[3]父母、教師的威嚴(yán)與深厚的情感使得他們最受小學(xué)生信任，對他們的誠信度最高。陌生人由于關(guān)系疏遠(yuǎn)其誠信度最低。與同學(xué)交往誠信狀況較差，這反映小學(xué)生日常交往中同學(xué)之間缺乏真實(shí)深厚的感情，缺乏歸屬感，應(yīng)該特別注意與同學(xué)之間的交往狀況。

（二）制度生活中誠信現(xiàn)狀

小學(xué)生制度生活中的誠信主要包括學(xué)業(yè)誠信和規(guī)則遵守兩個(gè)維度，學(xué)業(yè)誠信包括考試與作業(yè)誠信兩個(gè)類目，因此制度生活的誠信表現(xiàn)在三個(gè)方面：考試、作業(yè)與學(xué)校規(guī)章遵守。

1.考試誠信。在不同的情境中，小學(xué)生對考試誠信規(guī)則的誠信狀態(tài)不同。調(diào)查顯示，在考試中，如果有題目不會(huì)做時(shí)，86.5%的小學(xué)生認(rèn)為自己能“不作弊，自覺考試”，2.1%的小學(xué)生“肯定會(huì)作弊”，6.4%的小學(xué)生“有機(jī)會(huì)就作弊”，1.9%的小學(xué)生“可能不作弊”，3.1%的小學(xué)生會(huì)“不清楚”。86.5%的小學(xué)生能自覺遵守考試誠信的規(guī)則，還有13.5%的小學(xué)生在遵守考試誠信規(guī)則時(shí)候存在問題?？梢姡蟛糠中W(xué)生考試誠信的狀況較好。但當(dāng)涉及到小學(xué)生自身切身利益時(shí)其遵守考試誠信規(guī)則的水平會(huì)下降。當(dāng)考試中前排成績好的同學(xué)試卷露出來能看到且老師沒有注意時(shí)，70.9%的小學(xué)生堅(jiān)決不看答案，而選擇“肯定會(huì)”、“會(huì)”、“可能會(huì)”、“看情況”的百分比分別為：5.4%、6.2%、7.8%和9.7%。還有29.1%的小學(xué)生在關(guān)乎到切身利益時(shí)存在考試誠信狀況存在問題。當(dāng)涉及自身利益且沒有外在監(jiān)督時(shí)，其遵守誠信考試的規(guī)則比例下降，近30%的小學(xué)生會(huì)選擇作弊。

2.作業(yè)誠信。相對于考試來說，在完成作業(yè)時(shí)小學(xué)生更缺乏外在監(jiān)督與約束機(jī)制，其誠信狀況相對較差。調(diào)查顯示，當(dāng)自己作業(yè)沒完成時(shí)，跟老師說忘記帶，對于這樣的行為，80.9%的小學(xué)生認(rèn)為是“錯(cuò)的，應(yīng)對老師說實(shí)話”，8.7%的小學(xué)生認(rèn)為“看情況而定”，6.3%的小學(xué)生認(rèn)為是“錯(cuò)的，但自己也會(huì)說忘帶”，2.6%的小學(xué)生認(rèn)為是“對的，自己會(huì)說忘帶”，1.5%的小學(xué)生認(rèn)為“不清楚”。而在實(shí)際行為中，“跟老師說忘帶”這樣的行為7.8%的人經(jīng)常有，11.1%的人偶爾會(huì)有，13.9%的人不太有，17.6%的人基本沒有，49.6%的人從來沒做過?？傮w看，在認(rèn)知上，80.9%的小學(xué)生認(rèn)為作業(yè)沒完成應(yīng)對老師說實(shí)話；而在行為上，僅49.6%的人從來沒做過。可見，在作業(yè)誠信上小學(xué)生存在嚴(yán)重的知行脫節(jié)。

此外，還存在對己與對他人遵守誠信規(guī)則的要求不一致，對他人的要求高于自身的要求的現(xiàn)象。調(diào)查顯示，當(dāng)自己作業(yè)沒完成時(shí)候，80.9%的小學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該對老師說實(shí)話，而調(diào)查顯示，對象是其他人時(shí)情況則不同；當(dāng)班上有同學(xué)作業(yè)沒完成時(shí)，91.3%的小學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該要向老師說實(shí)話，而認(rèn)為“不應(yīng)該”、“大部分時(shí)候應(yīng)該”、“有時(shí)候應(yīng)該”、“不清楚”的百分比分別為：1.6%、2.4%、2.1%、2.6%。有這種不同對象背景下的學(xué)生態(tài)度較大反差可見，小學(xué)生在遵守作業(yè)誠信規(guī)則上存在對他人要求高于自己要求的現(xiàn)象。

3.規(guī)則遵守。相對于學(xué)業(yè)誠信狀況來說，小學(xué)生在學(xué)校規(guī)章遵守這方面誠信狀況較好，大部分人能夠自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。調(diào)查顯示，95.5%的小學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，還有4.5%的小學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)遵守。

二、小學(xué)生誠信生活現(xiàn)狀的差異性分析

小學(xué)生誠信生活現(xiàn)狀差異分析主要從性別、班級角色、年級、獨(dú)生子女這幾個(gè)維度展開，用Mann-Whitney 與Kruskal-Wallis 兩種方式檢驗(yàn)。當(dāng)sig值<0.05，差異顯著。

（一）性別差異分析

女生的誠信得分為4.141，高于男生的4.037，sig值為0.062，女生的誠信狀況優(yōu)于男生，但差異不顯著（見表2）。有研究者認(rèn)為“女性比男性更注重淳樸善良的誠信品質(zhì)，這與女性善良的性格特征比較一致。而男性面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，為了謀求到自己希望得到的東西，往往會(huì)運(yùn)用一些不誠信的手段，心理上對虛假、自私、世故、鉆營等品行比較認(rèn)可。[4]相對來說，女生比男生心理發(fā)展更成熟，更容易內(nèi)化誠信品質(zhì)，其誠信水平更高。

（二）班級角色差異分析

班干部的誠信得分是4.277，高于非班干部的4.061分，且sig值為0.003，班干部的誠信水平顯著高于非班干部的誠信水平（見表3）。相對來說，班干部其本身的角色使得他們受到更多的外在監(jiān)督，維護(hù)誠信規(guī)則的責(zé)任感更強(qiáng)烈，因而其誠信水平更高。

（三）年級差異分析

小學(xué)生誠信得分按年級從高到低分別為：四年級4.249，三年級4.181，二年級4.155，五年級4.133，一年級4.048，六年級3.947，sig值為0.000，小學(xué)生誠信水平隨年級升高呈拋物線裝，且差異顯著（見表4）。四年級小學(xué)生誠信水平最高，六年級最低。四年級以后的小學(xué)生誠信水平下降很快。研究表明，四年級之后的小學(xué)生開始嘗試動(dòng)用理性思維以其親歷的各種交往實(shí)踐為素材，形成自身關(guān)于誠信價(jià)值的樸素認(rèn)識。[5]當(dāng)他們親身體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)誠信環(huán)境與書本上所學(xué)的誠信知識的重大差異時(shí)，他們對誠信價(jià)值的認(rèn)同會(huì)逐漸下降，知行迷失的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，誠信水平迅速下降。

（四）獨(dú)生子女差異分析

非獨(dú)生子女誠信得分為4.241分，高于獨(dú)生子女的4.009，sig值為0.042。非獨(dú)生子女的誠信水平高于獨(dú)生子女的水平，但差異不顯著（見表5）。有研究者指出協(xié)作關(guān)系的建立是兒童超出自我中心階段，建立真正的道德關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從他律向自律轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而獨(dú)生子女缺乏足夠的協(xié)作關(guān)系，缺乏足夠的他律向自律轉(zhuǎn)化的機(jī)制，因而其道德發(fā)展相對緩慢。[6]獨(dú)生子女缺乏協(xié)作關(guān)系，受到家長過分的溺愛，缺乏足夠的自律意識，其誠信品德發(fā)展緩慢，誠信水平相對較低。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

總體而言，大部分小學(xué)生都能遵守誠信規(guī)則，自覺做到誠實(shí)守信。但還有部分小學(xué)生的誠信問題較嚴(yán)重，其具體表現(xiàn)如下。

1.不同群體之間誠信水平存在差異。女生的誠信水平高于男生；班干部的誠信水平高于非班干部的誠信水平；成績優(yōu)良的小學(xué)生誠信水平最高，成績中等以下的小學(xué)生誠信水平最差；一、二年級的小學(xué)生誠信水平最低，誠信狀況最差，此外，四年級之后的小學(xué)生誠信水平逐漸下降，要密切注意五、六年級的小學(xué)生誠信問題。非獨(dú)生子女的誠信水平高于獨(dú)生子女的誠信水平。

2.誠信知行脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重。小學(xué)生誠信生活的重要標(biāo)志之一就是養(yǎng)成知行合一的誠信品質(zhì)，只有當(dāng)對誠信的認(rèn)知變成自覺的行為時(shí)，才能最終將其內(nèi)化。而誠信知行脫節(jié)很容易造成小學(xué)生誠信品德發(fā)展畸形，造成誠信生活的“虛假繁榮”。調(diào)查顯示當(dāng)前小學(xué)生無論在日常生活還是制度生活中都存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象，很大原因在于誠信教育脫離小學(xué)生的生活世界，造成其生活方式的異化。

3.日常生活中誠信狀況較差。將小學(xué)生日常生活維度與制度生活維度的誠信狀況均值分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出小學(xué)生日常生活中誠信狀況得分為4.13分，低于制度生活誠信狀況得分為4.26分，日常生活中誠信水平低于制度生活誠信水平。具體在日常生活中小學(xué)生在借貸與同學(xué)交往方面誠信狀況較差，在借貸上無法遵守諾言，與同學(xué)間交往缺乏真誠的情感，其誠信度較低。

4.制度生活中對誠信規(guī)則的遵守不一致。一方面是在制度生活不同領(lǐng)域誠信水平不一致，對學(xué)校規(guī)章制度的遵守狀況優(yōu)于對學(xué)業(yè)誠信規(guī)則的遵守，對學(xué)業(yè)誠信規(guī)則遵守中，大部分小學(xué)生考試誠信水平較高，而在完成作業(yè)時(shí)候誠信狀況較差。另一方面，小學(xué)生對誠信規(guī)則的遵守出現(xiàn)對己要求低于對他人要求的現(xiàn)象，有“寬于待己，嚴(yán)于律人”的傾向。這種對規(guī)則遵守不一致的現(xiàn)象不利于制度生活中誠信規(guī)則公正性的落實(shí)，不利于小學(xué)生對誠信規(guī)則的最終內(nèi)化。

（二）建議

解決小學(xué)生誠信生活的問題應(yīng)回歸小學(xué)生的生活世界，從小學(xué)生真實(shí)的道德生活出發(fā)解決其中的問題，具體從提高小學(xué)生自律性、發(fā)揮日常生活的基礎(chǔ)性作用、挖掘制度生活的誠信資源和優(yōu)化家庭誠信生活環(huán)境四個(gè)方面入手重建小學(xué)生的誠信生活。

1.提高小學(xué)生自律性。誠信生活形成的最終標(biāo)志就是達(dá)到對誠信規(guī)范的高度遵從，將其內(nèi)化為一種本能的生活需求與價(jià)值觀念。而這種高度自律性的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)逐漸形成的過程。有研究者認(rèn)為誠信品格形成是由誠信美德的心理需要、由誠信心理需要所指向的動(dòng)機(jī)、誠信動(dòng)機(jī)引發(fā)下的誠信行為、誠信行為的心理反饋交互作用構(gòu)成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。[7]因而構(gòu)建小學(xué)生的誠信生活首先應(yīng)提高小學(xué)生誠信認(rèn)知，不應(yīng)只停留在對制度生活中誠信規(guī)則表面的認(rèn)同上，更要注重對其價(jià)值的認(rèn)同。其次，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生切身利益激發(fā)其誠信行為動(dòng)機(jī)。如在學(xué)期開始就讓所有人在誠信承諾書上簽字，將其表現(xiàn)列入期末考核中。這不僅是一種約束，而且能激發(fā)小學(xué)生的責(zé)任感，自覺踐行誠信行為。最后，完善外在評價(jià)監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化小學(xué)生誠信行為并養(yǎng)成習(xí)慣。例如，建立小學(xué)生誠信檔案袋，將考試作弊、作業(yè)抄襲、遵守規(guī)則等方面的優(yōu)劣行為記錄在誠信檔案袋中，促進(jìn)小學(xué)生正確評價(jià)與約束自我，逐漸養(yǎng)成誠信行為習(xí)慣。

2.發(fā)揮日常生活的基礎(chǔ)作用。日常生活具有基礎(chǔ)性作用，是一切社會(huì)活動(dòng)的“根基”。列斐伏爾認(rèn)為“日常生活是一切活動(dòng)的匯聚處，是它們的紐帶，它們的共同的根基。也只有在日常生活中，造成人類的和每一個(gè)人的存在的社會(huì)關(guān)系總和，才能以完整的形態(tài)與方式體現(xiàn)出來。”[8]而日常生活的基礎(chǔ)性作用主要通過日常交往實(shí)現(xiàn)。“日常交往給人帶來人之生存所必須的熟悉感與安全感，提供人賴以安身立命的情感世界和理所當(dāng)然的自在的價(jià)值世界?！盵9]在小學(xué)生誠信生活的構(gòu)建中一方面教師應(yīng)以真誠的愛與學(xué)生建立平等的交往關(guān)系，增強(qiáng)小學(xué)生的信任感。另一方面，要引導(dǎo)小學(xué)生建立和諧友愛的交往關(guān)系。一是要有意識增加班級活動(dòng)，在活動(dòng)中增加學(xué)生之間真誠交往的感情，增強(qiáng)學(xué)生對班集體的歸屬感；二要有意識地發(fā)揮同伴群體的作用，在培養(yǎng)獨(dú)生子女誠信品德時(shí)應(yīng)積極發(fā)揮同伴群體的激勵(lì)與感染作用。對于不健康的同伴交往，應(yīng)及時(shí)取締，引導(dǎo)其向健康的群體交往發(fā)展。

3.挖掘制度生活中誠信教育資源。制度生活是小學(xué)生在校生活的主要部分，尤其是學(xué)習(xí)生活更是小學(xué)生在校制度生活的主體，學(xué)業(yè)誠信是小學(xué)生誠信問題最嚴(yán)重指出，培養(yǎng)小學(xué)生誠信的品德應(yīng)立足學(xué)習(xí)生活，對其潛移默化地施加影響。首先，在學(xué)科教學(xué)中滲透學(xué)業(yè)誠信教育。一是要立足于思想品德課這一主陣地，根據(jù)不同年級特點(diǎn)，用不同的教學(xué)方式針對性地開展誠信教育。二是在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行誠信教育。每個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)含豐富的誠信教育資源，教師應(yīng)有意識地利用這些資源開展誠信教育。最后，在日常教學(xué)過程中教師要以身作則。例如，要培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的好習(xí)慣，教師應(yīng)做到教學(xué)求真的言行表率，在教學(xué)中出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要坦誠地向?qū)W生承認(rèn)并及時(shí)糾正。

4.優(yōu)化家庭誠信教育環(huán)境。小學(xué)生誠信生活的構(gòu)建離不開家庭這一重要環(huán)節(jié)，家長的教育觀念與教育方式對小學(xué)生學(xué)業(yè)誠信品德的養(yǎng)成影響巨大。構(gòu)建家庭誠信生活家長首先應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，從片面的追求子女的“成才”教育中走出來，更要關(guān)注子女的“成人”教育。其次，建立和諧的親子關(guān)系，與子女交往中要以身作則，恪守誠信。正確對待子女的失信過錯(cuò)，積極與子女建立良好溝通，以溫暖而民主的教育方式養(yǎng)成其誠信品德。最后，積極為獨(dú)生子女營造同伴群體的交往環(huán)境。一方面要?jiǎng)?chuàng)造家庭成員之間平等和諧的朋友交往關(guān)系，另一方面應(yīng)實(shí)時(shí)關(guān)注子女的交友情況，積極為子女創(chuàng)造群體交往的環(huán)境，并引導(dǎo)子女樹立正確的交友觀，幫助子女在同伴交往中養(yǎng)成誠信的品質(zhì)。

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